4. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
4. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
Вместо: жезл, поражавший.., (выражение, тождественное со следующим) лучше читать: "ошейник на его плечах".
День Мадиама — это день великого поражения, нанесенного Гедеоном мадианитянам (Суд. 7:22[418] и сл.).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
7.10 Счастлив, взваливший на себя ярмо
7.10 Счастлив, взваливший на себя ярмо Уже в молодые годы было видно, что у рабби Мендла есть огромные стремления, как и положено человеку, рожденному быть вождем. Его товарищи в Люблине скоро обратили внимание на то, что Мендл старается отдалиться от других, что он часто
4.15 Аттаданда сутта. «Взятый в руку жезл»
4.15 Аттаданда сутта. «Взятый в руку жезл» 935. Кто в руки взял жезл, тот нагоняет страх. Взгляни на людей, избивающих друг друга; я хочу говорить о печали, как я изведал ее.936. Когда я увидел: вот мечутся люди, как рыба в садке, где мало воды, вот они ставят помехи в жизни друг
Расцветший жезл Харуна
Расцветший жезл Харуна 1 Вечный сказал Мусе:2 — Поговори с исраильтянами и возьми двенадцать жезлов у вождей, по одному от каждого рода. Напиши имя каждого человека на его жезле, 3 а на жезле Леви напиши имя Харуна. На каждого из вождей рода должно быть по жезлу. 4 Положи их в
Глава 27. 1–11. Господь повелевает Иеремии возложить на себя узы и ярмо и послать узы и ярмо к соседним народам. 12–15. Увещание к Седекии, 16–22. и к священникам
Глава 27. 1–11. Господь повелевает Иеремии возложить на себя узы и ярмо и послать узы и ярмо к соседним народам. 12–15. Увещание к Седекии, 16–22. и к священникам 1-11 В правление царя Седекии пророк получил от Господа повеление — возложить узы с ярмом на себя и послать таковые же
13. Но народ не обращается к Биющему его, и к Господу Саваофу не прибегает. 14. И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день: 15. старец и знатный, — это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост. 16. И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут,
13. Но народ не обращается к Биющему его, и к Господу Саваофу не прибегает. 14. И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день: 15. старец и знатный, — это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост. 16. И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими
5. О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его — Мое негодование!
5. О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его — Мое негодование! 5-11. И Ассуру угрожает суд Божий за его высокомерие. Ассур не понял возложенной на него миссии по отношению к избранному народу. Он должен был только наказать Иудейское царство, а между тем он возмнил совершенно
25. Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их. 26. И поднимет Господь Саваоф бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы Орива, или как простер на море жезл, и поднимет его, как на Египет.
25. Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их. 26. И поднимет Господь Саваоф бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы Орива, или как простер на море жезл, и поднимет его, как на Египет. В этих стихах предсказывается
27. И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его — с шеи твоей; и распадется ярмо от тука.
27. И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его — с шеи твоей; и распадется ярмо от тука. Распадется ярмо от тука. Еврейский народ, очевидно, сравнивается здесь с рабочим скотом, который так разжиреет от хорошей свободной жизни, что ярмо, каким была стянута
5. Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, 6. поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием.
5. Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, 6. поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. Жезл, которым царь мог поразить всякого даже из своих подданных, и скипетр — знаки царской
13. и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя?
13. и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя? И забываешь Господа Творца своего, распростершего небеса и основавшего
Расцветший жезл Аарона
Расцветший жезл Аарона 1 Господь сказал Моисею:2 — Поговори с израильтянами и возьми двенадцать жезлов у вождей, по одному от каждого рода их отцов. Напиши имя каждого человека на его жезле, 3 а на жезле Левия напиши имя Аарона. На каждого из вождей рода отцов должно быть по
Жезл Аарона. Числа 17:1-9
Жезл Аарона. Числа 17:1-9 И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым и возьми у них по жезлу от колена, от всех начальников их по коленам, двенадцать жезлов, и каждого имя напиши на жезле его; имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо один жезл от начальника колена
Сура 68 Письменная трость
Сура 68 Письменная трость Во Имя милосердного милостивого Бога (Н.) Клянусь пером и письменами непреходящей красоты: Возвышен милостью Господней, не одержим, не болен ты. Господь высокое призванье соединил навек с тобой, Неистощимая награда тебе назначена судьбой. Кто
Жезл Аарона. Числа 17:1-9
Жезл Аарона. Числа 17:1-9 И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым и возьми у них по жезлу от колена, от всех начальников их по коленам, двенадцать жезлов, и каждого имя напиши на жезле его; имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо один жезл от начальника колена
Глава 68-ая Н. Или трость письменная
Глава 68-ая Н. Или трость письменная Меккская. Пятьдесят два стиха. Во имя Бога милостивого, милосердного. 68.1. Н. Клянусь письменной тростью и тем, что пишут они.68.2. Ты, по благости Господа твоего, не беснующийся:68.3. Награда тебе неистощимая;68.4. Ты высок по своим природным
Трость надломленная
Трость надломленная Тем не менее наше государство явно отдает предпочтение РПЦ, готово потрафлять ее поползновениям, в нарушение конституции ущемляет все другие вероучения в России. Такую благосклонность РПЦ, несомненно, заслужила тем, что едва ли не со времени ее