Каждой твари по паре
Каждой твари по паре
– Ноах берет с собой «каждой твари по паре». Что это значит?
– Каждый человек – это маленький мир, и поэтому в нем существует абсолютно все: неживая, растительная, животная и человеческая природа, которую он должен сам в себе раскрыть. Он берет в себя каждой твари по паре: положительную и отрицательную часть, дающую и получающую. Он входит в ковчег для того, чтобы начать работать с этими двумя линиями, двумя силами природы: не только с эгоистической, данной ему от рождения, но уже и с противоположной – альтруистической. Он еще не может этим владеть, он должен только начать все правильно воспринимать, поэтому и уподобляется зародышу, возникшему в чреве матери из капли семени. Вот что значит вхождение в ковчег: «каждой твари по паре» – с двумя силами.
– Капля семени – это Ноах?
– Да, это Ноах, это я, это будущий человек, в котором «каждой твари по паре», то есть каждой силы с ее положительными и отрицательными проявлениями в нашем мире, силы получения и отдачи. И так постепенно, работая с этими силами, он растет, окруженный, направляемый влиянием Творца, сохраняя состояние равновесия между двумя силами. Он растит себя по средней линии между двумя силами, отменяя свой эгоизм, приподнимаясь именно так, чтобы быть в их симбиозе.
Таким образом, он должен пройти первые девять сфирот. Всего их десять, десятая – это я. Девять сфирот – это девять возможностей уже моего влияния на мир. Когда я получаю их все, я рождаюсь – выхожу из ковчега маленьким человечком, как плод выходит из чрева матери.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Примирение всей твари{149}
Примирение всей твари{149} Когда мы говорим о примирении, мы подразумеваем новое взаимоотношение, действительно новые отношения между двумя сторонами, между которыми возник конфликт, или между двумя людьми, из которых один глубоко – или даже слегка – ранен, а другой –
Глава V О видимой твари
Глава V О видимой твари Сам Бог наш, в Троице и Единице прославляемый, сотворил небо и землю, и вся, яже в них (Пс. 145, 6), приведя все из не сущего в бытие: иное из не бывшего прежде вещества, как-то: небо, землю, воздух, огонь, воду; а другое из этих уже созданных Им веществ, как-то:
45. По семи пар чистого скота и птиц, и по одной паре нечистого вошло в ковчег к Ною, во время потопа.
45. По семи пар чистого скота и птиц, и по одной паре нечистого вошло в ковчег к Ною, во время потопа. Быт. 7,2-3: «И всякого скота чистого возьми по семи, мужского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужского пола и женского. Также из птиц небесных по семи, мужского пола и
14. Твари и затваренные
14. Твари и затваренные – Человек, впервые попадающий на Лысую Гору и видящий перед собой обычный ландшафтный парк с привычными глазу ковыльной травой и вековыми деревьями, даже не подозревает, – рассказывал гид, – что в первоцветах – среди анемонов, пролесков,
БОЖЬИ ТВАРИ
БОЖЬИ ТВАРИ Рассказывают.Однажды Баал Шем был вынужден встречать субботу в чистом поле. Неподалеку паслось стадо овец. Когда Баал Шем стал петь гимн приветствия наступающей субботе, овцы поднялись на задние ноги и стояли так, покуда наставник не закончил. Ибо, слушая
Нечистые твари
Нечистые твари Помимо космических священных животных, в мире полным-полно зловредных тварей. Злая волшебница Сюэтар наводнила мир всякой нечистью. Это она породила кровососущих насекомых, а из ее плевка в море родились змеи.Сюэтар — нечто вроде бабы-яги, она прибегает к
Трагедия твари
Трагедия твари Эта фундаментальная истина, пережитая и удостоверенная церковным опытом, по видимости противоречит многочисленным библейским текстам, в которых говорится о Божием наказании или угрозе наказания: вспомним потоп, погубивший на Земле все живое, за
VI. Свобода твари и ад
VI. Свобода твари и ад Окончательный и полный ответ на поставленные здесь вопросы может быть дан только учением о мире как целом: ибо, если в божественном замысле есть свободное другое, призванное стать другом, то вопрос о свободе этого другого не есть какая?либо частность
II. Божественная идея и свобода твари
II. Божественная идея и свобода твари Такое понимание взаимоотношения между творящей Мудростью и тварью представляет большие и на первый взгляд — непреодолимые трудности. — Прежде всего оно как будто бы заключает в себе видимость непобежденного дуализма, чуждого духу
12. Рожденный прежде всякой твари
12. Рожденный прежде всякой твари Мы привыкли считать Иоанна наиболее смелым мыслителем Нового Завета. Предание выразило его сущность образом орла, который, согласно преданию, может, паря в высоте, смотреть на солнце без вреда для глаз. Но если пристальнее вглядеться в
Глава 3. Любовь ко всей твари
Глава 3. Любовь ко всей твари Связь человека с животными до и после грехопадения - Геронда, пожелайте мне что-нибудь на Рождество.- Желаю, чтобы ты была рядом со Христом и Божией Матерью, как та овечка, что стоит рядом с яслями. Думаю, ей не на что жаловаться, как и бычку и
Выступление в паре (парная работа с аудиторией)
Выступление в паре (парная работа с аудиторией) По радио или на телеэкране мы часто встречаемся с тем, что передачу ведет не один, а сразу двое ведущих; иногда эфир специально строится на этом. Парная работа все чаще используется при проведении катехизационных бесед, в
9. по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как (Господь) Бог повелел Ною
9. по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как (Господь) Бог повелел Ною "по паре..." Это не значит по одной паре, а вообще, попарно, причем самое количество также прежде уже было определено выше (2
На слова: « перворожден всея твари » (Кол. 1, 15)
На слова: «перворожден всея твари» (Кол. 1, 15) Если Сын прежде твари, но не рождение, а тварь; то был бы назван первозданным, а не перворожденным. Если Он — первозданный, потому что называется перворожденным твари; то, как названный «перворожденным из мертвых» (Кол. 1, 18, Апок. 1,