Наказания нет, есть исправление

Наказания нет, есть исправление

– И далее:

/6/ ТОТ, КТО ПРОЛЬЕТ КРОВЬ ЧЕЛОВЕКА В ЧЕЛОВЕКЕ, КРОВЬ ТОГО БУДЕТ ПРОЛИТА, ИБО ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОЗДАЛ ОН ЧЕЛОВЕКА.

Появляется первый закон: нельзя проливать кровь человека.

– Там сказано: «проливающий кровь человека в человеке».

– Как это надо понимать?

– Здесь Тора говорит о том, что человек не должен мешать другому в его духовном продвижении. Это минимальное требование. Тот, кто его нарушает, отнимает духовную жизнь другого и таким образом вредит себе. Он сам себя наказывает, неправильно влияя на мир и на других людей.

Кровь (ивр. дам) – этим словом обозначается неживой (ивр. доме?м) уровень души со светом уровня нэфеш. Если ты не даешь человеку духовно развиваться, этим ты его духовно убиваешь и вызываешь на себя реакцию общей системы – духовную смерть.

– Если ты останавливаешь или не хочешь духовного продвижения человека, тем самым ты вредишь себе?

– Даже не помогая ему духовно расти, ты вредишь себе.

Если какой-то орган в нашем организме вдруг перестает отдавать в полную силу то, что должен отдавать, он уже считается больным. Но мы как-то справляемся с этим, компенсируем недостаток отдачи: принимаем таблетки, лечим, не нагружаем его сложными, тяжелыми действиями. Но он влияет на остальные органы: ведь он болен и не выполняет свою функцию в полной мере. С этого начинаются проблемы и перебои в работе всей системы.

До какого уровня один орган может мешать другому, или один человек мешать другому?

Кровь – это минимальная, самая необходимая для существования сила – неживой уровень. Если ты и этого не даешь человеку для духовной реализации, то умерщвляешь сам себя. Подобно тому, как переставший функционировать орган убивает все тело.

Ведь мы находимся в постоянной и абсолютной связи друг с другом, и каждый в течение этой жизни должен достичь связи с Творцом, выйти на уровень Его раскрытия. Если я удерживаю человека от этого, я умерщвляю себя.

Это ужасно, когда видишь, что делают люди друг другу! Они уничтожают саму возможность духовного развития в этой жизни. Могут прожить десятки лет, существуя как животные, и никакого духовного багажа у них не возникнет.

– Конкретная ситуация: в семейной паре жена удерживает мужа, не даёт ему сделать этот маленький шажок…

– Тора никогда не говорит о том, что надо сделать с человеком на физическом уровне. В ней говорится только о духовных действиях.

Если мешая духовному развитию мужа, жена убивает саму себя, то возникает вопрос: почему её должны убить другие? Задача других просто показать ей, что она духовно себя убивает. Это даст ей возможность как бы заново родиться.

– В Торе всегда описываются положительные действия, ведущие к добру и идущие от добра?

– Да, в итоге, все должны прийти к исправлению. Наказания, как такового, нет. Есть исправление, которое кажется нам наказанием.

Говоря ребенку: «Нет, не дам! Я тебя не пущу!», – мы хотим его исправить, оградить от опасности. С нашей стороны – это исправление, а ему оно кажется наказанием.

Но правильное преподнесенное наказание будет воспринято как исправление. Тора говорит о том, насколько правильно ребенок нас понимает.

В эгоистическом состоянии мы, как дети, все воспринимаем неправильно. Даже самый небольшой подъём над эгоизмом исправляет наше восприятие мира.

Тора всегда говорит о грани, на которой моё восприятие может быть правильным или нет. Она показывает уровень, где я могу плыть выше своего эгоизма, и объясняет, как это сделать каждый раз, когда мне предъявляются новые требования.