I. СТАТЬИ, ИССЛЕДОВАНИЯ И ИЗДАНИЯ, РЕЧИ И ДОКЛАДЫ
I. СТАТЬИ, ИССЛЕДОВАНИЯ И ИЗДАНИЯ, РЕЧИ И ДОКЛАДЫ
1. К семейному положению русской крестьянки // Русская жизнь. 1892. № 198.
2. Значение Печерского монастыря в начальной истории Русской Церкви и общества // Богословский вестник 1896. Т. IV. Октябрь. С. 1–23.
2а. То же. Отдельный оттиск. (Пробная лекция по кафедре Истории Русской Церкви, читанная в Московской духовной академии 19 апреля 1896 года.) Сергиев Посад, 1896. С. 23.
3. Отчет о занятиях в течение 1895/96 учебного года в качестве профессорского стипендиата по кафедре Истории Русской Церкви // Журналы Совета Московской духовной академии за 1896 год. Сергиев Посад. 1897. С. 367–380.
Отзыв об Отчете проф. В. О. Ключевского // Там же. С. 380.
4. Древнерусский духовник: (Очерк) // Богословский вестник. 1898. Т. 1. Февр. С. 163–194; Т. IV. ???. С. 18–47; Нояб. С. 117–148; Приложения к статье «Древнерусский духовник» // Там же. Т. IV. ???. С. 1–21, с особой пагинацией.
4а. То же. Отдельный оттиск. Сергиев Посад, 1899. С. 115. Рец. П. П. Богословский // Библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1899. Вып. 6–7. С. 107–108 Щ. Исторический вестник. 1899. Т. LXXVII. № 9, 1007–1008. (Труд, представляющий полный свод данных по вопросу о духовниках, будет надежным пособием при специальных изысканиях.)
5. Преподобный Сергий Радонежский и Троицкая Лавра его времени (к 5 июля). Публичная лекция, читанная 21 ноября 1897 года в Московской Духовной академии для членов Рогожского отделения пер вого Московского Общества трезвости в приезд их на богомолье в Троицкую Лавру // Душеполезное чтение. 1898. Ч. II, № 7. С. 438–452.
5а. То же. Отдельный оттиск. Москва, 1898. С. 15.
6. Водокрещи: (Материалы для истории крещенских обрядов в Древней Руси // Богословский вестник. 1900. Т. I. Янв. С. 1–17.
6а. То же. Отдельный оттиск. Сергиев Посад, 1900. С. 17.
7. Праздник Пасхи в Древней Руси // Церковные ведомости. Прибавления. 1900. № 15–16. С. 618–624. Подписано буквой С.
8. Памяти Протоиерея Александра Васильевича Горского (11 октября 1875 года). С портретом // Церковные ведомости. Прибавления., 1900. № 42. С. 16981705. Подписано буквой С.
9. Александр Васильевич Горский: (Биографический очерк). Речь, произнесенная на торжественном собраний в память А. В. Горского в Московской духовной академии 22 октября 1900 года // Богословский вестник. 1900. Т. III. Нояб. С. 381–441.
9а. То же. В кн.: Протоиерей Александр Васильевич Горский в воспоминаниях о нем Московской духовной академии в двадцать пятую годовщину со дня его смерти 11 и 22 октября 1900 года (с приложением некоторых неизданных бумаг из Архива А. В. Горского). Свято–Троицкая Сергиёва Лавра, 1900. С. 15–75:
96. То же. Отдельный оттиск. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1901. С. 63. С портретом.
Рец. II. Богословский библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1901. Вып. 2/3. С. 52–53; К. Х[арлампович] // Литературный вестник. 1901. Т. I, кн. IV. С. 464–465.
10. Праздник Крещения Господня в Древней Руси // Церковные ведомости. Прибавления. 1901. № 1. С. 12–21. Подписано буквой С.
11. Как говели в Древней Руси // Церковные ведомости. Прибавления. 1901. № 8. С. 266–279; № 9. С. 305–311; № 10. С. 343–351.
11а. То же. Отдельный оттиск. СПб., 1901. С. 95.
12. Как служили миру подвижники Древней Руси: (Историческая справка к полемике о монашестве) // Богословский вестник. 1903. Т. 1. Март. С. 516–580; ???. С. 716–788.
