30. и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
30. и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
(Мк. 15:19; Ин. 19:3). Иоанн говорит только, что воины били Христа по щекам, умалчивая об остальных оскорблениях. Марк, употребляя прошедшие несовершенные времена глаголов (??????? и ???????? — били и плевали), указывает, что одно и то же поругание повторялось несколько раз. У Матфея несколько иначе: заплевав Его, взяли палку и били (подразумевается несколько раз) Его по голове.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Трость преподобного Герасима
Трость преподобного Герасима В районе Турковунья, где мы жили, местность изобиловала крутыми подьъемами, — вспоминал старец Порфирий. — Я вставал очень рано, уходил в церковь Святого Герасима, а возвращался вечером. Дорога около нашего дома была очень трудной, очень
1. Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. 2. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, 3. и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
1. Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. 2. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, 3. и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. (См. Мф. 27:26[396]; и сл. Мк. 15:15 и сл.).Пополняя сказания первых евангелистов о бичевании
14. Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей. 15. И не будет в Египте такого дела, которое совершить умели бы голова и хвост, пальма и трость.
14. Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей. 15. И не будет в Египте такого дела, которое совершить умели бы голова и хвост, пальма и трость. Послал — в еврейском тексте: примешал,
67. Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам
67. Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам (Мк. 14:65; Лк. 22:63). Такое же отношение, какое бывает и в других случаях к преступникам, "лишенным всех прав состояния". Правда, приговор Синедриона пока не был утвержден официально. Но по всему было видно,
27. Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк
27. Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк (Мк. 15:16). "Резиденцией иудейского прокуратора был не Иерусалим, а Кесария. Так как жилище главного военного или гражданского начальника называлось Преторией, то ?????????? ?????? в Кесарии (Деян. 23:35) есть не
Сура 68 Письменная Трость
Сура 68 Письменная Трость 1. (1). Нун. Клянусь письменной тростью и тем, что пишут!2. (2). Ты по милости Господа твоего не одержимый,3. (3). и, поистине, для тебя — награда неистощимая,4. (4). и, поистине, ты — великого нрава.5. (5). И вот ты увидишь, и они увидят,6. (6). в ком из вас испытание.7.
Сура 68 Письменная Трость
Сура 68 Письменная Трость 1. Нун. Клянусь письменной тростью и тем, что они пишут!2. Ты по милости своего Господа не являешься одержимым.3. Воистину, награда твоя неиссякаема.4. Воистину, твой нрав превосходен.5. Ты увидишь, и они тоже увидят,6. кто из вас бесноват.7. Твой Господь
Сура 68 Письменная трость
Сура 68 Письменная трость Во Имя милосердного милостивого Бога (Н.) Клянусь пером и письменами непреходящей красоты: Возвышен милостью Господней, не одержим, не болен ты. Господь высокое призванье соединил навек с тобой, Неистощимая награда тебе назначена судьбой. Кто
17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь
17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь "в день... смертью умрешь". Слово "день" здесь, как и раньше (2:1), должно понимать в смысле неопределенного указания времени и переводить словами: "в то время, когда..."
21. И пошли дары пред ним, а он ту ночь ночевал в стане. 22. И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел через Иавок вброд; 23. и, взяв их, перевел через поток, и перевел все, что у него было
21. И пошли дары пред ним, а он ту ночь ночевал в стане. 22. И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел через Иавок вброд; 23. и, взяв их, перевел через поток, и перевел все, что у него было Переведя скот и семью через Иавок — на
17. Он сказал: я пришлю тебе козленка из стада (моего). Она сказала: дашь ли ты мне залог, пока пришлешь? 18. Он сказал: какой дать тебе залог? Она сказала: печать твою, и перевязь твою, и трость твою, которая в руке твоей. И дал он ей и вошел к ней; и она зачала от него
17. Он сказал: я пришлю тебе козленка из стада (моего). Она сказала: дашь ли ты мне залог, пока пришлешь? 18. Он сказал: какой дать тебе залог? Она сказала: печать твою, и перевязь твою, и трость твою, которая в руке твоей. И дал он ей и вошел к ней; и она зачала от него В залог будущей
16. Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; 17. в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы (небесные) клевали ее из корзины на голове моей,
16. Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; 17. в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы (небесные) клевали ее из корзины на голове моей, Услышав благоприятное
4. “Гитлер потерял надежду на завоевание он выдохся: у него от Моей мысли не было порядка в голове”
4. “Гитлер потерял надежду на завоевание он выдохся: у него от Моей мысли не было порядка в голове” В течение нескольких лет Иванов разрабатывал свою религиозную систему. Она основывалась на осознанной им тщетности всех людских усилий улучшить свою жизнь. Люди в его
Глава 68-ая Н. Или трость письменная
Глава 68-ая Н. Или трость письменная Меккская. Пятьдесят два стиха. Во имя Бога милостивого, милосердного. 68.1. Н. Клянусь письменной тростью и тем, что пишут они.68.2. Ты, по благости Господа твоего, не беснующийся:68.3. Награда тебе неистощимая;68.4. Ты высок по своим природным
7. Что означают слова в Библии: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:17)?
7. Что означают слова в Библии: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:17)? Вопрос: Что означают слова в Библии: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него,
Трость надломленная
Трость надломленная Тем не менее наше государство явно отдает предпочтение РПЦ, готово потрафлять ее поползновениям, в нарушение конституции ущемляет все другие вероучения в России. Такую благосклонность РПЦ, несомненно, заслужила тем, что едва ли не со времени ее