Глава 68-ая Н. Или трость письменная
Глава 68-ая
Н. Или трость письменная
Меккская. Пятьдесят два стиха.
Во имя Бога милостивого, милосердного.
68.1. Н. Клянусь письменной тростью и тем, что пишут они.
68.2. Ты, по благости Господа твоего, не беснующийся:
68.3. Награда тебе неистощимая;
68.4. Ты высок по своим природным качествам.
68.5. Ты скоро увидишь, и они увидят,
68.6. Кто из вас безумен.
68.7. Господь твой вполне знает тех, которые уклонились от пути Его, и вполне знает идущих по прямому пути.
68.8. Не уступай тем, которые держатся лжи.
68.9. Они хотят, что бы ты обходился с ними ласково; дабы и они обходились ласково с тобой!
68.10. Не уступай расточителю клятв, низкому,
68.11. Пересудчику, разносителю клевет,
68.12. Не допускающему к доброму, ненавистнику, беззаконнику,
68.13. Обидчику и, сверх того, незаконнорожденному;
68.14. Не смотри на то, что у него есть богатство и сыновья.
68.15. Когда ему читались наши знамения, он сказал: «сказки прежних времен!»
68.16. Мы прикрасим нос его клеймом.
68.17. Мы испытали их, как некогда испытали владельцев сада, которые поклялись, что завтра рано они соберут с него плоды,
68.18. И не оговорились славословием Богу.
68.19. За то беда сбедилась с ними от Господа твоего, когда они еще спали.
68.20. К утру он был как бы обобран.
68.21. Утром они перекликнулись между собою:
68.22. «идите раньше на свою садовничью работу, если хотите собрать плоды!»
68.23. Они отправились в путь и шепотом разговаривали между собою:
68.24. «сего дня не входил бы к нам ни один нищий!»
68.25. так утром рано шли они с намерением никого не допускать до себя.
68.26. Когда же они увидели его, сказали: мы наверно сбились с дороги?
68.27. Нет — мы всего лишились!
68.28. Благоразумнейший из них сказал: не говорил ли я вам «сказали бы вы хвалу Богу!»
68.29. Они сказали: хвала Господу нашему! Мы поступили неправедно.
68.30. Тут принялись они бранить друг друга.
68.31. Они говорили: горе нам! Мы были в самообольщении.
68.32. Господь наш, может быть, заменит его нам лучшим: сердечно предаемся Господу нашему!
68.33. Таково было это наказание; но наказание в будущей жизни будет еще больше. О если бы они знали это!
68.34. Для благочестивых у Господа их сады утех.
68.35. Поступим ли Мы с покорными как с виновными?
68.36. Почему вы так судите?
68.37. Есть ли у вас какое либо писание, в котором бы вы читали,
68.38. Что в нем обещано вам то благо, какого вы достичь желаете?
68.39. Или у Нас с вами клятвенный договор, обязывающий Нас до дня воскресения делать для вас то, что вздумаете?
68.40. Спроси их: кто из них порука в этом?
68.41. Не из боготворимых ли ими уже кто нибудь? Так пусть из боготворимых ими кого либо представят они, если они справедливы.
68.42. В тот день, когда они будут с обнаженными голенями, и будут призваны к поклонению, они будут не в силах это сделать.
68.43. Их, потупивших очи свои, покроет уничижение. А они были призываемы к поклонению, в то время как были крепки.
68.44. Оставь Меня с теми, которые считают ложью это новое учение: Мы доведем их до погибели так, что они и не узнают.
68.45. Я отсрочу им; потому что моя хитрость непреодолима.
68.46. Просишь ли ты с них платы, и потому они обременены неоплатными долгами7
68.47. В их ли распоряжении тайное, и откуда получают они писание?
68.48. Терпеливо жди суда Господа твоего, и не будь подобен поглощенному рыбою, когда он взывал, будучи в огорчении.
68.49. Если бы его не постигла благость Господа его: то он был бы извержен на пустынный морской берег, будучи постыжен.
68.50. Но господь его избрал его Себе и поставил его в числе праведных.
68.51. Неверующие взором своим готовы были низвергнуть тебя, когда слушали это учение, и говорили: «он беснующийся!»
