Часть II Аскетические опыты
Часть II
Аскетические опыты
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Часть II
Аскетические опыты
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Средневековые опыты Стремление узнать больше о прошлом церкви возникло в Англии, как и в других странах, в незапамятные времена. Уже Беда Достопочтенный передает историю того, как монахи аббатства Или в 660 г. решили поискать хороший каменный гроб, достойный помещения в
Средневековые опыты Стремление узнать больше о прошлом церкви возникло в Англии, как и в других странах, в незапамятные времена. Уже Беда Достопочтенный передает историю того, как монахи аббатства Или в 660 г. решили поискать хороший каменный гроб, достойный помещения в
Глава IX. Аскетические тенденции §104. Аскетическая добродетель и благочестие Ad. M?hler (католик): Geschichte des M?nchthums in der Zeit seiner ersten Entstehung u. ersten Ausbildung, 1836 («Vermischte Schriften», ed. D?llinger. Regensb. 1839, II, p. 165 sqq.).Is. Taylor (индепендент): Ancient Christianity, 4th ed. London 1844, 1. 133–299 (против Пьюзи и католиков).Н. Ruffner
БОГОСЛОВСКИЕ И ДУХОВНО-АСКЕТИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ Все сказанное не является отвлеченной теоретической истиной, но имеет непосредственную связь с церковной жизнью. Ведь учение святых отцов о рае и аде — это ключ к пониманию как Священного Писания и святоотеческих творений, так
ИНОЧЕСКИЕ ОПЫТЫ Тройственная похоть мира "Не любите мира, ни того, что в мире… ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская". (1 Иоанна 2. 15–16) Совершенно излишне входить в изъяснение понятия "любовь". Достаточно вспомнить, что сам Господь-Бог именуется
XX АСКЕТИЧЕСКИЕ МЫСЛИ, СОВЕТЫ И НАБЛЮДЕНИЯ МЫСЛИ МОИ пережиты долгими годами. Божии милости были со мною без конца. И если бы Господь не вразумлял меня, как Добрый Пастырь, Своею благодатью, то враги поглотили бы меня. Я пишу милости Господни, и мне легко писать, ибо
АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ Том II Святитель Игнатий
Часть II Аскетические опыты
АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ. Том I Святитель Игнатий Брянчанинов
V. Аскетические идеалы Проповеди Феодосия для создания монашеской общины как фундамента одного только образа уничиженного Христа недостаточно. В нем содержатся элементы, могущие оказать разрушительное влияние на социальную организацию: смиренному и «простому» умом
Аскетические труды Кирилла Туровского Среди подлинных творений Туровского епископа три сочинения дидактического характера, развивающие его аскетические идеи; два из них имеют непосредственное отношение к монашескому призванию, о чем говорят их названия: «Сказание о
Опыты диалога На протяжении веков в христианском мире по отношению к еврейству господствовали теология замещения и проповедь презрения. «Ветхий» и «Новый» Заветы воспринимались не диалогически, но лишь как две фазы одного и того же Завета. Союз, заключенный между