Святой равноапостольный Аверкий Иерапольский
Святой равноапостольный Аверкий Иерапольский
Святой Аверкий жил в царствование римского императора Марка Аврелия. Он был епископом в городе Иераполе, где в то время было весьма мало христиан, а почти все население было языческое. Ревнуя о славе Божьей, Аверкий постоянно сокрушался о неверии своих сограждан, плакал о заблуждении их и молил Бога обратить их на путь истины. Однажды во время языческого праздника святой Аверкий, наблюдая народ, слепо почитающий идолов, обратился со слезной молитвой к Богу об исправлении заблудших. И вот явился ему во сне озаренный светом юноша и, подавая ему жезл, сказал: «Аверкий! Возьми этот жезл и сокруши им начальников заблуждения». Пробудившись от сна, Аверкий поспешно отправился в языческое капище и разбил в нем данным ему жезлом всех идолов. Между тем собрались в капище и жрецы языческие. Они с удивлением смотрели на находившегося там Аверкия. Когда же они увидели, что все идолы их сокрушены, то пришли в ужас и в страхе не знали, что делать. Тогда святой Аверкий сказал им: «Ваши боги вчера напились на празднике и ночью, подравшись, избили друг друга». Сказав это, он ушел домой. Между тем узнал и народ об истреблении богов. Придя в страшную ярость, хотели было поджечь дом святого Аверкия, но оставили это намерение лишь из опасения общего пожара в городе. Задумана была другая месть: решили разорвать Аверкия на части. В то время епископ невдалеке от своего дома, на площади, поучал народ вере в истинного Бога. Когда возбужденная толпа приблизилась к площади, вдруг три бесноватых начали кричать и говорить страшными голосами около святого Аверкия. «Аверкий! – облепили они святителя, – заклинаем тебя истинным Богом, Которого ты проповедуешь: не мучай нас». Толпа остановилась и смотрела на бесноватых, выжидая, чем все кончится. Возбуждение и злоба несколько утихли, и народ мог уже спокойно наблюдать необычное зрелище. Между тем святой Аверкий обратился с молитвой к Богу, прося изгнать бесов, чтобы прославилось имя Божие и все познали истинного Бога. И тотчас все бесноватые сделались здоровы. Видя это чудо, народ совсем смягчился. Прежней ярости и следа не было. «Един есть истинный Бог, Которого Аверкий исповедует!» – с кротостью говорили люди. Потом, обратившись к святителю, все стали спрашивать его, простит ли Бог им грехи их, если обратятся к Нему, и что нужно делать, чтобы веровать в истинного Бога. Тогда святой Аверкий начал учить народ истинной вере. Вместе с тем и исцелял он всех больных, которых приносили к нему. Чудесные исцеления еще более располагали к вере сердца присутствовавших. Все просили Аверкия о прощении их, и весь город и его окрестности обратились к вере Христовой.
Святой Аверкий ходил по окрестностям, учил народ и совершал чудеса исцеления. В одном селении приступили к нему три слепые женщины и просили помочь им. Святой Аверкий обещал исполнить их просьбу, если они уверуют во Христа. Когда они дали на это свое согласие, Аверкий стал горячо молиться. Вдруг неизреченный свет осиял то место, где стоял святитель. Все бывшие там в ужасе пали лицом на землю. Остались на ногах, кроме Аверкия, только три слепые женщины. Небесный свет коснулся очей их, и они прозрели. Тогда все прославили Бога. Из этого селения Аверкий с учениками пошел в другие, особенно в те, где было много больных, и везде учил народ вере и силой Христовой подавал исцеления. Так пришел он на место, называемое Селище. Здесь святой Аверкий преклонил колена и молился, чтобы истек источник теплой воды, которая бы имела силу исцелять недуги и очищать язвы. И тотчас прогремел сильный гром, хотя и день был ясный и небо чисто, – и там, где стоял коленопреклоненный святитель, истекла чистая родниковая вода. Тогда святой Аверкий велел выкопать глубокий ров, куда бы собиралась вода. Вода эта имела чудесную силу, и все больные, омывшиеся в ней, становились здоровыми.