68.52. Нет, он учение мирам.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Трость преподобного Герасима
Трость преподобного Герасима В районе Турковунья, где мы жили, местность изобиловала крутыми подьъемами, — вспоминал старец Порфирий. — Я вставал очень рано, уходил в церковь Святого Герасима, а возвращался вечером. Дорога около нашего дома была очень трудной, очень
51. Чему хотел научить Господь, прияв на Кресте оцта из губки, надетой на трость
51. Чему хотел научить Господь, прияв на Кресте оцта из губки, надетой на трость Господь наш, и сего священного (подвижнического) жития Учитель, Иисус Христос оцтом был напоен во время страдания Своего от тех, кои служили повелениям диавола, чтоб оставить нам, как мне
4. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
4. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама. Вместо: жезл, поражавший.., (выражение, тождественное со следующим) лучше читать: "ошейник на его плечах".День Мадиама — это день великого поражения, нанесенного
24. Посему так говорит Господь, Господь Саваоф народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет.
24. Посему так говорит Господь, Господь Саваоф народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет. Посему, т.е. имея в виду скорое падение Ассирийского царства.Как Египет, т.е. как сделал некогда египетский фараон,
14. Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей. 15. И не будет в Египте такого дела, которое совершить умели бы голова и хвост, пальма и трость.
14. Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей. 15. И не будет в Египте такого дела, которое совершить умели бы голова и хвост, пальма и трость. Послал — в еврейском тексте: примешал,
7. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
7. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? (Лк. 7:24). Речь Спасителя у двух евангелистов отличается почти буквальным сходством (вместо ???????? у Луки ??????????). "Трость ли, ветром колеблемую?" —
29. и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!
29. и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! (Мк. 15:17-18; Ин. 19:2-3). У трех евангелистов "венец из терна" называется почти одинаково: ???????? ?? ??????? (Мф. и
30. и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
30. и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. (Мк. 15:19; Ин. 19:3). Иоанн говорит только, что воины били Христа по щекам, умалчивая об остальных оскорблениях. Марк, употребляя прошедшие несовершенные времена глаголов (??????? и ???????? — били и плевали), указывает, что одно и то
48. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
48. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; (Мк. 15:36; Ин. 19:28, 29). У Матфея и Марка не вполне ясно, почему, услышав, что Иисус Христос зовет Илию, один из стоявших (евангелисты не говорят, кто именно; вероятно, римский воин)
Сура 68 Письменная Трость
Сура 68 Письменная Трость 1. (1). Нун. Клянусь письменной тростью и тем, что пишут!2. (2). Ты по милости Господа твоего не одержимый,3. (3). и, поистине, для тебя — награда неистощимая,4. (4). и, поистине, ты — великого нрава.5. (5). И вот ты увидишь, и они увидят,6. (6). в ком из вас испытание.7.
Сура 68 Письменная Трость
Сура 68 Письменная Трость 1. Нун. Клянусь письменной тростью и тем, что они пишут!2. Ты по милости своего Господа не являешься одержимым.3. Воистину, награда твоя неиссякаема.4. Воистину, твой нрав превосходен.5. Ты увидишь, и они тоже увидят,6. кто из вас бесноват.7. Твой Господь
Сура 68 Письменная трость
Сура 68 Письменная трость Во Имя милосердного милостивого Бога (Н.) Клянусь пером и письменами непреходящей красоты: Возвышен милостью Господней, не одержим, не болен ты. Господь высокое призванье соединил навек с тобой, Неистощимая награда тебе назначена судьбой. Кто
25. Но когда повели ее, она послала сказать свекру своему: я беременна от того, чьи эти вещи. И сказала: узнавай, чья эта печать и перевязь и трость
25. Но когда повели ее, она послала сказать свекру своему: я беременна от того, чьи эти вещи. И сказала: узнавай, чья эта печать и перевязь и трость Когда Иуда столь решительно (подобно потомку своему Давиду — в деле Вирсавии, 2 Цар. 12:5[1161]) произнес смертный приговор Фамари,
Глава 70: Письменная фиксация знания.
Глава 70: Письменная фиксация знания. 92 (112). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не допускает убийств в Мекке (или: не допустил к ней слона[219]), однако Он дал власть над ними[220]
Трость надломленная
Трость надломленная Тем не менее наше государство явно отдает предпочтение РПЦ, готово потрафлять ее поползновениям, в нарушение конституции ущемляет все другие вероучения в России. Такую благосклонность РПЦ, несомненно, заслужила тем, что едва ли не со времени ее