20. Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
20. Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
Первые слова этого стиха составляют собою дополнение к глаголу предшествующего стиха и оба стиха, согласнее с контекстом речи, могут быть переведены так: А между тем вам будут говорить: "посоветуйтесь с вызывателями умерших и с вещунами, которые пищат и бормочут. Народу не следует ли советоваться со своими богами (ср. Ион. 1:5[411]) и с мертвыми по вопросу, интересующему живых, для того, чтобы получить научение и свидетельство?" Конечно, это именно будут говорить, — но в них нет ясных понятий (света).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Увещание Обращайтесь между собою ласково и приветливо
Увещание Обращайтесь между собою ласково и приветливо И когда я не говорю наставления, то вы сами восполняйте причиняемый мною недостаток (см. 1 Кор. 16:17). Крепись, эконом; мужайся, старший пахарь (?????????????); возмогай, келарь; будь тверд, повар, и вы, все остальные пахари, а
Господи, если Ты устроишь конец света, кто ж на Тебя будет молиться?
Господи, если Ты устроишь конец света, кто ж на Тебя будет молиться? Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живешь? Как здоровье?Женя, 2 кл.Когда кончатся издевания надо мной в классе?Тоня, 4 кл.Если Ты устроишь конец света, кто ж на тебя будет молиться?Петя, 4 кл.За что Ты
Глава XVI Против тех, которые говорят: если в человеке — два естества и два действования, то во Христе необходимо предполагать три естества и столько же действований
Глава XVI Против тех, которые говорят: если в человеке — два естества и два действования, то во Христе необходимо предполагать три естества и столько же действований Каждый в отдельности человек, состоя из двух естеств — из души и тела — и имея их в себе в неизменном виде,
Глава III Против тех, которые говорят: если Христос (имеет) два естества, то вы, или служите твари, поклоняясь сотворенному естеству, или признаете одно естество достойным поклонения, а другое — недостойным его
Глава III Против тех, которые говорят: если Христос (имеет) два естества, то вы, или служите твари, поклоняясь сотворенному естеству, или признаете одно естество достойным поклонения, а другое — недостойным его Мы поклоняемся Сыну Божию вместе с Отцом и Св. Духом:
А. «Обращайтесь к закону и откровению»
А. «Обращайтесь к закону и откровению» Первый критерий сравнивает учение того, кто претендует на Дух Пророчества, с учением священного канона. Этот принцип был изложен Моисеем, когда он сказал Израилю: «Если восстанет среди тебя пророк… и скажет:… „пойдем вслед богов
Глава IV. Состояние евреев до пришествия Христа. Отпадение к закону Моисееву есть то же, что возвращение к язычеству (1-11). Личное обращение Апостола к Галатам (12-20). Аллегорическое доказательство того положения, что Галаты свободны от подчинения закону (21-31)
Глава IV. Состояние евреев до пришествия Христа. Отпадение к закону Моисееву есть то же, что возвращение к язычеству (1-11). Личное обращение Апостола к Галатам (12-20). Аллегорическое доказательство того положения, что Галаты свободны от подчинения закону (21-31) 1-11 Ап. уже в
Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим
Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим Взглянем, возлюбленные, в душу свою во время молитвы, есть ли в нас при чтении стихов внимательное молитвенное созерцание. Оно бывает следствием истинного безмолвия.
Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим
Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим Взглянем, возлюбленные, в душу свою во время молитвы, есть ли в нас при чтении стихов внимательное молитвенное созерцание. Оно бывает следствием истинного безмолвия.
54. Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. 55. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
54. Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. 55. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. С горечью отвечает
18. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. 19. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. 20. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас
18. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. 19. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. 20. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали,
10. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!
10. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! 10-20. Бог вразумляет преступных, опустившихся до преступности содомлян, иудеев, что они снова могли бы снискать себе милость Божию. Для этого требуются однако не жертвы, не праздники,
18. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 19. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20. если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас ибо уста Господни
18. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 19. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20. если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет
5. Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены.
5. Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены. 5-14. Новый отдел пророчественной речи, ободряющий тех из сынов
32. если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
32. если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. (Мк. 3:29, 30; Лк. 12:10). Если толкование предыдущего стиха может быть принято, то понятно, почему "слово", произнесенное на Сына
10. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
10. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Ст. 10-12 встречаются только у Матфея. Речь, как нужно думать, была сказана ученикам в доме и частным образом. Слово "обязанность" (в русск.), по-видимому, неточно и неверно выражает мысль
Обращайтесь к Богу в любую свободную минуту
Обращайтесь к Богу в любую свободную минуту Наш ритм жизни значительно отличается от того, каким он был в древние времена. Зачастую люди не находят времени на молитвы. Но в течение любого дня у нас выдаются пусть даже самые маленькие промежутки времени, паузы, когда можно
Лопухин Александр
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