Глава 7. Грех, рабство души и глубина падения
Глава 7. Грех, рабство души и глубина падения
Все мы много согрешаем.
Иак. 3, 2
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 7. Грех, рабство души и глубина падения
Все мы много согрешаем.
Иак. 3, 2
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Рабство устроил грех Аще кая добродетель и аще кая похвала (Флп. 4:8), прошу вас ради любви к Господу, очнитесь, вы, замершие в этих страстях; пробудитесь, спящие в таких помехах ко спасению! Если мы желаем хорошей жизни и видеть дни благие, то обратим внимание на слова:
(б4) Парадокс: рабство — это свобода, а свобода есть рабство (20–22) Сопоставление и противопоставление двух видов рабства продолжается. На этот раз Апостол подчеркивает, что каждое рабство является разновидностью свободы, хотя одна из них истинна, а другая — ложна.
Глава 6 Обширность и глубина: два аспекта пути Буддийский духовный путь включает в себя два аспекта, отражающие два различных вида практики, которую мы должны выполнять. Хотя Будда учил обоим аспектам, они на протяжении столетий переходили от учителя к ученику по двум
Глава 1. Рабство 1. ЗемлевладениеЕсли мы желаем понять воззрения, характерные для данной эпохи и отличающие ее от воззрений другой эпохи, то мы должны поставить на первом плане исследование свойственных ей проблем и нужд, коренящихся в последнем счете в присущем ей
§154. Система Августина: первородный грех и происхождение человеческой души Первородный грех[1811], по Августину, — это врожденная склонность души ко злу, с которой все потомство Адама — кроме Христа, Который был зачат от Святого Духа и рожден от чистой Девы, — приходит в
Глава 4 РАБСТВО ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ РАБСТВА Весь образ и качество жизни в Древнем Риме были приведены в упадок его зависимостью от рабского труда. Не было ничего необычного в том, что во всех средиземноморских странах использовали людей, словно они были
ГЛАВА 2 Грех ближнего — наш грех Вступление «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. 1:1, 2).«Сын мой! если ты примешь слова мои и
Глава четвёртая. ПРИГЛАШЕНИЕ В РАБСТВО «Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы. Ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным». (Ек. 4. 13— 14) «Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с
Глава 6. 1–8. Враги уже под стенами Иерусалима. 9–21. Глубина нравственного падения иудеев. 22–26. Опасность, угрожающая Иерусалиму. 27–30. Заключение 1-8 Положение дел в Иудее становится все тревожнее и тревожнее. Небезопасно уже оставаться даже и в Иерусалиме — и отсюда нужно
Глава 9 После падения Неотступно память о страданье По ночам, во сне, щемит сердца, Поневоле мудрости уча. Небеса не знают состраданья. Сила — милосердие богов. Эсхил. «Агамемнон»[19] Страдание бесценно. Чрезвычайно важно, как человек отнесется к страданию. Очень правильные
Глава вторая За что обращали в рабство Мы уже знаем, как библия в самом начале, еще в книге Бытия, объясняет, откуда взялось рабство. Там дело выходит удивительно просто. За то, что сын первого самогонщика-винодела Ноя непочтительно отнесся к пьяному папаше, который нагишом
Глава 25 Пять причин падения «Падение Иудеи было предсказано еще Моисеем (Втор. 28:36, 47:52). За сто пятьдесят лет до этого события оно было предсказано вновь (Ис. 6:11—12). Пророк Михей говорил именно о Вавилоне, как о месте этого плена (Мих. 4:9—10). Иеремия говорит, что эти