Один из бесов, озлобленный успехами проповеди святого Аверкия, задумал соблазнить его. Однажды он пошел навстречу святителю в образе красивой женщины, искушая его. Тогда Аверкий отвернулся от искусителя и пошел в другую сторону, но при этом, от поспешности, задел правой ногой за большой камень и повредил ее до язвы. Диавол же тотчас явился ему в своем виде и сказал, что он не из тех малых бесов, которых Аверкий изгнал из трех бесноватых, но один из старейших, и что он, а не кто иной был сейчас виновником повреждения ноги святителя. После этого бес вошел в одного юношу и страшно мучил его. Святой Аверкий исцелил несчастного бесноватого. Захотел диавол как-нибудь отомстить святому и чем-нибудь досадить ему и сказал, что он заставит святителя, несмотря на то что он стар и дряхл, пойти в Рим. Опечаленный, Аверкий наложил на себя семидневный пост и проводил все это время в слезах и молитве, прося Бога не попустить врагу рода человеческого возыметь власть над христианским епископом.
Между тем бес, изгнанный святым Аверкием из юноши, вошел в дочь императора римского Марка Аврелия, Лукиллу. Видя мучения дочери, император не знал, что делать, и на все, кажется, был готов, только бы избавить от мучений любимую дочь. И вот бес стал говорить, что его никто не может изгнать, кроме Аверкия, епископа Иерапольского. Тогда император послал двух сановников к правителю восточных областей, чтобы тот упросил Аверкия прийти в Рим, обещая ему почести и награду. Святой Аверкий, ради прославления имени Христова, согласился идти в Рим. Он взял в дорогу только кожаный мешок, один из тех, что употребляются на Востоке для жидкостей, и смешал в нем вместе воду, уксус, масло и вино. Когда ему дорогой нужно было взять воды, текла вода; когда нужно было уксусу, тек уксус, а когда нужно – текли масло и вино. Жидкости никогда не смешивались, хотя и были влиты в один и тот же кожаный мешок. Это чудо поразило всех, кто был свидетелем его, и многие из них уверовали во Христа. Когда святой Аверкий пришел в Рим, бес, бывший в царской дочери, сказал ему со смехом: «Что, Аверкий, не правду ли я сказал, что потребую тебя в Рим?» Святой Аверкий изгнал его из девицы и приказал ему взять огромный камень, лежавший близ дворца, который невозможно было никакими человеческими усилиями даже подвинуть, и отнести этот камень в город Иераполь. Благодарный Марк Аврелий предлагал святому Аверкию золото и серебро, но он вместо золота попросил у императора, чтобы тот приказал ежегодно выдавать бедным жителям Иераполя по три тысячи мер пшеницы и устроил больницы при теплых водах для больных. Император с радостью согласился исполнить желание святого Аверкия и отпустил его с почестями.
Между тем Господь, явившись святому Аверкию, повелел ему идти с проповедью в Сирию и Месопотамию. Исполняя повеление Божие, святитель много селений, городов и стран обошел с благовествованием. Везде он учил народ вере Христовой, творил чудеса и исцелял болезни. И стадо Христово множилось и росло во всех тех странах. За эту апостольскую деятельность святой Аверкий и получил наименование равноапостольного. Он умер, достигнув глубокой старости, семидесяти двух лет от роду, в городе Иераполе.
