Глава 4. Ученые – противники эволюции

Глава 4. Ученые – противники эволюции

Известно, что в науке были и остаются ученые, которые не признавали и не признают теорию эволюции, изложенную Ч.Р. Дарвином в его работе «Происхождение видов» в 1859 году. Это связано с отсутствием научных фактов, которые бы убедительно подтверждали ключевые положения этой теории химиками, палеонтологами, генетиками и другими учеными.

В связи с этим целесообразно вновь процитировать некоторые материалы из работы В.А. Губанова (1998 г.), которые не требуют никаких комментариев.

Так, он писал:

«…Жорж Кювье (Cuvier) (1769–1832 гг.), знаменитый французский зоолог, палеонтолог, один из реформаторов сравнительной анатомии, палеонтологии и систематики животных, иностранный почетный член Петербургской академии наук, ввел в зоологии понятие типа, установил принцип соответствия (корреляции) органов, на основе чего воссоздал строение многих вымерших животных, научно ниспроверг гипотезу об изменяемости видов животных (что, мол, из сосны произошла береза, – основа последующего дарвинизма советского типа); открыл катастрофизм в палеонтологии и геологии, объясняющий смену ископаемых фаун, животных царств. Он категорически, как ученый, настаивал, что невозможно одним фаунам самопроизвольно превратиться в другие фауны посредством эволюции. Кювье признавал, что МИР СОТВОРЕН Богом, КАК ЭТО ОПИСАНО в Библии, ПОЭТОМУ ЕГО СЧИТАЮТ ОДНИМ из ОСНОВАТЕЛЕЙ КРЕАЦИОНИЗМА – НАУЧНОГО КРЕАЦИОНИЗМА, – УЧЕНИЯ о СОТВОРЕНИИ МИРА Богом: первоначально признавался как бы один акт (деяние) творения мира, затем было установлено, что творение мира Богом осуществлялось несколькими творческими деяниями, что в Библии описано как дни творения; в этом и обвиняли Кювье основоположники лженаучного марксизма-ленинизма, что его теория «на месте одного акта Божественного творения ставила целый ряд повторных актов творения» (М. Э. Соч. том 20, стр. 352).

…Английский ученый, физик и химик Гемфри (Хамфри) Дэви (Дэйви, Davy) (1778–1829 гг.), один из основателей электрохимии, член и затем президент Лондонского королевского общества, иностранный почетный член Петербургской академии наук, получил электролизом калий, натрий и другие элементы, изобрел безопасную рудничную лампу; в своем сочинении «Последние дни естествоиспытателя» говорит: «Учение материалистов всегда, даже в юности, было мне противно. До тошноты наслушавшись в лекционных залах речей физиологов-эволюционистов о постепенном развитии материи до степени одушевления собственною силою и даже о развитии ее до степени разумного существа, я, бывало, уходил в зеленые поля и рощи по берегу реки – к природе, безмолвно обращавшей мое сердце к Богу; я видел во всех силах орудия Божества…»

…Знаменитый швейцарский естествоиспытатель XIX века Жан Луи Агассис (Agassiz) (1807–1873 гг.), зоолог, иностранный член-корреспондент Петербургской академии наук, последователь Ж. Кювье; противник дарвинизма, отстаивал неизменность сотворенных Богом видов животных, растений, утверждал множественность актов творения мира Богом (семь дней творения мира Богом, по Библии), автор основательного труда по ископаемым рыбам, иглокожим, один из авторов, разработчикТЕОРИИ КАТАСТРОФ (основана на научных данных палеонтологии и геологии и библейском повествовании о потопе), способствовал развитию учения о ледниковых эпохах; говорит: «Наука – перевод мыслей Творца на человеческий язык». Этот же ученый говорит: «Мир есть самое наглядное доказательство бытия Бога, Творца всех вещей и Промыслителя мира».

Чехословацкий ученый, естествоиспытатель Грегор Иоган Мендель (1822–1884 гг.), основоположник генетики, открыл законы наследственности, названные потом его именем. В Союзе не признавали Менделя, а генетику считали лженаукой, потому что она ниспровергала дарвинизм, основанный на эволюции, без Бога; умалчивалось, на сколько можно, и то, что Мендель был монахом, священнослужителем, католиком и аббатом (настоятелем католического монастыря) потому, что это ниспровергало учение марксистов о том, что наука и религия несовместимы, ибо, по их мнению, ученый не может быть верующим, а верующий не может быть ученым; он писал своим родственникам:

«Да ниспошлет Бог вам и всему дому в новом году Свое благословение и здоровье, и да сохранит Он вас нам надолго…».

