Чтение Священного Писания с детьми
Чтение Священного Писания с детьми
Традиционные программы Закона Божия в воскресной школе имеют два важных достоинства: целостное представление о жизни человека в православной традиции, методическую разработанность уроков. Но при этом не всегда выделяется главное, т.е. общение человека с Богом, – это теряется на фоне сведений о культуре и традиции Церкви. С подлинным Словом Божиим дети не встречаются, чаще слышат его только в пересказе, что создает иллюзию знания и понимания, и к более взрослому возрасту им уже «не интересно». Если же они попробуют сами в более взрослом возрасте читать Писание, то обнаружат, что навык самостоятельного изучения Слова у них не выработан, они не знают, как это делать.
Занятия с детьми и подростками по Св. Писанию призваны устранить эти недостатки. Положительная цель – привить детям любовь к чтению Слова Божия, восприятия Его как верного компаса в жизни и средства для общения с Богом. Как же это сделать?
Доверять Богу. Готовиться к занятиям – это необходимая часть дела, но мы должны молиться и быть готовы оставить все наработанное и откликнуться на вызов момента – это приходит с верой и опытом.
Создать атмосферу. Важно, чтобы дети почувствовали – сейчас будет происходить нечто важное. Сам Бог рядом. Важны тишина и внимание, чтобы Его услышать.
Не быть «грузилом». Следует учитывать возрастные особенности восприятия и не затягивать встречи, уметь объяснять сложные вещи простым языком[22]. Важно меньше говорить, больше побуждать детей высказываться самим, внимательно их слушая. Использовать юмор.
Делать занятия наглядными. Перед занятием можно поиграть в игру, связанную с темой встречи, спеть песню или посмотреть фрагмент видео. Можно дать детям потрогать предметы-символы темы. Приводить примеры из жизни, фильмов, книг и пр.
Готовить вопросы. Чем младше ребенок, тем более структурированным стоит делать занятие, т.е. прорабатывать небольшое количество вопросов и учить находить ответы в тексте. С подростками иначе – их следует учить задавать свои вопросы по прочитанному тексту, порой самые неожиданные.
Наполнить занятия эмоциями – радостью, или, напротив, сопереживанием герою, – чтобы текст не только читался, но и переживался. Если ребята выходят на покаяние или благодарность – слава Богу, но не надо для этого «читать мораль».
Связывать текст с деятельностью для закрепления. В конце занятия можно предложить разыграть сценку, пантомиму, придумать какую-то иную иллюстрацию к прочитанному.
Ориентироваться не только на передачу знаний, но на отношения во Христе, являть пример таких отношений. Это особенно важно в подростковом возрасте.
Как можно начать чтение?
? С отрывка: «Случалось ли вам…», «Что будет, если…», «Представьте…»
? От ситуации: «Что о твоей ситуации говорит Писание?», «Как ты думаешь, как бы поступил на твоем месте?»
Как связать с жизнью
? Кем ты видишь себя в этой истории?
? Если бы ты оказался на месте..., что бы ты думал и чувствовал? Что бы ты сделал?
? Что бы изменилось в моем поведении, если бы я знал, что со мной – Бог?
? Когда я (другой верующий) оказался в таких обстоятельствах, мне помогло…
? Я люблю отрывок..., потому что…
? Какой стих тебя здесь задел, что было важно лично тебе в обсуждении? (Можно предложить выучить понравившийся стих наизусть.)
Ставим «интересные» вопросы (на примере Мк. 10:46-52)
? Интересно, а как это – быть слепым?
? Интересно, а что ты почувствуешь, когда увидишь первый раз?
? Интересно, почему Иисус захотел услышать Вартимея, когда все говорили ему молчать?
? Интересно, почему Иисус вообще подошел к Вартимею, если остальным не было до него никакого дела?
? Интересно, почему Вартимей, после того как начал видеть, сразу пошел за Иисусом?
? Интересно, что чувствовал Вартимей, идя с Иисусом в Иерусалим?
? Интересно, что стало с его верхней одеждой?
? Интересно, а кем бы был я в этой истории?
Задание. Попробуйте разделить на 4 занятия и придумать вопросы к Лк. 8 гл, а также подобрать задания, которые было бы интересно выполнить вместе с детьми для закрепления материала.
Ошибки при организации занятий по изучению Св. Писания с детьми
Самая главная ошибка – не осознавать важности этой деятельности. Приоритетов много быть не может: либо мы действительно стараемся, чтобы дети научились читать Слово Божие, это наша цель, либо для нас чтение Писания – лишь прикладная деятельность, элемент, от наличия или отсутствия которого в программе мало что меняется. Проверяется это очень просто. Сколько времени в общей программе занятий с детьми отводится на чтение Св. Писания? Отводится ли на изучение Св. Писания специальное время, или же такие занятия совмещаются с чем-либо другим, например, трапезой? Быть может, занятия вообще не имеют фиксированного графика, проводятся от случая к случаю? Если выяснится, что времени для реализации общей программы не хватает, будет ли сокращен библейский блок?
Очень просто испортить встречу, если начинать занятие, не настроив аудиторию. Всегда важно напоминать о том, что мы читаем не просто хорошую книгу; чтобы ее понять, необходима тишина, внимание, молитвенное вслушивание.
