ОСТАЛИСЬ НЕНАПЕЧАТАННЫМИ СЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ ПРОФ. С. И. СМИРНОВА:
ОСТАЛИСЬ НЕНАПЕЧАТАННЫМИ СЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ ПРОФ. С. И. СМИРНОВА:
1. Рабство в Древней Руси и отношение к нему Церкви — сочинение на степень кандидата богословия. Отзыв о нем — проф. В. О. Ключевского в «Журналах Совета Московской духовной академии» за 1895 год. Сергиев Посад, 1897. С. 160–162.
2. О посланиях Артемия, игумена Троицкого — читанная по назначению Совета Московской духовной академии пробная лекция по кафедре русской церковной истории (см. «Журналы Совета Московской духовной академии» за 1896 год. Сергиев Посад, 1897, С. 92).
3. Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четиих–Миней св. Димитрия Ростовского, с объяснительными примечаниями и изображениями святых (Четии–Минеи на русском языке). Книги дополнительные вторая и третья (Жития русских святых. Месяцы — январь–август). Издание Московской Синодальной типографии. Покойным подготовлено много житий для этих книг и проредактировано для печати.
4. Отзыв о книге прот. И. И. Кузнецова «Святые блаженные Василий и Иоанн, Христа ради юродивые, Московские чудотворцы» (М., 1910), представленной в Императорскую Академию наук на соискание премии гр. Уварова; книга не удостоена премии, и отзыв о ней не напечатан; составитель отзыва получил золотую медаль (см.: Отчет о 53–м присуждении наград гр. Уварова // Записки Императорской Академии наук. VIII?e serie. По историко–филологическому отделению. Т. XI. № 5. СПб., 1912. С. 9).
5. Отзыв о сочинении на степень доктора церковной истории Н. И. Серебрянского «Древнерусские княжеские житий». Обзор редакций и тексты (М., 1915) и отзывы о сочинениях на степень кандидата богословия 71–го курса Московской духовной академии появятся в «Журналах собраний Совета Московской духовной академии» за 1916 год.
С. И. взял на себя обработку для научного издания книги Руфь для Комиссии по научному изданию Славянской Библии (см.: Известия Библейской коммиссии. 1916. № 1. Пг., 1916. С. 3), но смерть помешала осуществить это предприятие.
С 25 января 1911 г. С. И. состоял действительным членом Общества истории литературы в Москве и 17 октября 1912 г. в заседании Общества читал доклад «Послание Иакова Черноризца к Божию слуге (великому князю) Димитрию» (о докладе и прениях по поводу его см.: Протоколы заседаний Общества в книге: Беседы: Сборник Общества истории литературы в Москве. I. М., 1915. С. 35–37; доклад вошел в состав его издания: Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины: (Тексты и заметки). М., 1912. С. 431–446, ср. 189–194.
К Попов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 75 О радости настоятеля, когда следующие ему благоуспешны по Богу, или наоборот
Оглашение 75 О радости настоятеля, когда следующие ему благоуспешны по Богу, или наоборот Смирение и самоосуждение преп. Феодора Отцы мои, и братия, и чада. Я однажды раз навсегда умолкну, знаю это, последним молчанием, а пока есть у меня дыхание, не перестану по долгу делать
Февраля 22 (7 марта) Священномученик Виктор (Моригеровский) и мученица Ирина (Смирнова)
Февраля 22 (7 марта) Священномученик Виктор (Моригеровский) и мученица Ирина (Смирнова) Составитель игумен Дамаскин (Орловский)Священномученик Виктор родился 17 апреля 1872 года в селе Минеево Дмитровского уезда Московской губернии в семье священника Иоанна Моригеровского.