Он совершал паломничество в Мариацель к Богородице.

О книге Ч. Дарвина «Происхождение видов» он написал: «Это еще не все, еще чего-то не хватает!..». Очевидно, эволюции не доставало одного – Творца. Не доставало Божьего плана развития жизни, о чем Мендель сказал так:

…Рудольф Вирхов (Virchow) (1821–1902 гг.), немецкий патолог, биолог, общественный деятель, иностранный член-корреспондент Петербургской академии наук, автор теории целлюлярной патологии, описал патоморфологию и объяснил патогенез основных патологических процессов; признавал сотворение человека по Библии, а не по Дарвину, один из грамотнейших и умнейших антидарвинистов полностью ниспроверг ложную теорию «человека троглодитового», которого мнимые ученые хотели поставить как недостающее звено между человеком и животным.

…Альберт Эйнштейн (1879–1955 гг.) (подробно см. выше) так говорит: «… Еще будучи молодым студентом я решительно отверг взгляды Дарвина, Геккеля и Гекели, как взгляды беспомощно устаревшие».

…Пьер Тейярде Шарден (Teihard de Chardin) (1881–1955 гг.), знаменитый французский палеонтолог, философ, католический теолог (богослов) и священник, член ордена иезуитов, археолог, антрополог, один из первооткрывателей синантропа, геолог, занимал кафедру геологии в Парижском институте, обосновал концепцию христианского эволюционизма (то есть он признавал эволюцию от Бога и не признавал самовозникновения и саморазвития Вселенной и жизни в ней, ибо, являясь ученым, он не обнаружил переходных видов у растений и животных, то есть каждый новый вид был сотворен Богом и затем уже развивался – развивал заложенные в нем Богом генетические возможности), ввел понятие «НООСФЕРА», а развитие Вселенной, полагал он, претворение космогенеза в Христогенезе (то есть мир, развиваясь, спасается во Христе); он пишет:

«Наука и религия – это две дополняющие одна другую стороны одного и того же познавательного акта. Единственного акта, могущего охватить познание высшего».

…А. Гаудри (Горди, Gaudry), палеонтолог, историк науки, резко отрицательно относился к гипотетической теории Дарвина; теист, признавал только эволюцию по Божьему плану, он говорит: «В истории животного мира есть план; палеонтология состоит в изучении этого плана». Создатель этого плана Бог, «бесконечное и неизменное Существо», Бог первопричина сил жизни, разума и эволюции, Бог не только Творец мира, но и деятельный агент (по-русски Промыслитель), продолжающий руководить делами природы. Гаудри полагал, что каждый вид животного и растения наделен от Бога запасом «жизненной силы», когда она израсходуется в ходе развития, вид погибает.

…Доктор Киш из Будапештского университета, один из видных физиологов стран социализма. Выступая за границей своей страны с лекциями о жизни человека, он заявил:

«Теория эволюции не содержит в себе ничего, абсолютно ничего. Можете во всеуслышание говорить, что так думает доктор Киш!»

После лекции его спросили:

«Когда вы вернетесь в Будапешт, то сможете ли и там говорить студентам то же самое, что сказали здесь?» (То есть, не испугаетесь ли говорить правду?)

По мнению автора, с этими учеными трудно не согласиться, так как СЕГОДНЯ НАУЧНЫЕ ФАКТЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ о СУЩЕСТВОВАНИИ ПРОПАСТИ МЕЖДУ ЧЕЛОВЕКОМ и ОБЕЗЬЯНОЙ. Поэтому у ученых возникает естественный вопрос: «Почему же сохранились «низшие» семейства обезьян, а предполагаемые промежуточные формы отсутствуют?» К сожалению, сегодня мы видим лишь шимпанзе, горилл и орангутанов, а каких-либо «обезьянолюдей» так и не найдено.

Считают, что человек появился в палеонтологической летописи внезапно, т. е. таков, каков он есть сегодня: способным размышлять, строить планы, изобретать, использовать ранее приобретенные знания и говорить на сложных языках. Поэтому S.J. Gold (1981 г) сделал вывод: «У нас нет никакого доказательства того, что после появления в палеонтологической летописи гомо сапиенс около пятидесяти тысяч лет тому назад в объеме или структуре его мозга произошли биологические изменения». А у М. Hunt (1982 г.) мы находим законный вопрос: «Что заставило эволюцию… произвести, как бы в одну ночь, современного человека с его особым, высокоразвитым мозгом?».

