Глава 25. Ответ тем, кто удивляются, что Божество было в человеческом естестве
Глава 25. Ответ тем, кто удивляются, что Божество было в человеческом естестве
Глава 25. Ответ тем, кто удивляются, что Божество было в человеческом естестве
Глава 1. О сердце человеческом Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его, – говорит Господь. (Лк. 6:45) Сын мой, отдай сердце твое мне. (Притч. 23:26) § 28.
Глава 2. О языке человеческом Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. (Иак. 1:26) § 37. Ничем так не грешит человек, как языком, когда им не управляет по надлежащему.Язык клянет людей, созданных
Глава 10. Как Божество могло ограничиваться телом? Но скажут: естество человеческое мало и ограниченно, а Божество беспредельно — как же беспредельное может быть объято атомом? Но кто говорит, будто бы ограниченностью плоти как бы сосудом каким объята беспредельность
Глава 11. Как Божество соединилось с человечеством? Если же спрашиваешь: как Божество соединяется с человечеством? — то смотри, прежде следует тебя спросить: какое сродство у души с плотью? Если же неизвестен способ соединения души твоей с телом, то, конечно, не должно
Глава 16. Пpетеpпело ли Божество страдание? Но самая изменчивость нашего тела, говорят, есть страдательное состояние, и, кто в теле, тот бывает в страдании, но Божество бесстрастно. Следовательно, странно это понятие о Боге, если только утверждают, что бесстрастный по
XXVIII. О том, какой грех в естестве человеческом есть первый Первый грех, как свидетельствует Священное Писание, есть преступление первозданного Адама, за которое он был изгнан из рая, подпал смерти и тлению и был осужден в поте лица своего снедать хлеб свой. Таким образом, в
Глава IV О том, что есть Бог? О том, что Божество невозможно постигнуть Итак, что Бог есть, это очевидно. Но что есть Он по сущности и естеству, — это совершенно непостижимо и неведомо. Что Он бестелесен, это ясно. Ибо как может быть телом то, что бесконечно и беспредельно, не
Глава 2. Божество Бог един. Отец, Сын и Святой Дух — единство трех взаимовечных Личностей. Бог бессмертен, всемогущ, всеведущ, превыше всего и вездесущ. Он безграничен и выше человеческого понимания, однако познаваем посредством Его откровений о Себе Самом. Он вовеки
ГЛАВА 36. Беседы в храме. Притча о двух сыновьях. Притча о злых виноградарях. Речь о камне, отвергнутом строителями. Притча о брачном пире. Ответ Иисуса фарисеям о подати кесарю. Ответ саддукеям о воскресении. Ответ законнику о наибольшей заповеди. Речь о Христе: чей Он Сын?
О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ЕСТЕСТВЕ СЫНА БОЖИЯ Иисус Христос, будучи Богом, вместе с тем есть и совершенный человек. Единосущный Отцу по Божеству, Он единосущен нам по человечеству, как сын Пресвятой Девы Марии.В Ветхом Завете Спаситель называется «семенем жены», семенем Авраама,
28. Итак Я смотрел, и не было никого, и между ними не нашлось советника, чтоб Я мог спросить их, и они дали ответ. И между ними не нашлось советника… Такой безотрадный для характеристики язычества, но глубоко справедливый приговор невольно возвращает нашу мысль к
Глава 10. Как Божество могло ограничиваться телом?
Глава 11. Как Божество соединилось с человечеством?
Глава 16. Пpетеpпело ли Божество страдание?
Глава 1487: У каждого пророка было такое обращение с мольбой, на которое Аллах обязательно давал ответ. 1975 (6304). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У каждого пророка было такое