Выступление в паре (парная работа с аудиторией)
Выступление в паре (парная работа с аудиторией)
По радио или на телеэкране мы часто встречаемся с тем, что передачу ведет не один, а сразу двое ведущих; иногда эфир специально строится на этом. Парная работа все чаще используется при проведении катехизационных бесед, в публичных миссионерских выступлениях, и это понятно, ведь работа вдвоем позволяет:
? оживить аудиторию (ведущие могут перешучиваться между собой),
? меньше уставать самим ведущим (когда устал, легко передать слово другому),
? делать меньше пауз, сделать встречу более наполненной (пока один говорит, другой думает, что делать дальше).
Однако многие ведущие предпочитают работать в одиночку, потому что вести встречу, выступать вдвоем получается не у всех. В случае несогласованной совместной работы неудача умножается вдвое – недовольство касается не только общения с аудиторией, но и с партнером. Что же необходимо для того, чтобы такая работа действительно принесла плоды?
Необходимо внутреннее согласие на работу вдвоем. Это означает заранее согласиться и быть готовым к тому, что соведущий может коснуться какой-то темы, которую вы не обсуждали, сказать что-то, что вы сформулировали бы иначе, – и вы это примете без осуждения, без того, чтобы спорить или поправлять партнера (обсудить спорные моменты можно после, а в процессе работы важно оказывать друг другу поддержку). Это требует большого доверия. До начала публичной работы вдвоем следует согласовать:
? общую тему,
? время, в течение которого каждый будет включен в обсуждение,
? цель, т.е. то, к чему вы хотите прийти или к чему подвести вашу аудиторию.
Что касается порядка обсуждений, вы можете идти двумя путями: с одной стороны, разделив тему на несколько частей и определив последовательность включения каждого, с другой – импровизировать. Впрочем, импровизация – это всегда более сложный путь, как говорится, «экспромт должен быть хорошо подготовлен». Импровизировать можно лишь тогда, когда есть полное взаимопонимание, когда есть уверенность в положительном отклике аудитории.
В парной работе один работает на аудиторию, второй – на партнера, помогая ему. Это может выражаться в ободряющем взгляде, а внутренне – в молитве за брата (сестру). Такая поддержка, отношение передаются слушателям.
Технически для того, чтобы передать слово друг другу, можно действовать несколькими способами.
Можно добавлять после того, как партнер полностью высказался по определенному вопросу, не перебивая до этого.
Можно использовать знаки, например:
? сделать шаг назад и развернуться на партнера,
? направить взгляд на партнера,
? закончить фразой с обращением «Наталья?».
Чтобы вернуть слово, можно включиться фразой: «И теперь я хотел бы перейти к тому…»
В трудной ситуации ведущие должны быть готовы:
? уступить ведение другому,
? легко взять инициативу на себя,
? признаться: «Знаете, я действительно не знаю, что на это ответить. А что думаешь ты, Артем?»
? оставить аудиторию и начать общаться между собой (слушателям нравится наблюдать такую внутреннюю «кухню» отношений, лишь бы она не затягивалась).
Парная работа приносит удовлетворение, когда завершается благодарностью друг другу и совместной молитвой.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
45. По семи пар чистого скота и птиц, и по одной паре нечистого вошло в ковчег к Ною, во время потопа.
