Сура 68 Письменная трость
Сура 68
Письменная трость
Во Имя милосердного милостивого Бога
(Н.)
Клянусь пером и письменами непреходящей красоты:
Возвышен милостью Господней, не одержим, не болен ты.
Господь высокое призванье соединил навек с тобой,
Неистощимая награда тебе назначена судьбой.
Кто из двоих испытан будет — поймут и твой, и вражий дом.
Заблудших видит Бог и знает идущих праведным путем.
Не повинуйся тем, кто злобно тебя винит среди врагов:
Не твоему ли Богу равных они хотят иметь богов!
Отринь того, кто расточает пустые клятвы и хулу,
Кто зов к добру преобращает в песок и мертвую золу.
Ты сплетни грубые бродяги своею верою развей,
Хотя бы он имел богатство и возмужалых сыновей.
О Наших знаменьях он молвит: «Да это все давно прошло!»
От Нас клеймо навеки ляжет ему на грешное чело!
К таким нисходят испытанья, как много дней тому назад
Мы испытали тех, кто клялся, что срежут свой наутро сад,
И не сказали: «Если будет угодно Богу», и тогда
Мы покарали их — от сада не сохранилось и следа.
И вот кричит один другому, проснувшись утром:
«Что ж, пойдем, Коль сад рубить мы собирались! Ужель забыли мы о том?»
И вот они идут, неслышно переговариваясь так:
«Смотреть нам надо — не вошел бы в наш сад какой-нибудь бедняк»!
Идут, решив: тому, кто беден, войти за милостью не дать.
Пришли — а сада нет. Сказали: «С дороги сбились мы, видать».
«Нет, лишены!» И третий молвил: «Теперь уж поздно слезы лить.
Я не сказал вам разве: «Братья! Нам нужно Бога восхвалить».
Они ответствовали: «Боже! Тебе, о Господи, хвала!»
И стал корить один другого за недостойные дела.
«О, горе нам! — они сказали. — Злодеем каждый был из нас!
Мы к Богу нашему стремимся в быстротекущий жизни час.
Быть может, Он заменит лучшим пропавший сад? И ничего
Он может нам не дать, Всесильный — на все простерта власть Его»
Вот — наказанье! А в последней, в загробной жизни, в мире том,
Где Страшный Суд — оно ужасней. О если б знали вы о нем!
Богобоязненным у Бога — сады блаженств. То не обман:
От грешных тварей отделяю Я правоверных мусульман.
Как можете судить вы, если вам суть извечно не видна?
Вы изучаете ли Книгу? Да разве есть у вас она?
А окажись — то что угодно в ней изберете без труда.
У вас ли клятвы, что доходят ко дню Последнего Суда?
Кто подтвердит их беспристрастно, глаза в глаза? Спроси у них!
Или сподвижников имеют? Пусть приведут они таких,
Когда на мысли и деянья падет немого страха тень
И грешным голени раскроет неотвратимый Судный день.
Их призовут склониться низко, пасть от смущенья и стыда,
Но преклониться с покаяньем не смогут грешники тогда.
Они войдут, потупя взоры, унижу каждого из них,
А были ведь благополучны, и поклониться звали их.
С тем, кто считает это ложью, оставь Меня наедине.
Мы низведем их постепенно, про то известно только Мне.
Отсрочу им святую кару, но Я достаточно хитер.
Награды ждешь от них? Они же в долгу пред кем-то до сих пор?
Иль есть у них святое нечто и пишут все, а мысль пуста?
Терпи до Божьего решенья, не будь, как спутник у кита[30]:
Бедняк воззвал, когда у рыбы во Чреве был его полон.
Когда б не милость Божья, стал бы в пустыне выброшенным он.
Однако Бог избрал, утешил и сделал праведным его.
Бог возвышает и карает, не упуская никого.
Те, кто неверны, вразумленье услышав, глядь, со всех сторон
Готовы опрокинуть взором тебя, крича: «Безумец он!»
