Глава 9
Глава 9
1 Имеяше убо первая скиния оправдания службы, святое же людское:
2 скиния бо сооружена бысть первая, в нейже светилник и трапеза и предложение хлебов, яже глаголется святая.
3 По вторей же завесе скиния глаголемая святая святых,
4 злату имущи кадилницу и ковчег завета окован всюду златом, в немже стамна злата имущая манну, и жезл ааронов прозябший, и скрижали завета:
5 превышше же его херувими славы, осеняющии олтарь: о нихже не леть ныне глаголати подробну.
6 Сим же тако устроеным, в первую убо скинию выну вхождаху священницы, службы совершающе:
7 во вторую же единою в лето един архиерей, не без крове, юже приносит за себе и о людских невежествиих.
8 Сие являющу духу святому, яко не у явися святых путь, еще первей скинии имущей стояние.
9 Яже притча во время настоящее утвердися, в неже дарове и жертвы приносятся, не могущыя по совести совершити служащаго,
10 точию в брашнах и питиях, и различных омовениих, и оправданиих плоти, даже до времене исправления належащая.
11 Христос же пришед архиерей грядущих благ, болшею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, сиречь, не сея твари,
12 ни кровию козлею ниже телчею, но своею кровию, вниде единою во святая, вечное искупление обретый.
13 Аще бо кровь козляя и телчая и пепел юнчий кропящий оскверненыя освящает к плотстей чистоте:
14 кольми паче кровь Христова, иже духом святым себе принесе непорочна Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, во еже служити нам Богу живу и истинну?
15 И сего ради новому завету ходатай есть, да смерти бывшей, во искупление преступлений бывших в первем завете, обетование вечнаго наследия приимут званнии.
16 Идеже бо завет, смерти нужно есть вноситися завещающаго,
17 завет бо в мертвых известен есть: понеже ничесоже может, егда жив есть завещаваяй.
18 Темже ни первый без крове обновлен бысть.
19 Реченней бо бывшей всяцей заповеди по закону от моисеа всем людем, приемь кровь козлюю и телчую, с водою и волною червленою и иссопом, самыя же тыя книги и вся люди покропи,
20 глаголя: сия кровь завета, егоже завеща к вам Бог.
21 И скинию же и вся сосуды служебныя кровию такожде покропи.
22 И отнюд кровию вся очищаются по закону, и без кровопролития не бывает оставление.
23 Нужда убо бяше образом небесных сими очищатися: самем же небесным лучшими жертвами, паче сих.
24 Не в рукотворенная бо святая вниде Христос, противообразная истинных, но в самое небо, ныне да явится лицу Божию о нас,
25 ниже да многажды приносит себе, якоже первосвященник входит во святая (святых) по вся лета с кровию чуждею:
26 понеже подобаше бы ему множицею страдати от сложения мира: ныне же единою в кончину веков, во отметание греха, жертвою своею явися.
27 И якоже лежит человеком единою умрети, потом же суд,
28 тако и Христос единою принесеся, во еже вознести многих грехи, второе без греха явится, ждущым его во спасение.