Какой-то очень уж непонятный шаг…

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Какой-то очень уж непонятный шаг…

– Для нас эти события действительно непонятны. Как это может быть, чтобы наложница рожала, и дети ее считались бы не только сыновьями Авраама, но и сыновьями Сары?

Все становится понятным, если вспомнить, что здесь снова говорится о свойствах человека.

Вернемся к Саре. Она еще даже не Сара, а Сарай. Эти свойства в человеке не могут быть прилеплены к Авраму, для того чтобы создать следующую ступень. Сарай, которая вобрала эгоизм в Египте, является женской эгоистической частью относительно Авраама, но эгоистической частью, готовой для духовного восхождения, то есть она готова примкнуть к свойству Авраама и создать, при этом, новую ступень.

Мы уже знаем, что свойство отдачи в человеке называется Авраам. Используя его, человек дойдет до Творца, поэтому Авраам – основоположник, праотец моего восхождения.

Следующая задача – выбрать праматерь моего духовного восхождения. На данном этапе необходимое для этого свойство – еще нечто промежуточное между Сарай и Сарой.

– Мы говорим о внутренних свойствах человека?

– Да. Для выполнения этой задачи человек должен решить, какое количество эгоизма ему необходимо, чтобы сделать его праматерью. Он начинает выбирать, отшелушивать, отделять от общего эгоистического свойства то, которое способно соединиться с Авраамом и дать потомство – следующую ступень его восхождения. Он решает, сколько эгоизма может взять сейчас, чтобы приподняться. Эта меньшая часть эгоистического свойства Сарай называется Агарь.

– Рабыня?

– Да. Следующее состояние человека строится на симбиозе двух частей: эгоистической (Агарь) и альтруистической (Авраам). На связи между ними возникает состояние Ишмаэль – в переводе с иврита – «услышит меня Творец».

– Поэтому Сарай желает получить потомство «благодаря ей» – рабыне Агарь?

– Человек понимает, что не продвинется вперед без свойства Агарь. Здесь нет внутренних междоусобиц или войн. Происходит постепенное вылущивание, прояснение, постепенный анализ своего эгоизма и своих хороших свойств, понимание, в каких сочетаниях они могут дать продвижение вперед.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.