Дети никогда не научатся читать Св. Писание, если занятия будут проводиться исключительно в форме лекций (чтения текста вслух с комментариями), а самим ребятам не дадут возможности проявлять активность в самостоятельном чтении, размышлении над текстом, ответах на вопросы, если не будут даны задания для закрепления прочитанного. Наконец, важно здесь не количество прочитанного, а качество усвоения материала.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Чтение Священного Писания и творений свв. Отцов
Чтение Священного Писания и творений свв. Отцов Чтобы пастырь мог преодолевать все встречающиеся в жизни искушения, ему необходимо тщательно изучать Св. Писание, особенно же Евангелие. "О, пастырь, — говорит святитель Тихон Задонский, — тебе наипаче подобает быть
1. Истоки Священного Писания
1. Истоки Священного Писания Прежде чем обсуждать копии Нового Завета, которыми мы располагаем, понадобится начать с одной из необычных особенностей христианства в греко — римском мире — с его книжного, литературного характера. Чтобы разобраться в этой черте
4.4.1. Толкование запечатанной книги как Писания Ветхого Завета (Священного Писания)
4.4.1. Толкование запечатанной книги как Писания Ветхого Завета (Священного Писания) В святоотеческой традиции широко распространено толкование запечатанной книги как Писания Ветхого Завета, хотя такая интерпретация изначально была предложена преимущественно в
Автор Священного Писания
Автор Священного Писания Авторитет Библии в вопросах веры и опыта обусловлен ее происхождением. Для людей, писавших Библию, она не была обычной книгой. Они относились к ней как к «святым писаниям» (Рим. 1:2), «священным писаниям» (2 Тим. 3:15) и «слову Божию» (Рим. 3:2; Евр.
Богодухновенность Священного Писания
Богодухновенность Священного Писания «Все Писание богодухновенно, — говорит Павел (2 Тим. 3:16). Греческое слово «теопнеустос», переведенное словом «богодухновенно», означает буквально «вдохнуто Богом». Бог «вдохнул» истину в умы людей. Они, в свою очередь, выразили ее
Авторитет Священного Писания
Авторитет Священного Писания Священное Писание наделено Божественным авторитетом, поскольку через него говорит Бог Духом Святым. Следовательно, Библия — это написанное Слово Божье. Как доказать это и какое это имеет отношение к нашей жизни и нашим поискам
Бог Священного Писания
Бог Священного Писания Библия знакомит нас с именами Бога, показывает Его дела и описывает Его свойства, что помогает нам понять Его Божественную
Чтение Священного Писания.
Чтение Священного Писания. Восхождение на горнее место происходит для слушания Священного Писания, почему этот момент и является самым важным в литургии оглашенных. Чтение отрывков Священного Писания предваряется пением прокимнов и аллилуариев.По окончании пения
О боговдохновенности священного писания И о том, как должно читать и понимать его, Какова причина неясности, А также невозможного или бессмысленного по букве В некоторых местах писания[3]
О боговдохновенности священного писания И о том, как должно читать и понимать его, Какова причина неясности, А также невозможного или бессмысленного по букве В некоторых местах писания[3] (Ф)[4] Исследуя столь великие вещи, мы не довольствуемся общими понятиями и ясным
Чтение Священного Писания
Чтение Священного Писания Восхождение на горнее место происходит для слушания Священного Писания, почему этот момент является самым важным в литургии оглашенных. Из Священного Писания в современной нашей литургии читается Апостол, предваряемый пением Прокимна, и
Чтение Священного Писания
Чтение Священного Писания О.В. Родители должны прививать любовь, интерес детей к Священному Писанию, не смущаясь тем, что их сознание еще недостаточно развито, потому что, как говорил один священник, ощущение Божьего присутствия должно быть глубоко в подсознании
МОЛИТВЕННОЕ ЧТЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
МОЛИТВЕННОЕ ЧТЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ Постижение Бога происходит в нашей жизни постоянно. Оно возникает и тогда, когда мы собираемся вокруг Священного Писания.Чтобы понять Библию, нужно пребывать в состоянии молитвы. В христианской Церкви существует удивительная
Совместное чтение Священного Писания
Совместное чтение Священного Писания Изучение Писания заповедано Самим Богом еще в Ветхом Завете (Втор. 6:6-9) и является одной из четырех важнейших сторон жизни верующих в Новом Завете (Деян. 2:42). В курсе «Миссия возможна» совместное чтение Св. Писания рассматривается как
2.1. Соотношение Священного Писания и Священного Предания
2.1. Соотношение Священного Писания и Священного Предания Если мы посмотрим дореволюционные учебники догматического богословия или катихизисы, то увидим, что в них Священное Писание и Священное Предание обычно противопоставляются.Например, «Катихизис» свт. Филарета
2.2.5.1. Представление об антихристе в свете Священного Писания и Священного Предания
2.2.5.1. Представление об антихристе в свете Священного Писания и Священного Предания Сама приставка «anti» в греческом языке может иметь два значения: «против» и «вместо». По отношению к антихристу оба эти значения правомочны, потому что антихрист, согласно церковному
3.1. Сравнительная древность Священного Предания и Священного Писания
3.1. Сравнительная древность Священного Предания и Священного Писания Очевидно, что Священное Предание древнее, чем Священное Писание, Предание есть «древнейший и первоначальный способ распространения Откровения Божия… От Адама до Моисея не было Священных Книг. Сам