Быть волхвом
Быть волхвом
ВОЛХОВЕ ВЛЕСЕ ПРЕБУДЕ ВЕСЕ
ПРЕМУДРЕ РАТАЙ СТЕЗЕЮ ХОДАЙ
СТА В МУДРОВАНИИ ВЕЛЕСИЛЕ
НАСТАВИ В ВЕДАНЬИ ПАЧЕ КРЫЛЕ
ОГНЕМ ГОРЕТИ ЕДИНО ЗРЕТИ
СТА ТВОИ ДЕТИ ВО СВА НЕ МРЕТИ!
ГОЙ! СЛАВА!
A3) Быть волхвом – не должность, а призвание; не волевое свершение, а особливое свойство души. Волхвами не становятся, но рождаются. Точнее, человек рождается с определённою предрасположенностью, а раскроет он её или нет – зависит уже от него самого: его устремлений, силы воли, готовности и возможности учиться. Каждый нарождающийся на Бел-Свет человек – словно незрелый бутон цветка, а чтобы он раскрылся – необходимы Свет Солнца и Влага Матери-Земли.
БОГОВ) Быть волхвом – значит следовать Стезёю Вещего: искать Мудрость, открывать Пути Богов, постигая тем самым своё Сердце Вещее – Собь, СЕБЯ САМОГО (своё Истинное Я – Дух Рода во человеке). Неустанное стремление к Мудрости – вот то, что во перву голову определяет Стезю Волхва. Вечный Поиск, вечное Восхождение, вечное Духовное Странничество...
ВЕДАЮ) Быть волхвом – означает не приверженность к показному «чудотворству» (как ложно полагают иные), но неуклонное следование Стезёю Духа. Лишь низкие души уловляются пристрастием к балаганному чародейству, к внешним «чудесам», к ярмарочным постановкам. Стремясь к обретению способности творить те или иные «чудеса», человек не раскроет глубин своего Сердца, не постигнет Мудрости Божской, не познает подлинного СЕБЯ. Но по мере «погружения» в Собь (Дух Рода, Сущий в Сердце), человек обретает те плоды, которые произрастают на Древе Премудрости Божской – удивительные для невежд и почитаемые ими за «чудеса».
ГЛАГОЛЮ) Быть волхвом – значит нести Свет Божский, Свет своего Сердца Вещего людям и всему сущему. Ибо, поистине, не тот волхв, кто Тайных Знаний стяжал много, но тот, чей Свет Другим светит.
ДОБРО) Быть волхвом – значит ведать, что Источник Света Сердца твоего есть не ты сам, но Дух Рода внутри тебя. Не ты – Бог, но всё Всебожье Родово – в тебе! Искон Родовой наш – Мудрость да Сила Предков наших – есть Путь, а Дух Рода, во Сердце Сущий, есть Светоч на нём. Так иди по Пути сему древнему – навстречу ко Новому, Неизведанному (или просто Забытому?..), а не за отжившее держись. Не путай Путь сей с указующими вехами на нём. Ищи Мудрость Живую, а не ветошь да словеса пустые, мёртвые. И – да пребудет с тобою Мудрость и Сила Родных Богов!
Слава Роду!
Писано Велеславом – волхвом Русско-Славянской Родноверческой
Общины "РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 3 цветеня-месяца
(апреля) лета 4594 от Основания Славенска Великого
(лета 2003 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 41: О тех, кого Бог призвал быть учителями: чем шире они распространяют учение, тем большей благодати удостаиваются; таким надлежит учить других неустанно; а те, кто относится к ученикам небрежно, навлекают на себя страшное наказание; и еще о том, что в монастыре непременно должен быть настоят
Глава 41: О тех, кого Бог призвал быть учителями: чем шире они распространяют учение, тем большей благодати удостаиваются; таким надлежит учить других неустанно; а те, кто относится к ученикам небрежно, навлекают на себя страшное наказание; и еще о том, что в монастыре
531. После благодатных посещений надо быть готовым к встрече скорбей и искушений. Как быть неразвлеченною при хлопотах. О правиле из Св. Златоуста и поклонах
531. После благодатных посещений надо быть готовым к встрече скорбей и искушений. Как быть неразвлеченною при хлопотах. О правиле из Св. Златоуста и поклонах Милость Божия буди с вами! Слава Тебе Боже! Великой милости сподобились вы от Господа! Это вам одобрение прежних
И как же нам быть?