В память его Святая Церковь установила празднование 22 октября (2 ноября по н. ст.).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Поучение 5-е. Св. равноапостольный Аверкий (Служение ближним должно быть первою целью нашей жизни)
Поучение 5-е. Св. равноапостольный Аверкий (Служение ближним должно быть первою целью нашей жизни) I. Св. Аверкий, ныне воспоминаемый Церковью, жил во II веке и был епископом города Иераполя во Фригии. В то время христианская вера еще только начинала распространяться по
Святой апостол Алфей и дети его, мученики Аверкий и Елена
Святой апостол Алфей и дети его, мученики Аверкий и Елена Святой апостол Алфей был отцом апостолов евангелиста Матфея и Иакова Алфеева и почил в мире. Из других детей его известны Аверкий и Елена, которые окончили свою жизнь мученически. Святой Аверкий был привязан нагим
Святой равноапостольный Патрик Ирландский
Святой равноапостольный Патрик Ирландский Святой Патрик родился в Римской Британии около 389 года, при рождении он получил имя Мэйвин Суккат. Его отец был из благородной римской семьи, мать – близкая родственница святого Мартина Турского, покровителя Галлии (нынешней
Святой благоверный и равноапостольный царь Борис Болгарский
Святой благоверный и равноапостольный царь Борис Болгарский Равноапостольный подвиг его был предсказан ему дядей, святым Бояном. Первые годы правления царя Бориса складывались неудачно. Болгарам приходилось часто воевать с соседними народами, страну посещали голод и
Святой равноапостольный князь Владимир
Святой равноапостольный князь Владимир В начале своего княжения в Киеве святой равноапостольный князь Владимир отличался жестокостью, был расположен к многоженству и особенной ревностью к языческой вере. По его приказанию везде ставились идолы и приносились им жертвы.
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский, в миру Иван Димитриевич Касаткин, родился 1 августа 1836 года в селе Береза Вольского уезда Смоленской губернии, где его отец служил диаконом. Ребенка назвали в
Братья-епископы, Пахомий и Аверкий
Братья-епископы, Пахомий и Аверкий Архиепископ Пахомий (Кедров) Черниговский был в Соловках с 1927 г… Затем в Май-Губе, куда он прибыль с архиеп. Серафимом Угличским и епископом Иларионом Смоленским. Архиеп. Пахомий один раз вернулся (когда его заменял епископ Дамаскин),
3. Папий Иерапольский.
3. Папий Иерапольский. Об этом древнецерковном писателе нам известно сравнительно немного. Св. Ириней Лионский (Против ересей V, 33, 4) говорит, что он был учеником св. Иоанна Богослова и «товарищем Поликарпа». Евсевий Кесарийский же (Церк. история III, 39) сообщает о нем
Архиепископ Аверкий (Таушев)
Архиепископ Аверкий (Таушев) Большая часть сочинений владыки Аверкия относится к обличительному богословию Кроме этого, автору принадлежат сочинения догматического, нравственного, аскетического, литургического и публицистического характера По жанру это статьи,
IV. ПАПИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ
IV. ПАПИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ Одним из первых, кто проявил интерес к ранним христианским писаниям наравне с устной традицией, был Папий, епископ Иераполя во Фригии, городе, где христианская церковь появилась благодаря усилиям Епафраса, одного из соратников апостола Павла (Кол
§178. Аполинарий Иерапольский. Мильтиад
§178. Аполинарий Иерапольский. Мильтиад Клавдий Аполинарий[1425], епископ Иераполя во Фригии, преемник Папия, был очень активным апологетом и полемистом около 160 — 180 г. по P. X. Он принимал деятельное участие в монтанистских и пасхальных спорах. Евсевий выделяет его среди
Аполлинарий Иерапольский[493]
Аполлинарий Иерапольский[493] Почти в то же время весьма плодовитым церковным писателем был Клавдий Аполлинарий, епископ Иерапольский. Первое упоминание о его литературной деятельности в качестве антимонтанистического писателя находится у антиохийского епископа
ПАПИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ
ПАПИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ еп. (ок. 60 — ок. 135), раннехрист. писатель. О жизни его сохранилось мало сведений (гл.обр. у *Евсевия Кесарийского). П. был епископом малоазиатского г.Иераполя и лично знал представителей первого христ. поколения, в частн., *Иоанна Пресвитера и дочерей
IV. ПАПИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ
IV. ПАПИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ Одним из первых, кто проявил интерес к ранним христианским писаниям наравне с устной традицией, был Папий, епископ Иераполя во Фригии, городе, где христианская церковь появилась благодаря усилиям Епафраса, одного из соратников апостола Павла (Кол
Святой равноапостольный князь Владимир (15/28 июля)
Святой равноапостольный князь Владимир (15/28 июля) Святой князь Владимир носит имя равноапостольного, потому что крестил целое государство в православную веру и содействовал ее распространению и укоренению. Он способствовал духовному просвещению русского народа,