45. По семи пар чистого скота и птиц, и по одной паре нечистого вошло в ковчег к Ною, во время потопа. Быт. 7,2-3: «И всякого скота чистого возьми по семи, мужского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужского пола и женского. Также из птиц небесных по семи, мужского пола и
Публичное выступление Его Святейшества Далай Ламы
Публичное выступление Его Святейшества Далай Ламы 7 октября 1989 года, Санта-Круз, Калифорния Публичное выступление Его Святейшества Далай Ламы, которое состоялось в зале Народного Собрания Санта-Круза, было организовано Согьялом Ринпоче и Фондом Ригпа. Переводил геше
1. Юношество и первое открытое выступление
1. Юношество и первое открытое выступление Около 200 г. н. э. в столице Мидии Хамадане жил парфянский князь аршакидского происхождения. Его имя было Патик. Он был женат наженщине, носившей иудео-христианское имя Мариам, но происходившей из парфянского княжеского дома
5. Выступление в поход
5. Выступление в поход Представим себе египетское войско, собравшееся на равнинах Дельты и готовое двинуться в поход. Сначала египтянам предстоит пройти по мосту Силе над озером, кишащим крокодилами, которое так прекрасно изображено на рельефе времен Сети I на храмовой
Выступление в поход
Выступление в поход Выслушав рассказ Ханумана, Рама сказал: «Великий подвиг совершил Хануман! Никто другой в мире не мог бы о таком и помыслить! Одно удручает меня: не могу я воздать ему достойно за ту несравненную услугу, которую оказал он мне и роду Рагху. Но дай мне
Выступление А. Тайгрэтта в Далласе, ноябрь 2009г.
Выступление А. Тайгрэтта в Далласе, ноябрь 2009г. Я сижу на этом стуле, там, где никто, кроме Свами, меня не видит, и я смотрю на лица нескольких тысяч людей, присутствующих в зале – все они придерживаются дуализма. Они думают: «Бог – там, а я – здесь». Это абсолютно неверно. Вы
Выступление на учёном симпозиуме
Выступление на учёном симпозиуме Как-то раз на один симпозиум приехал учёный с научным докладом. Там собралось много любителей острых дискуссий. Как только коллега вышел на трибуну и открыл рот, из зала раздались возгласы учёных мужей:— Неверно! Неправильно!Докладчик
Выступление старого профессора
Выступление старого профессора Одного старенького профессора любили и студенты, и коллеги. Но особенное признание он получил после одного выступления перед многочисленной аудиторией, где также присутствовали учёные, придерживавшиеся иных научных воззрений. Один за
14. Выступление Христа в храме и речи Его
14. Выступление Христа в храме и речи Его 14. Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. В точности неизвестен день, в какой Господь прибыл в Иерусалим. Но в храм он вошел (точнее: возшел. Храм действительно находился на некоторой высоте по отношению к городским
20. Последнее выступление Христа во храме
20. Последнее выступление Христа во храме 20. Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Еллины, о которых здесь упоминает Иоанн, принадлежали, по-видимому, к так называемым "прозелитам врат" и пришли в Иерусалим для поклонения (ср. Деян. 24:11[296]).В какой день
Каждой твари по паре
Каждой твари по паре – Ноах берет с собой «каждой твари по паре». Что это значит?– Каждый человек – это маленький мир, и поэтому в нем существует абсолютно все: неживая, растительная, животная и человеческая природа, которую он должен сам в себе раскрыть. Он берет в себя
Выступление гордыни и подвиг любви
Выступление гордыни и подвиг любви Притча Христова говорит, что хозяин сеял пшеницу, а среди пшеницы появились и плевелы. Слуги предлагали ему выполоть плевелы, но он не позволил, жалея пшеницу, которую легко было вырвать с плевелами.Господь щадит и грешников ради
9. по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как (Господь) Бог повелел Ною
9. по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как (Господь) Бог повелел Ною "по паре..." Это не значит по одной паре, а вообще, попарно, причем самое количество также прежде уже было определено выше (2
9. Выступление Архиепископа Виссариона; уход его на покой
9. Выступление Архиепископа Виссариона; уход его на покой Непризнание Поместными Православными Церквами автокефалии Албанской Церкви, усиленная католическая пропаганда и недоброжелательное отношение к Православию правительства Зогу поставили Албанскую Церковь в
Новое выступление А. Булатовича
Новое выступление А. Булатовича Хорошо спорить с людьми искренними: они ищут истины без всякого предубеждения и готовы всегда познать свою ошибку. Тяжело иметь дело с людьми неискренними, которые не ищут истины, а занимаются лишь словопрением, всеми правдами и неправдами
Выступление
Выступление Трудно вообще сказать, когда легка была жизнь человеческая. Можно ошибиться, называя светлые периоды, но в темных, кажется, погрешности не сделаешь. И без риска станешь утверждать, что век четырнадцатый, времена татарщины, ложились камнем нa сердце