И как же нам быть? Но как же нам сегодня читать псалмы, которые нас так смущают? Вот, к примеру, известный 136-й псалом, начинающийся словами «при реках Вавилона, там сидели мы и плакали». Кстати, в моем отрочестве именно этот псалом в исполнении популярнейшей группы «Бони-М»
Мог ли он не быть?
Мог ли он не быть? Нередко утверждение об историческом существовании Иисуса Христа выражается именно в такой форме: не могло быть так, чтобы его не было, так как в этом случае некоторые несомненные факты было бы невозможно объяснить. Какие же это факты?Один из них
2.1. Быть в Церкви – быть человеком
Глава 2. ПОЛЬЗА 2.1. Быть в Церкви – быть человеком Но кто же тогда те, кто не ходят в церковь? Разве они не люди? Или нет у них ног, ушей, головы? И глаза, друг мой, и ноги, и все остальное, конечно, у них есть. Но головы, уши, ноги есть и у животных, и гораздо крупней, однако это не
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. Здесь сначала положительно, а потом отрицательно высказывается мысль о том, что Логос открылся в мире прежде всего как
12. Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь.
12. Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь. С 12-15 — весь последний отдел дает развитие той же самой мысли, но в новой, художественно-иронической
24. Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? 25. Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу; 26. и притеснителей твоих накорм
24. Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? 25. Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу; 26. и
Глава 6. Пребывание может быть получено по молитве, но не может быть утеряно
Глава 6. Пребывание может быть получено по молитве, но не может быть утеряно 10. «Но эти братья не желают, — как вы пишете, — дабы проповедовали об этом пребывании, что оно не может быть ни молитвенно заслужено, ни по упрямству потеряно» (Иларий Марсельский. Ер. 226.3). Не
25. не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым: не может быть от Тебя. Судия всей земли поступит ли неправосудно?
25. не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым: не может быть от Тебя. Судия всей земли поступит ли неправосудно? "не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с
Слово малое о «Славянской и Российской мифологии»[38] Андрея Сергеевича Кайсарова, иже речено Велеславом — волхвом Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» — общей пользы для, а Богам Родным во славу!
Слово малое о «Славянской и Российской мифологии»[38] Андрея Сергеевича Кайсарова, иже речено Велеславом — волхвом Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» — общей пользы для, а Богам Родным во славу! ВЕЛЕСЕ ЕСИ ВЕЩИЙВРАЗУМИ СЛОВО МОЛВИТИСЛОВО МОЛВИТИ ТЕБЯ
Быть волхвом...
Быть волхвом... 1. Быть волхвом — не должность, а призвание, не привнесённое через усилие, но самобытное свойство души. Волхвами не становятся от суетного желания, но рождаются. Точнее, человек рождается с определённой предрасположенностью, а раскроет он её или нет —
Гл. ХХVIII. Совершенное знание не может быть достигнуто в настоящей жизни; многие вопросы должны быть смиренно предоставлены Богу
Гл. ХХVIII. Совершенное знание не может быть достигнуто в настоящей жизни; многие вопросы должны быть смиренно предоставлены Богу 1. Итак, имея для себя правилом самую истину и открыто лежащее свидетельство о Боге, мы не должны в решениях вопросов вращаться по разным
Быть или не быть?
Быть или не быть? В его последних работах повторяется один совсем не риторический вопрос: сохранится ли Россия и русский народ? Он честно пишет: нет никакой гарантии, что окончательной гибели нам удастся избежать. Многие великие народы и государства исчезали с лица земли,