12а. То же. Отдельный оттиск. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1903. С. 141+П. Эта справка написана по поводу вызванной статьей А. В. Круглова полемики о монашестве между архим. Никоном (Рождественским, ныне архиепископ), архим. Евдокимом (Мещерским, ныне архиепископ), проф. Н. О. Каптеревым, проф. А. И. Введенским, проф. А. А. Спасским и др. Архим. Никон написал по ее поводу статью: За кого говорит история? (К вопросу о монашестве) // Душеполезное чтение. 1903. Ч. III. № 12. С. 688–713; отдельный оттиск. М., 1903. С. 28. (Ср. рецензии статьи архим. Никона: а) проф. свящ. О. И. Титова в Богословском Библиографическом листке // Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1904. Вып. 2–3. С. 85–88 и б) обзор журналов: Странник. 1904. Т. I, ч. I. С. 158–163. О статье С. И. Смирнова Проф. В. О. Ключевский при представлении ее на Макарьевскую премию в академии, писал: «Этот труд имеет общий научный интерес, представляет довольно полный обзор истории древнерусского монашества с той стороны, которую автор называет «служением миру» и которая редко рассматривалась так полно и внимательно в нашей церковно–исторической литературе» (Журналы собраний Совета Московской духовной академии за 1904 год. Свято–Троицкая Сергиева Лавра. 1905. С. 15–16). С. И. в «Историческом вестнике» за 1903 г. (Т. XCIII, № 7. С. 305–308) писал: «Прекрасная брошюра, где автор вполне правильно и основательно знакомит читателя с вопросом о служении миру подвижников Древней Руси». См. еще отзывы: проф. свящ. О. И. Тмишов–Богословский. Библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1903. Вып. 10–11. С. 235–237; Б. страник. 1903. Т. II, ч. I, № 7. С. 136–137; Киевские епархиальные ведомости. 1904. Часть, неоф. № 8. С. 188–190; Самарские епархиальные ведомости. 1904. Часть неоф. № 8. С. 478–480.
13. Голубинский Евгений Евстигнеевич // Православная богословская энциклопедия / Под ред. проф. А. П. Лопухина. Т. IV. Пг., 1903.. Кол. 502–508.
14. Горский Александр Васильевич // Там же. Кол. 541–550[889].
15. «Духовный отец», или старец, в древних восточных монастырях // Богословский Вестник. 1904. Т. III. Нояб. С. 473–508; Дек. С. 682–716.
Рец.: С. П. Крестов // Христианской чтение. 1905. Т. CCXIX, ч. 1, № 1. с. 130–134):
«Глубокий интерес имеет статья, хорошо обоснованная на исторических данных и рассматривающая свой предмет с большою детальностью» (В. Н. Бенешевич // Византийский временник. 1905. Т. ХП, вып. 1/4. С. 355–356. СПб., 1906.
16. Исповедь и покаяние в древних монастырях Востока // Богословский вестник. 1905.
а) Сакраментальная исповедь. Т. I. Февр. С. 371-
400;
б) Старческая исповедь. Март, 453–480;
в) Орган тайной монашеской исповеди — старец. ???. С. 733–744.
Рец.: В. Н. Бенешевич // Византийский временник. 1905. Т. XII. Вып. 1–4. С. 356–357. СПб., 1906.
17. Исповедь мирян пред старцами: (Служение миру древнего монашества) // Богословский вестник 1905. Т. III. Сент. С. 1–38.
18. Кто совершал Таинство покаяния в Древней Церкви // Богословский вестник. 1906. Т. I. Март. С. 469502; ???. С. 607–638; Т. II. Май. С. 1–33.
19. Духовный отец в Древней Восточной Церкви: (История духовничества на Востоке): Исследование в двух частях. Ч. I: Период Вселенских Соборов. Сергиев Посад, 1906. С. ???+341+??. В состав этого труда вошли статьи, помеченные номерами 15–18 и 20 этого списка. Сочинение на степень магистра богословия.
Официальные отзывы: Извлечение из журналов собраний Совета Московской духовной академии за 1906 год. Сергиев Посад, 1907 — Проф. Н. А. Заозерского (С. 89–992): «Всюду в своей книге автор выступает исследователем обстоятельным, строго критическим и чуждым увлечению и поспешности… По ученой основательности и важности предмета исследования признаю книгу вполне заслуживающей искомой ученой степени» — и проф. И. Д. Андреева (С. 92–99): «Исследование совершенно зрелая и талантливая работа во всех отношениях. Я уверен, что она найдет хороший прием и за границей. Европейские византологи, без сомнения, прочтут новую книгу о монашестве с большим интересом». Защита сочинения состоялась 8 июня 1906 года. См.: Извлечение из Журналов собраний Совета Московской духовной академии за 1906 год. Сергиев Посад, 1907. С. 192–193 (официальными оппонентами были ректор академии епископ Евдоким за болезнью проф. Н. А. Заозерского и проф. И. Д. Андреев) и Церковный вестник. 1906. № 24. С. 801. В 1907 году труд С. И. Смирнова удостоен премии Митрополита Московского Макария при академии, как «лучшее магистерское сочинение воспитанника академии», См.: Извлечение из Журналов собраний Совета Московской духовной академии за 1907 год. Сергиев Посад, 1908. С. 25, 27, 64. См. еще отзывы о труде С. И.: Павел Верховский — Исторический вестник, 1906. Т. CVI, № 10. С. 301–303; М. Г. Богословский // Библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей, 1906. Вып. 12. С. 449–453; Проф. П. Гидулянов. Вопрос о тайной исповеди и духовниках Восточной Церкви в новейшей русской литературе // Византийский временник за 1907 год. Т. XIV, вып. 2/3. С. 399–442 и отдельный оттиск. СПб., 1908. С. 44; Проф. Н. Н. Глубовский. По вопросам духовной школы. СПб., 1907. С. 68, примеч. 5; Сергий Зарин // Церковный вестник. 1907. № 37. С. 1196–1198; Проф. Н. С. Суворов // Журнал Министерства народного просвещения. 1907. Новая серия. Ч. VII, № 1, отд. 2. С. 170–180; С. Троицкий // Церковные ведомости. Прибавления. 1907. № 22. С. 905–907.
