Читайте также
XLVII
Восстание иудеев и разрушение Иерусалима. Значение этого события в истории Церкви
Все двенадцать апостолов, за исключением одного ап. Иоанна, закончили свою апостольскую деятельность раньше события, которое имело громадное значение для утверждения церкви в мире,
I. Гражданская история иудеев от Рождества Христова до разрушения Иерусалима
Для более ясного понимания хода новозаветной истории необходимо некоторое знакомство с гражданской историей иудеев в это время.После смерти Ирода Великого, имевшей место вскоре после
Глава 6
Обширность и глубина: два аспекта пути
Буддийский духовный путь включает в себя два аспекта, отражающие два различных вида практики, которую мы должны выполнять. Хотя Будда учил обоим аспектам, они на протяжении столетий переходили от учителя к ученику по двум
Возвращение Иудеев из вавилонского плена и восстановление Иерусалима и храма
(за 537 лет до рождества Христова)
Иудеи были в вавилонском плену 70 лет. Но вот Вавилонское царство досталось Киру, царю персидскому. В первый же год своего царствования Кир дозволил всем иудеям
Глава XXI. Путешествие Павла от Милита до Кесарии (1-9). Пребывание в Кесарии и пророчество об узах Павла в Иерусалиме (10-14). Дальнейший путь до Иерусалима (15-16). Последнее пребывание Павла в Иерусалиме, возмущение против него иудеев и заключение его в узы (17-40)
1
"Расставшись с
17. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. 18. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; 19. и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.
Когда Господь прибыл в Вифанию, тут уже находилось много иудеев, пришедших, согласно
Глава 4. 1–4. Ответ Иеговы Израилю и обращение к жителям Иерусалима. 5–18. Суд., угрожающий Иерусалиму и всему Иудейскому царству, а) описание появления врагов с северной стороны. 19–31. б) Чувства пророка при мысли о несчастиях, угрожающих его соплеменникам
1-4
На жалобу
Глава 33. 1–13. Восстановление разрушаемого Иерусалима и будущее благополучие иудеев. 14–26. Несомненность божественных обетований о потомке Давида, имеющем восседать на престоле израильском
1-13
Пророк получил, находясь во дворе стражи, вторичное откровение о
3. Победная песнь иудеев по случаю падения царя вавилонского
3. И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был, 4. ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя,
Глава 18
1. Опасность, угрожающая Ефиопии и спасение Ефиопии
1. Горе земле, осеняющей крыльями по ту сторону рек Ефиопских,
1-7. Как бы предчувствуя надвигающуюся опасность, ефиопы посылают послов в Иудею для заключения оборонительного союза, но пророк советует своим
24. Пророчество о возвращении иудеев из плена и восстановлении Иерусалима при содействии Кира
24. Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю,
С 24-28.
Глава 52
1. Вторичное обращение пророка к Сиону и Иерусалиму
1. Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый. 2. Отряси с себя прах; встань, пленный
Глава 7. Грех, рабство души и глубина падения
Все мы много согрешаем.
Иак. 3,
Глава 3. 1-4. Обличение князей и судей за нарушение правосудия. 5-7. Обличение ложных пророков за их льстивые успокоительные речи. 8. Характер проповеди Михея. 9-12. Возвещение разрушения Иерусалима за нечестие иудеев
Гл. III-я, как и предшествующая, имеет характер обличительный.
Глава 3. За стенами церкви
Милостивым взглядом Своим Бог видит тебя не таким, каким ты был в прошлом, не таким, какой ты сейчас, а таким, каким ты хочешь быть.
«Облако неизведанного»
В одной из своих притч Серен Кьеркегор рассказывает, как стая домашних гусей посещала