17. Восстановление Богом Иерусалима и Божественное воздаяние его врагам

17. Восстановление Богом Иерусалима и Божественное воздаяние его врагам

17. Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил.

С 17-23 ст. идет начало уже новой пророческой речи, продолжением и окончанием которой служит вся дальнейшая глава Основанием поместить начало новой речи а конце данной главы послужило, очевидно, их близкое родство по содержанию и характеру. Круг пророчественных утешений постепенно как бы смыкается и становится все уже и теснее: сначала пророк обращался ко всему Израилю (48 гл.), затем — к избранным представителям его (51), а теперь — он взывает к одному Иерусалиму — духовно-политическому средоточию и центру верного Сиона.

Воспряни, воспряни, восстань Иерусалим... Повторение известных слов, помимо общего его смысла — подчеркнуть важность произносимого и обратить на него усиленное внимание — имеет у пророка Исаии еще и особое назначение — служит гранью новых отделов его речей {ср. 5:25; 9:12,17,21; 10:4; 48:22; 57:21; а также: 5:8,11,20; 22:1; 23:1; 28:1; 30, 1; 38:1,12; 51:1,4,7).