20. Древнее духовничество и его происхождение. Речь, произнесенная на диспуте 8 июня 1906 г. перед защитой диссертации «Духовный отец в Древней Восточной Церкви. Ч. I. Сергиев Посад, 1906» // Богословский вестник. 1906. Т. II. Июль–авг. С. 369–382 и в кн. «Духовный отец в Древней Восточной Церкви. Ч. I. Сергиев Посад, 1906» (С. ??–????. (Вместо введения.)).
20а. То же. Вырезка из кн.: Духовный отец в Древней Восточной Церкви. Ч. I. Сергиев Посад, 1906. Sine titulo. С. ??–????.
21. Доклад в Совете Московской духовной академии, составленный в комиссии с проф. Н. О. Каптеревым и. д. доц. И. М. Громогласовым и и. д. доц. Д. Г. Коноваловым, «по вопросу об учреждении при академии на средства Московской епархии штатной кафедры русского сектантства» // Журналы собраний совета Московской духовной академии за 1904 год. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1905. С. 359–368.
22. Иона Маленький // Православная богословская энциклопедия. Издание преемников проф. А. П. Лопухина / Под ред. проф. Н. Н. Глубовского. Т. VII. СПб., 1906. Кол. 286–287.
23. Казанский Петр Симонович // Там же. Кол. 678–683э.
24. Милосердный подвижник — Даниил Переяславский: (По поводу 400–летия его монастыря) // Богословский вестник. 1908. Т. II. Июль–авг. С. 569–576.
25. Житие Преподобного Даниила, Переяславского чудотворца. Повесть о обретении мощей и Чудеса его: К 400–летию Троицкого Данилова монастыря в Переславле–Залесском (15 июля 1508 г. — 15 июля 1908 г.). Издание проф С. И. Смирнова. М., 1908. С. XXXVni+133.
Рецензии и отзывы: Проф. А. А. Бронзов — Церковные ведомости. Прибавления. 1909. № 8. С. 401402; Ар. Л–в // Церковный вестник. 1908. № 43. С. 1344; П. Петрушевский // Богословский библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1908. Вып. 8–9. С. 282–286.
26. Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четиих–Миней св. Димитрия Ростовского с объяснительными примечаниями и изображениями святых (Четии–Минеи на русском языке). Книга дополнительная первая (Жития русских святых. Месяцы сентябрь–декабрь). Издание Московской Синодальной типографии. М., 1908. С. Ш+592+1н.
Это издание редактировано С. И., и им написаны помещенное в нем «Житие преп. Диодора Юрьегорского», «Сказания о преп. Варлааме Керетском и о князе Андрее Смоленском, Переславском чудотворце».
27. Бабы богомерзкие: Сборник статей, посвященных Василию Осиповичу Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете (5 дек. 1879 г. — 5 дек. 1909 г.). М., 1909. С. 217–243.
27а. То же. Вырезка. Sine titulo. С. 217–243.
28. Кирик и кирика^опрошание // Православная богословская энциклопедия. Т. X. / Сост. под ред. проф. Н. Н. Глубоковского. Издание преемников проф. А. И. Лопухина. СПб., 1909. Кол. 204–212.
29. Речь при погребении профессора В. О. Ключевского. Некролог В. О. Ключевскому//Богословский вестник. 1911. Т. II. Май. С. 19–20. В приложении, и в брошюре: В. О. Ключевский. 12 мая 1911 г. Сергиев Посад, 1911. С. 15–16.
30. Речь при погребении профессора А. П. Голубцова. Некролог А. П. Голубцову — Богословский вестник. 1911. Т. II. Июль–авг. С. 37–38. В приложении, и в брошюре: Александр Петрович Голубцов, Профессор Московской духовной академии (4 июля 1911 года). С портретом покойного. Сергиев Посад, 1911. С. 37–38.