Однако это вразумленье — увещеванье для миров,
Неодолимые отряды несущих свет и силу слов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Трость преподобного Герасима
Трость преподобного Герасима В районе Турковунья, где мы жили, местность изобиловала крутыми подьъемами, — вспоминал старец Порфирий. — Я вставал очень рано, уходил в церковь Святого Герасима, а возвращался вечером. Дорога около нашего дома была очень трудной, очень
Сура 98 АЛЬ-БАЙЙИНА «ЯСНОЕ ЗНАМЕНИЕ» (Мединская сура)
Сура 98 АЛЬ-БАЙЙИНА «ЯСНОЕ ЗНАМЕНИЕ» (Мединская сура) Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!Эта сура ниспослана в Медине. Она состоит из 8 айатов. Людям Писания (евреям и христианам) было известно из своих Писаний, какими качествами будет обладать последний пророк —
51. Чему хотел научить Господь, прияв на Кресте оцта из губки, надетой на трость
51. Чему хотел научить Господь, прияв на Кресте оцта из губки, надетой на трость Господь наш, и сего священного (подвижнического) жития Учитель, Иисус Христос оцтом был напоен во время страдания Своего от тех, кои служили повелениям диавола, чтоб оставить нам, как мне
4. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
4. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама. Вместо: жезл, поражавший.., (выражение, тождественное со следующим) лучше читать: "ошейник на его плечах".День Мадиама — это день великого поражения, нанесенного
24. Посему так говорит Господь, Господь Саваоф народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет.
24. Посему так говорит Господь, Господь Саваоф народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет. Посему, т.е. имея в виду скорое падение Ассирийского царства.Как Египет, т.е. как сделал некогда египетский фараон,
7. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
7. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? (Лк. 7:24). Речь Спасителя у двух евангелистов отличается почти буквальным сходством (вместо ???????? у Луки ??????????). "Трость ли, ветром колеблемую?" —
29. и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!
29. и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! (Мк. 15:17-18; Ин. 19:2-3). У трех евангелистов "венец из терна" называется почти одинаково: ???????? ?? ??????? (Мф. и
30. и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
30. и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. (Мк. 15:19; Ин. 19:3). Иоанн говорит только, что воины били Христа по щекам, умалчивая об остальных оскорблениях. Марк, употребляя прошедшие несовершенные времена глаголов (??????? и ???????? — били и плевали), указывает, что одно и то
48. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
48. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; (Мк. 15:36; Ин. 19:28, 29). У Матфея и Марка не вполне ясно, почему, услышав, что Иисус Христос зовет Илию, один из стоявших (евангелисты не говорят, кто именно; вероятно, римский воин)
Сура 68 Письменная Трость
Сура 68 Письменная Трость 1. (1). Нун. Клянусь письменной тростью и тем, что пишут!2. (2). Ты по милости Господа твоего не одержимый,3. (3). и, поистине, для тебя — награда неистощимая,4. (4). и, поистине, ты — великого нрава.5. (5). И вот ты увидишь, и они увидят,6. (6). в ком из вас испытание.7.
Сура 68 Письменная трость
Сура 68 Письменная трость Во Имя милосердного милостивого Бога (Н.) Клянусь пером и письменами непреходящей красоты: Возвышен милостью Господней, не одержим, не болен ты. Господь высокое призванье соединил навек с тобой, Неистощимая награда тебе назначена судьбой. Кто
25. Но когда повели ее, она послала сказать свекру своему: я беременна от того, чьи эти вещи. И сказала: узнавай, чья эта печать и перевязь и трость
25. Но когда повели ее, она послала сказать свекру своему: я беременна от того, чьи эти вещи. И сказала: узнавай, чья эта печать и перевязь и трость Когда Иуда столь решительно (подобно потомку своему Давиду — в деле Вирсавии, 2 Цар. 12:5[1161]) произнес смертный приговор Фамари,
Глава 70: Письменная фиксация знания.
Глава 70: Письменная фиксация знания. 92 (112). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не допускает убийств в Мекке (или: не допустил к ней слона[219]), однако Он дал власть над ними[220]
Глава 68-ая Н. Или трость письменная
Глава 68-ая Н. Или трость письменная Меккская. Пятьдесят два стиха. Во имя Бога милостивого, милосердного. 68.1. Н. Клянусь письменной тростью и тем, что пишут они.68.2. Ты, по благости Господа твоего, не беснующийся:68.3. Награда тебе неистощимая;68.4. Ты высок по своим природным
Трость надломленная
Трость надломленная Тем не менее наше государство явно отдает предпочтение РПЦ, готово потрафлять ее поползновениям, в нарушение конституции ущемляет все другие вероучения в России. Такую благосклонность РПЦ, несомненно, заслужила тем, что едва ли не со времени ее