В то же время астроном R. Yastrov (1981 г.) затронул самую суть теории эволюции, когда высказал свое мнение относительно происхождения биологической жизни на Земле: «К своей досаде ученые не имеют ясного ответа, потому что химикам еще ни разу не удалось воспроизвести эксперименты природы по сотворению жизни из неживой материи. Ученые не знают, как это произошло. У ученых нет доказательств, что жизнь не является результатом акта сотворения».

При этом палеонтолог S. Stanly (1981 г.) писал: «Палеонтологическая летопись, в целом, не показывает постепенных переходов от одной большой группы к другой. Она не находится и никогда не находилась в соответствии с «медленной» эволюцией». Сегодня считают, что ученые эволюционисты, которые были уверены, что в течение последних 120 лет найдут ископаемые останки, подтверждающие «медленную эволюцию», потерпели полную неудачу».

Сегодня известно, что теория эволюции не способна ответить и на другие важные вопросы: как именно должна была осуществляться эволюция, и какой основной механизм позволил эволюционировать от одного типа организмов к другому? В связи с этим эволюционисты полагают, что в этом играют основную роль изменения внутри ядра клетки, среди которых первое место занимают «случайные» изменения, то есть мутации. Полагают, что мутационные изменения осуществляются в генах и хромосомах половых клеток, поэтому и способны передаваться потомству.

В связи с этим генетик P. Coller (1971 г.) утверждал, что мутации «необходимы для эволюционного прогресса», а палеонтолог S. Stanly (1981 г.) считал их «сырьем» для эволюции.

Следовательно, изучение эволюции было немыслимо без генетики – науки о законах наследственности и изменчивости организмов и методах управления ими. Именно развитие молекулярной генетики привело к раскрытию химической природы генетического материала и представлению о гене как об участке молекулы ДНК (у некоторых вирусов РНК) со специфическим набором нуклеотидов, в линейной последовательности которых закодирована генетическая информация. Каждый ген ответствен за синтез определенного белка (фермента или др.). Контролируя их образование, гены управляют всеми химическими реакциями организма и определяют, таким образом, его признаки. Уникальное свойство генов – сочетание их высокой устойчивости (неизменности в ряду поколений) со способностью к наследственным изменениям – мутациям, которые являются источником генетической изменчивости организма. При этом генетический код представляет собой единую систему «записи» наследственной информации в молекулах нуклеиновых кислот в виде последовательности нуклеотидов. Реализация генетического кода в клетке происходит в 2 этапа. Первый из них (транскрипция) протекает в ее ядре, а второй (трансляция) – в цитоплазме на рибосомах.

Нуклеиновые кислоты – это высокомолекулярные органические соединения, образованные остатками нуклеотидов. В зависимости от того, какой углевод входит в состав нуклеиновых кислот – дезоксирибоза или рибоза, различают дезоксирибонуклеиновую (ДНК) и рибонуклеиновую (РНК) кислоты. Нуклеиновые кислоты присутствуют в клетках всех живых организмов и выполняют важнейшие функции по хранению и передачи информации.

У высших организмов (эукариотов) ген входит в состав ХРОМОСОМ, которые представляют собой структурные элементы ядра клетки, содержащие ДНК, в которой заключена наследственная информация организма. В хромосомах в линейном порядке расположены гены. Совокупность генов, содержащихся в гаплоидном (одинарном) наборе хромосом данного организма называется геномом. В виде четких структур хромосомы различимы (при микроскопии) только во время деления клеток. Однако большое значение имеют ДНК и других структур клетки – цитоплазмы (внеядерная часть протоплазмы клеток), включающей и митохондрии – органоиды клеток.

Теперь известно, что, кроме всего прочего, ДНК ядер клеток отвечают за передачу по наследству мужских половых признаков, а ДНК митохондрий – за передачу женских половых признаков.

Совокупность всех генов организма составляет его генетическую конституцию, т. е. генотип, который в современной генетике рассматривается не как механический набор независимо функционирующих генов, а как единая система, в которой любой ген может находиться в сложном взаимодействии с остальными генами. А так как все живые организмы находятся в постоянном взаимодействии с внешней средой, то нам необходимо иметь представление и о фенотипе – совокупности всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития. При этом необходимо помнить, что фенотип складывается в результате взаимодействия наследственных свойств организма – генотипа и условий среды обитания.