31. Е. Е. Голубинский: (Некролог) // Русские ведомости 1912 год. № 9 (12 января).
32. Е. Е. Голубинский: (Некролог) // Журнал Министерства народного просвещения. 1912. Новая серия. Ч. XXXIX. Май. Отд. 4. С. 1943.
32а. То же. Вырезка. Sine titulo. С. 19–43.
33. Значение слова «плоть» () в вероучительной системе св. ап. Павла // Богословский вестник. 1912. Т. II. Июнь. С. 307–352. Подписано буквой С.
33а. То же. Вырезка. Sine titulo. С. 307–352.
34. Исповедь земле. Речь, произнесенная с сокращениями на акте Московской духовной академии 1 октября 1912 г.: (Древнерусское двоеверие и исповедь земле. I: Исповедь без духовника, пред святынями. II: Культ земли. III: Земля и совесть человека. IV: Исповедь земле теперь) // Богословский вестник. 1912» Т. Ш. Нояб. С. 501–537.
34а. То же. Годичный акт в Московской духовной академии 1 октября 1912 г. Сергиев Посад, 1912. С. 3–39.
346. То же. Отдельный оттиск. Сергиев Посад, 1912. С. 39. Эта статья вошла также в состав кн.: Древнерусский духовник. М., 1913. См. № 37.
Рец.: Е. Елеонская // Живая Старина. 1913. Вып. ML С. 214–215.
35. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины: (Тексты и заметки) // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете. М., 1912. Кн. 3 (242). (отд.) II: Материалы историко–литературные. С. 1 н.+1–464+464*+465–568.
35а. То же. Отдельный оттиск. Издание Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете. М., 1912. С. 1 н.+1464+464**465–568.
Отзывы проф. И. В. Попова при представлении на Макарьевскую премию в академии // В Журналах собраний Совета Императорской Московской духовной академии за 1913 г. Сергиев Посад, 1914. С. 24–26.
36. Русские духовники и раскол старобрядчества // Богословский вестник. 1913. Т. III. Нояб. С. 506532; 12, 701–724. Статья вошла в состав кн.: Древнерусский духовник. М., 1913. См. № 37.
37. Древнерусский духовник: Исследование по истории церковного быта // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете, 1914. Кн 2 (249). М., 1913. С. VIII+290.
37а. То же. Отдельный оттиск. Издание Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете. М., 1913. С. VIII+290.
Отзывы проф. А. П. Орлова при представлении на Макарьевскую премию в академии. В Журналах собраний Совета Императоской Московской духовной академии за 1914 год. Сергиев Посад, 1916. С. 25–26. Отзывы были еще: Рязанские епархиальные ведомости. 1915. Отдел неофициальный. № 3. С. 124–125; Цековные ведомости. Прибавления. 1915. № 17. С. 579–581.
38. То же. Исследование с приложением: Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины. М., 1914. С. Vni+290+l н.+1–464+464*+465–568+1–2 н. Сброшюровано вместе с изданием, значащимся под № 35.
Эта работа была диссертацией на степень доктора церковной истоии. Официальные отзывы проф. М. М. Богословского (Журналы собраний Совета Императорской Московской духовной академии за 1914 год. Сергиев Посад, 1916. С. 609–619): «Внимательный и тонкий анализ текстов, научное беспристрастие, умение равномерно отметить положительные и отрицательные стороны изучаемого явления, осторожность в выводах, изящная простота языка и яркость образов, возвышающаяся до художественности, — таковы ценные качества работы С. И. Смирнова. Они дают нам право считать его работу образцом исторического исследования. Сочинение вполне заслуживает степени доктора церковной истории» — и проф. А. И. Алмазова (619–677): «Труд почтенный, долженствующий быть отмеченным в русской церковно–исторической науке». 25 сентября 1915 г. за эту работу от Императорской Академии наук присуждена большая Уваровская награда в 1500 рублей, по отзыву проф. Н. К. Никольского (отзыв пока не напечатан); в 1916 г. работа удостоена премии Митрополита Московского Макария при Св. Синоде в 500 рублей.
39. Из воспоминаний Е. Е. Голубинского. Детство. Сообщил проф. С. Смирнов. — Евгений Евсигнеевич перед смертью (Записано профессором С. И. Смирновым) в кн.: У Троицы в академии. 1814–1914 гг.: Юбилейный сборник исторических материалов. Издание бывших воспитанников Московской духовной академии. М., 1914. С. 708–720, 720–721.
40. Александр Васильевич Горский. В книге: Памяти почивших наставников. Издание Императорской Московской духовной академии ко дню ее столетнего юбилея (1814 — 1 октября — 1914). Сергиев Посад, 1914. С. 58–94. С портретом.
41. Евгений Евсигнеевич Голубинский // Там же. С. 287–310. С. портретом.