15

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

15

"Совершен" слав. точнее: "непорочен". Как к Тирскому царю, так и олицетворяемому им языческому Тиру не приложима вполне такая похвала. Образ херувима или первобытного человека здесь, как и в предшествующем стихе, заслоняет пред взором пророка сравниваемый предмет. Отсюда и выражение "со дня создания твоего", которое по отношению к Тирскому царю может означать разве день вступления его на престол. — "Беззакония", какого, говорит 18 ст.: главным образом гордости, желания сравняться с Богом.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.