Змей. Рождение
Змей. Рождение
– Читаем дальше:
/1/ ЗМЕЙ ЖЕ БЫЛ ХИТРЕЕ ВСЕХ ЗВЕРЕЙ ПОЛЕВЫХ, КОТОРЫХ СОЗДАЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ; И СКАЗАЛ ОН ЖЕНЕ: «ХОТЯ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: НЕ ЕШЬТЕ НИ ОТ КАКОГО ДЕРЕВА ЭТОГО САДА…». /2/ И СКАЗАЛА ЖЕНА ЗМЕЮ: «ПЛОДЫ ВСЕХ ДЕРЕВЬЕВ САДА МОЖЕМ ЕСТЬ; /3/ НО О ПЛОДАХ ДЕРЕВА, КОТОРОЕ В СЕРЕДИНЕ САДА, СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: “НЕ ЕШЬТЕ ОТ НЕГО И НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ К НЕМУ, ВДРУГ УМРЕТЕ”». /4/ И СКАЗАЛ ЗМЕЙ ЖЕНЕ: «УМЕРЕТЬ ВЫ НЕ УМРЕТЕ. /5/ НО ЗНАЕТ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО, КОГДА ВКУСИТЕ ОТ НЕГО, ОТКРОЮТСЯ ГЛАЗА ВАШИ И ВЫ СТАНЕТЕ, ПОДОБНО ВСЕСИЛЬНОМУ, ЗНАЮЩИМИ ДОБРО И ЗЛО».
– Потому что в том своем состоянии они совершенно не понимали: добро, зло, что и как проявляется. Действовали согласно вложенной в них внутренней природе, вся их работа сводилась к явному выбору между горьким и сладким, поэтому даже не считались еще творениями. Творение (ивр. брия) находится вне духовной ступени – бар ми-мадрига? – и происходит от слова «внешнее, выделенное». Выходит ребенок из матери – и он уже человечек. Так и здесь. Они еще не оторвались от Творца, потому что состояние «райский сад» находится внутри Творца.
И поэтому к ним необходимо добавить эгоистический довесок, который олицетворяет собой змей.
– На самом деле, это рождение?
– На самом деле, это рождение нового эгоистического желания, которое станет основным для человека и которое приведет человека к подобию Творцу. Для того чтобы стать подобным Творцу, сначала надо достичь состояния, противоположного Творцу, быть во всем против Него, желать использовать Его, Творца, эгоистически, ради себя, и потом постепенно начинать сближаться с Ним в альтруистическом подобии Ему.
– Можно сказать, это, практически, поворотный, революционный этап в развитии души?
– Да. Если бы не появилась такая сила, как змей, то вся природа остановилась бы на недоразвитом уровне. И в ней не было бы никакого сравнительного ощущения: кто есть я и кто есть Творец.
Чем отличается семя от человечка? Когда мы начинаем понимать, что это уже человек, а не просто маленький зародыш в теле матери, у которого нет еще никакой собственной жизни?
Здесь происходит то же самое. Без эгоистического довеска, который называется змеем, вообще не существовало бы Природы.
Нам необходимо понять, что отрыв от Творца необходим! Заранее, изначально обусловлено, что так произойдет.
– И снова я хочу задать Вам тот основной вопрос, который возникает практически у всех. «Мы не хотим никакого змея, – говорят, – почему нельзя было поместить человека в совершенное состояние, и чтобы в нем он и оставался всегда?»
– Я уже не раз отвечал, что понимаю желание людей просто жить в райском саду, и чтобы их никто не трогал. Но тогда бы нас не было, и никого бы не было. Это был бы не человек. Это было бы не творение. Это был бы какой-то винтик: Творец создал – и я существую. Существую, потому что я таким создан. И всё. У человека не было бы никаких своих ощущений, поиска правды, лжи, вознаграждения, наказания. Он бы не смог познать, Кто его создал.
Творец желает, чтобы человек познал Его, чтобы, исходя из себя, из своих чувств, начал бы ощущать свое отношение к Творцу. Это необходимо Творцу.