Необходимо сказать, что совокупность генов, которые имеются у особей, составляющих данную популяцию, представляет собой генофонд, а если мы говорим о генофонде Земли, то имеем в виду все ныне живущие виды.

Считается, что большая часть мутаций происходит в обычном процессе воспроизведения клетки. Но эксперименты показали, что мутации могут быть вызваны также и внешними факторами, например, радиацией и химическими веществами. Однако воспроизведение генетического материала в клетках обладает уникальным постоянством. По сравнению с числом клеточных делений в организме, мутации происходят не очень часто. Тем не менее, эксперименты показали, что большая доля мутаций вредна для организма, который несет мутантный ген. При этом на каждую удачную или полезную мутацию приходятся тысячи вредных. Поэтому мутации считаются причиной сотен генетически обусловленных болезней высокоорганизованных живых организмов.

Сегодня доказано, что результатом мутации может быть только вариация уже имеющегося признака, тогда как САМА МУТАЦИЯ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ЛИШЬ РАЗНООБРАЗИЕ, но НЕ СОЗДАЕТ НИЧЕГО НОВОГО. Это СТАЛО ВЫВОДОМ ВСЕХ ЭКСПЕРИМЕНТОВ, ПРОВЕДЕННЫХ когда-либо в ОБЛАСТИ ГЕНЕТИКИ при ИЗУЧЕНИИ МУТАЦИЙ.

Так, например, к классическим исследованиям относятся эксперименты по мутациям на обыкновенной плодовой мушке Drosophila melanogaster, которые были организованы еще в начале XX века. При этом ученые облучали миллионы этих мушек рентгеновскими лучами и наблюдали за мухами-мутантами в течение ряда десятилетий.

Следовательно, никакая совокупность случайных генетических изменений не может стать причиной перехода одной формы жизни в другую. Поэтому J. Moor (1971 г.)сделал вывод, сказав: «После тщательных исследований и анализов всякое догматическое утверждение…, что генные мутации служат сырьем для какого-либо эволюционного процесса, включающего естественный отбор, является мифом».

И, наконец, в последние годы XX века генетиками были выявлены новые научные факты по расшифровке генетического кода человека. Они убедительно свидетельствовали о том, что человек не имеет никакого отношения к межвидовой эволюции.

Причина заключается в том, что возможно большое разнообразие, которое мы видим среди людей, животных и растений. Однако оно имеет свои пределы, так как одно живое существо (растение или животное и т. д.) не может превратиться в другое. Таким образом, подтверждается ЗАКОН БИОГЕНЕЗА, на основании которого живое происходит только от живого родительского организма и его потомство принадлежит к одному и тому же «роду».

Итак, вышесказанное подтверждает истину Библии о том, что все живые земные организмы созданы Господом Богом «по роду их» (Бытие 1:24).

Сегодня официальной наукой доказано, что в пределах всех видов живых организмов наблюдается внутривидовая эволюция, которая является результатом влияния на них внешней среды. Так, например, в XX веке и начале XXI при изучении внутривидовой эволюции человека накопилось много интересных палеонтологических и генетических научных фактов, последние из которых помогли ответить на некоторые важные вопросы. Это стало возможным благодаря применению генетиками метода генетической маркировки определенных генов ДНК генетического материала ископаемых останков людей (черепов, костей конечностей, позвоночника и др.). На основании этого наукой доказано, что «колыбелью» эволюции человека является Африка, а неондертальцы (древние люди) не были предками современного человека, как это считалось раньше, так как и те и другие представляют собой две эволюционно разные ветви, возникшие независимо друг от друга на Земле. При этом выявлено ТРИ РАСЫ современных людей – АФРИКАНСКАЯ, ЕВРОПЕЙСКАЯ и МОНГОЛОИДНАЯ, к одной из которых относится каждый из нас, ибо теперь это может быть подтверждено в лабораторных условиях путем исследования наших клеток.

Однако сегодня нет объективных научных фактов, которые могли бы свидетельствовать о происхождении всего человечества за все время его жизни на Земле от общих для него прародителей. Поэтому среди ученых и нет единства взглядов, а есть лишь их предположения в виде 2-х разных концепций. Одни из них утверждают об эволюции людей в виде древа жизни, т. е. их происхождение от одних прародителей, а другие – о 2-х независимых друг от друга начала происхождения людей. Налицо моно– и поликонцепция происхождения человека.

Факт независимого возникновения 2-х, а возможно и более, начал происхождения людей на Земле свидетельствует о том, что они были созданы по воле Господа Бога, но, по-видимому, с разными целями, известными только Ему одному.