22. Не следует любопытно исследовать глубину веры
22. Не следует любопытно исследовать глубину веры
Исследующий глубину веры обуревается волнами помышлений; а созерцающий ее в престосердечном расположении наслаждается сладостною внутреннею тишиною.
Глубина веры, будучи водою забвения, не терпит, чтоб в нее смотрели или ее узревали любопытными помышлениями. Будем же в простоте ума плыть по водам сим, чтоб таким образом доспеть в пристань воли Божией.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 20 О том, чтобы со всей точностью исследовать наставления отцов, а также и оглашения
Оглашение 20 О том, чтобы со всей точностью исследовать наставления отцов, а также и оглашения Преп. Феодор о своих оглашениях Братия мои, отцы и чада. Хотя я обладаю слабым голосом и медленноязычен, я, окаянный, все-таки не остановлюсь из-за этого в том, чтобы делать вам
ГЛАВА 49. О том, как, чем и в какой мере следует пользоваться для покрытия тела и насколько Отцы любили простоту даже в такой одежде — а к этому и следует стремиться каждому верующему
ГЛАВА 49. О том, как, чем и в какой мере следует пользоваться для покрытия тела и насколько Отцы любили простоту даже в такой одежде — а к этому и следует стремиться каждому верующему 1. Из жития святого Иоанна МилостивогоДивен патриарх Иоанн! Кто достойно опишет его
Глава 17: О том, что не следует ради тщеславия слишком докапываться до глубоких догматических и тайных смыслов Писания, как и исследовать суды Божии
Глава 17: О том, что не следует ради тщеславия слишком докапываться до глубоких догматических и тайных смыслов Писания, как и исследовать суды Божии 1. Из ОтечникаК авве Зинону пришли братья и спросили:— Что означает написанное в книге Иова: "И небеса нечисты в очах Его?"
XII. Против латинян, о том, что не следует ничего ни прибавлять, ни убавлять в Божественном исповедании непорочной христианской веры
XII. Против латинян, о том, что не следует ничего ни прибавлять, ни убавлять в Божественном исповедании непорочной христианской веры О меде говорят врачи, что, при естественной своей сладости, он имеет и некоторую часть горьковатости, также и свойство очистительное.
Уединившись с Богом, погрузимся в глубину Провидения Его
Уединившись с Богом, погрузимся в глубину Провидения Его Означенное выше рассуждение о Божественном провидении, повторяемое повседневно, устанавливает в душе глубочайший мир, и человеческую волю преклоняет к воле Божьей и покоряет ей. О как это сладостно и покойно! Ибо
Любопытно
Любопытно Вопрос: Какое количество людей на сегодняшний день уже находится в духовном мире? Не только изучающих Каббалу, но и попавших туда каким-либо другим, известным им одним образом (т.е. возможно, таким же, но будучи не знакомыми с этой наукой).Ответ: Десятки – по
27. Человек в иллюзии одновременно является Буддой — речь идёт о том, чтобы полностью изживать глубину и динамику этого отношения
27. Человек в иллюзии одновременно является Буддой — речь идёт о том, чтобы полностью изживать глубину и динамику этого отношения Что произойдёт, если ты пытаешься понять непостоянство тем, что постоянно медитируешь над разлагающимися трупами? В итоге весь мир будет
а. Исследовать наши ведущие принципы
а. Исследовать наши ведущие принципы Нельзя не сочувствовать фарисеям в данной ситуации. В целом они были хорошими, религиозными людьми, но основание, на котором они стояли — понимание религии как абсолютного повиновения закону, — находилось под угрозой. И что было еще
Божественный Логос воспринимает глубину материальности (ин 1:14)
Божественный Логос воспринимает глубину материальности (ин 1:14) Я не хотел бы утверждать, что иоанновская концепция Логоса полностью выводится из стоической философии, поскольку эта концепция семантически гибка и имеет коннотации как с иудейским, так и со стоическим и со
Лучшее средство к исправлению своих пороков – это исследовать их
Лучшее средство к исправлению своих пороков – это исследовать их (Из беседы 34 на Евангелие от Иоанна)Умоляю, – хотя бы и никто не видел наших дел, пусть каждый из нас обратится к своей совести, поставит самому себе судиею свой разум и раскроет пред ним свои согрешения. И
12–14. Самым прочным основанием является «правило веры», сверх которого ничего не следует искать
12–14. Самым прочным основанием является «правило веры», сверх которого ничего не следует искать 12. Хотя нам и следовало искать и теперь, и всегда, — но где следовало искать? У еретиков, где все чуждо и враждебно нашей истине, к которым нам запрещено и подходить? Какой раб
Двенадцатый вопрос о том, как надо ещё глубже исследовать сущность смертельной вражды. Седьмой акт судьи
Двенадцатый вопрос о том, как надо ещё глубже исследовать сущность смертельной вражды. Седьмой акт судьи Нами было уже раньше указано, что только смертельные враги отводятся, как свидетели. Обвиняемый и его адвокат часто подымают вопрос, кого считать смертельным врагом,
Глава 303: Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя?
Глава 303: Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя? 378 (668). Сообщается, что ‘Абдуллах бин аль-Харис[644], да помилует его Аллах Всевышний, сказал: (Однажды) в дождливый день, когда
Глава 555: Не следует объединять (имущество, принадлежащее разным людям), как не следует и разделять то, что находится в совместном владении.
Глава 555: Не следует объединять (имущество, принадлежащее разным людям), как не следует и разделять то, что находится в совместном владении. 694 (1448). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что в своё (время) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, написал ему (письмо, в