Я об этом пишу в своей «Сказке о волшебнике». Создав камень или растение, или собачку, Творец не может ощутить от них никакого знака благодарности или обратной связи, потому что на всех этих уровнях: неживом, растительном и животном – природа управляется автоматически. Человек же выходит из этого состояния после изгнания его из райского сада.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Человек и змей
Человек и змей Нет предания о прогрессе, но все человечество верит в грехопадение. Забавно, что даже распространенность легенды оказывается в устах образованных людей доводом против нее: они говорят, что раз все племена помнят о доисторической катастрофе, значит, ее не
Прародительница и Змей
Прародительница и Змей Все эти церемонии, и в особенности две последние, связаны с таинством сохранения жизни и плодородия на земле. В тропических областях Арнемленда жизнь и плодородие в первую очередь зависят от достаточного количества дождя. По этой причине
8. Связанность: зачатие, рождение, младенчество, детство, зрелость, смерть и рождение
8. Связанность: зачатие, рождение, младенчество, детство, зрелость, смерть и рождение «И вот, о бхикку, в силу сочетания этих трех возникает развитие зародыша. В этом событии происходит встреча родителей; но если мать не зачала, если около нее не оказалось ни одного
Змей в Эдеме
Змей в Эдеме «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому» Евангелие от Иоанна Вопрос о том, кем был змей, соблазнивший Еву отведать запретный плод, интересен и сам по себе, вне рамок нашей гипотезы. Ибо история с ним – одна
8. Связанность: зачатие, рождение, младенчество, детство, зрелость, смерть и рождение
8. Связанность: зачатие, рождение, младенчество, детство, зрелость, смерть и рождение «И вот, о бхикку, в силу сочетания этих трех возникает развитие зародыша. В этом событии происходит встреча родителей; но если мать не зачала, если около нее не оказалось ни одного
Медный змей
Медный змей Христос привел Никодиму другой пример. Он сослался на змея, который был вознесен в пустыне, и добавил: «Так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Ин. 3:14). И когда Он будет вознесен, то всех привлечет к Себе, «дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел
Медный змей
Медный змей 4 От горы Ор они тронулись в путь по дороге к Тростниковому морю, чтобы обойти Эдом. Но в пути народ пал духом; 5 они роптали на Всевышнего и на Мусу:— Зачем вы вывели нас из Египта? Чтобы мы умерли в пустыне? Хлеба нет! Воды нет! А эта убогая пища нам противна!6
Медный змей.
Медный змей. Чис. 21После погребения своего первосвященника израильтяне двинулись на юг, к заливу Акаба. Они шли по длинному каменистому ущелью, страдая от недостатка воды и пищи. Утомленные люди стали опять роптать на Бога и Моисея. За это их постигло очередное наказание:
Медный змей
Медный змей 4 От горы Хор они пошли по дороге, что вела к Красному морю, чтобы обойти земли Эдома. Но на пути люди стали терять терпение 5 и говорили против Бога и Моисея: «Зачем вам надо было уводить нас из Египта на явную смерть в этой пустыне, где нет ни еды, ни воды? А жалкий
Медный змей
Медный змей 4 От горы Ор они тронулись в путь по дороге к Красному морю, чтобы обойти Эдом. Но в пути народ пал духом; 5 они роптали на Бога и на Моисея:— Зачем вы вывели нас из Египта? Чтобы мы умерли в пустыне? Хлеба нет! Воды нет! А эта убогая пища нам противна!6 Тогда Господь
1. Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
1. Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? "Змей..." Природа этого змия довольно загадочна: по некоторым своим признакам, напр., по самому своему имени, по принадлежности к
Змей
Змей Поселив Адама в райском саду, Бог дал ему право полностью наслаждаться всем, за исключением одного. Он сказал: Быт., 2: 17. А от дерева познания добра и зла, не ешь от него… Бог создал женщину — помощницу Адаму, сотворив ее из его ребра. Они оба могли жить в раю, пребывая в
Медный змей
Медный змей Похоронив Аарона, сыны Израилевы продолжили свой путь к Ханаану, обходя с юга земли Эдома до верхней оконечности залива Акаба, а затем опять повернув к северу. Здесь произошло событие, которое получило развитие в более поздних преданиях. Появилось множество
Медный змей
Медный змей От горы Хор двинулись они по дороге к Тростниковому морю, чтобы обойти страну Эдом. И упал народ духом. И роптал он на Бога и на Моисея. Нет ведь ни хлеба, ни воды, и мы питаемся негодной пищей. Лучше бы не выходить нам из Египта.И послал Всесильный ядовитых змеев,
Медный змей
Медный змей Впереди сынов Израиля ожидали новые испытания, их беды не кончались. И когда снова оказались они на берегу моря, опять ропот недовольства поднялся в народе. Разгневался Господь и наслал ядовитых змей, которые жалили каждого, кто роптал против Бога и против