Шестая сессия: следующие два вопроса – переход в буддизм и счастье
Шестая сессия: следующие два вопроса – переход в буддизм и счастье Переход в буддизм Мы обсудили ряд сложностей, которые встречаются многим людям в работе с буддизмом. Мы убедились в важности реалистического отношения к этому вопросу. В связи с этим один из советов,
Прошли времена, остались сроки
Прошли времена, остались сроки «Прошли времена, остались сроки», — это так бабушка Лиза говорит.Стала она так говорить, когда заметила, что в ее «годовой» лампаде стало больше масла. То есть не больше масла, а его стало хватать на большее время. Раньше лампаду заправляли
ДЕНЬГИ, ЧТО ОСТАЛИСЬ В ДОМЕ
ДЕНЬГИ, ЧТО ОСТАЛИСЬ В ДОМЕ Баал Шем никогда не оставлял в своем доме деньги на ночь. Возвращаясь из путешествия, он сразу же оплачивал все долги, которые накапливались за время его отсутствия, а оставшиеся деньги раздавал нуждающимся.Однажды он приехал из путешествия с
Проф. Шалом Розенберг
Проф. Шалом Розенберг (Отрывок из выступления на том же симпозиуме)Еврейская философия — это встреча иудаизма с философией. При таком подходе еврей-философ имеет две стороны. С одной стороны он человек и, будучи человеком, он философ, он ищет ее и с ее помощью пытается дать
Могут индоктринироваться следующие фобии:
Могут индоктринироваться следующие фобии: боязнь мыслить независимо, критически в отношении культа; боязнь внегруппового социума ("внешнего мира"); фобия на выход из культа; боязнь врагов; боязнь потерять свое "спасение"; боязнь природных
Схема проф. А. Катанского. [114 ]
Схема проф. А. Катанского. [114] А. Литургии Восточные1 Иерусалимско-антиохийские.2. Александрийские.3. Месопотамские.Б. Литургии Западныеа) греческого типа:1. Галльская.2. Испано-готская.3. Галликанская.4. Мозарабская.5. Миланская.б) западного типа, или missa
Погребальные покровы остались нетронутыми
Погребальные покровы остались нетронутыми Примечательно, что истории, повествующие об исчезновении тела Иисуса, говорят, что погребальные покровы остались на месте. Иоанн особо подчеркивает этот факт, так как он вместе с Петром бежал к гробнице тем ранним утром. В его
167. Остались два слога
167. Остались два слога Вот история из древней классики, показывающая ценность имени Рама. Мудрец Прачетас, один из прародителей людей, сочинил однажды стихотворное произведение, насчитывающее 100 кроров стихов ( 1 крор – равен 10 млн). Три мира вступили в состязание друг с
Следующие книги серии «Веды»:
Следующие книги серии «Веды»: «Реинкарнация. Размышления»«Дхарма. Размышления»«Три гуны природы»«Уровни сознания»«Размышления о благочестии»«Моя жизнь.
Вразумление Божие (РАССКАЗ СВЯЩЕННИКА ИОАННА СМИРНОВА)
Вразумление Божие (РАССКАЗ СВЯЩЕННИКА ИОАННА СМИРНОВА) На третьей неделе Великого поста, в 1868 году, прихожанин мой из села Воскресенского, крестьянин С. И. пошел в свой скирд за соломою. Ветер в ту пору был необыкновенно сильный. Взяв соломы, сколько нужно, он пошел в
Документы к докладу протоиерея А. Смирнова
Документы к докладу протоиерея А. Смирнова Фашисты — воры и убийцы Показания священника и прихожан церкви с. Завидова Калининской областиВ селе Завидово Калининской области Новозавидовского района немцы были в ноябре месяце 1941 года около трех недель. Приходя в наш
6.4 Финал 6.4.1 Скептик просит ответить на вопросы, которые остались без ответа
6.4 Финал 6.4.1 Скептик просит ответить на вопросы, которые остались без ответа Согласен, во многом, но не до конца. Да, творческая личность принадлежат к этой категории, вполне органично может совмещать в своем сознании и образе жизни философию, науку, эзотеризм. Но без
Следующие этапы
Следующие этапы Следующий этап развития ребенка — 7-10 лет (рамки периодов, конечно, могут колебаться на один-два года и более в зависимости от особенностей ребенка и его родителей). Ребенок становится маленьким взрослым, уже может исповедоваться, отвечать за свои