Читайте также
Как победить страсть осуждения
Затем я спросил:— Отец Симеон, я замечаю в себе, что часто впадаю в осуждение. Как победить мне этот злой порок, хотя мне и приходилось читать предсказание преподобного Нила Афонского, что люди XX века очень будут осуждать других?Отец Симеон
345. И за геенну можно благодарить Бога. Отрешиться мира - в нашей власти
Милость Божия буди с вами! Как св. отец благодарил (Бога) за геенну? По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геенне. Если и зная, что есть геенна, мы так беспечно грешим, что было
1342. Должно благодарить Бога и за геенну. Отрешиться от греха в нашей власти
Милость Божия буди с вами! Очень рад, что гимназист ваш доставил вам удовольствие. Как св. отец благодарен за геенну?! - По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геенне. Если
Грех осуждения
Блажен, кто радости праздничной и духовной не отравляет никакой немощью человеческой. <…> У всех нас общая немощь, когда бываем веселы или недовольны, – судить и осуждать ближнего. Немощь эта многим из нас кажется маловажной, а по своей сути она очень
44. Всегда ли будут гореть грешники, вверженные в геенну огненную?
Григорий. Очевидно и несомненно истинно то, что как не будет конца блаженству добрых, так не будет конца и мучению злых. Ибо Сама Истина говорит: и пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную (Мф 25.46);
2. Воскресение осуждения.
Нечестивые будут воскрешены во второе воскресение в конце тысячи лет (см. главу 26 этой книги). Это воскресение предшествует окончательному суду и осуждению (см. Ин. 5:29). Те, чьи имена не окажутся вписанными в книгу жизни, будут воскрешены в это
Воскресение осуждения.
Теперь наступает время, когда во всей Вселенной в полноте исполнится обещание Христа: «Все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия» (Ин. 5:28). В день Своего Второго пришествия Христос поднимет из могил умерших праведников. Событие это станет
Свинина заслуживает особого осуждения
СЦ 2, 96:693. Бог дал тебе свет — и ты сам признаешь: знание пришло от Него Самого. Господь наставляет и советует отказаться от потворства аппетиту. Ты знаешь, что употребление свинины противоречит ясному и недвусмысленному повелению
Свобода от осуждения (Рим. 8:1–9)
1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти, Как закон, ослабленный плотню, был бессилен, то Бог послал Сына
«Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби»
Посылая двенадцать апостолов с проповедью в мир, Христос наставляет их: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф 10:16). Единство человеческих мудрости и простоты именно то, чего нам так не хватает.* * *Максим Горький,
Глава сорок четвертая. Всегда ли будут гореть грешники, вверженные в геенну огненную?
Григорий. Очевидно и несомненно истинно то, что как не будет конца блаженству добрых, так не будет конца и мучению злых. Ибо Сама Истина говорит: идут сии в муку вечную, праведницы же в
Грех осуждения
Блажен, кто радости праздничной и духовной не отравляет никакой немощью человеческой. <…> общая у всех нас немощь, когда бываем веселы или недовольны, — судить и осуждать ближнего. Немощь эта многим из нас кажется маловажной, — а в самой вещи она очень
7. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
(Лк. 3:7). Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев. Фарисеи и саддукеи были тогда две партии (но не секты), враждебные одна
15. истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. 16. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
(Лк. 10:3). (В славянском — и цели, яко голубие — возможно перевести чисты,
34. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
(Лк. 6:45). Связь речи в этом стихе в русском переводе не выражена ясно. Это можно легко видеть, если несколько распространить речь. Как вы можете говорить доброе, будучи злы?