5. Опасно преждевременное бесстрастие

5. Опасно преждевременное бесстрастие

Обратимся еще к одному важному закону духовной жизни. Он заключается в «сродстве между собой как добродетелей, так и пороков», то есть в том, что и приобретение добродетелей, и действие страстей оказываются подчиненными строгой последовательности и взаимообусловленности. Святитель Игнатий предупреждает, что игнорирование этого закона может привести подвижника к самым тяжелым для него последствиям. «По причине этого сродства, — пишет он, — произвольное подчинение одному благому помыслу влечет за собой естественное подчинение другому благому помыслу; стяжание одной добродетели вводит в душу другую добродетель, сродную и неразлучную с первой. Напротив того, произвольное подчинение одному греховному помыслу влечет невольное подчинение другому; стяжание одной греховной страсти влечет в душу другую страсть, ей сродную; произвольное совершение одного греха влечет к невольному впадению в другой грех, рождаемый первым. Злоба, сказали отцы, не терпит пребывать бессупружною в сердце» (V, 351).

Серьезное предупреждение! Как часто христиане, не зная этого закона, небрежно относятся к так называемым «мелким» грехам, произвольно, то есть без насилия страсти, согрешая в них. А потом в недоумении со страданием и отчаянием, уже как рабы, невольно впадают в тяжкие согрешения, ведущие к тяжелым скорбям и трагедиям в жизни.

О том, насколько необходимо в духовной жизни строгое соблюдение закона последовательности, свидетельствуют приводимые святителем Игнатием следующие слова опытнейшего наставника в духовной жизни преподобного Исаака Сирина: «Премудрый Господь благоволил, чтобы мы снедали в поте лица хлеб духовный. Установил Он это не от злобы, но чтобы не произошло несварения, и мы не умерли. Каждая добродетель есть мать следующей за ней. Если оставишь мать, рождающую добродетели, и устремишься к взысканию дщерей, прежде стяжания матери, то добродетели эти становятся ехиднами для души. Если не отвергнешь их от себя, скоро умрешь» (II, 57-58). Святитель Игнатий в связи с этим строго предупреждает: «Опасно преждевременное бесстрастие! Опасно преждевременное получение наслаждения Божественною благодатию! Дары сверхъестественные могут погубить подвижника, не наученного немощи своей» (I, 532).

Удивительные слова! Для духовно неопытного сама мысль о том, что какая-то добродетель может оказаться преждевременной, тем более, смертельной для души, «ехидной», покажется странной, едва ли не кощунственной. Но именно такова реальность духовной жизни, таков один из ее строгих законов, открытый великим опытом святых. В пятом томе своих сочинений, который Святитель назвал «Приношение современному монашеству», в главе десятой — «Об осторожности при чтении отеческих книг о монашеской жизни», он прямо пишет: «Падший ангел старается обмануть и вовлечь в погибель иноков, предлагая им не только грех в разных видах его, но и предлагая несвойственные им возвышеннейшие добродетели» (V, 54).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

II. БЕССТРАСТИЕ

Из книги У ног Учителя автора Джидду Кришнамурти

II. БЕССТРАСТИЕ Для многих обрести бесстрастие кажется трудным делом, ибо они чувствуют, что они сами и их желания – одно, что если отнять у них отличающие их от других желания, их симпатии и антипатии, то у них не останется своего «Я». Но так думают лишь те, кто не видел


Преждевременное духовное рождение.

Из книги Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Преждевременное духовное рождение. В книге «Плоды мудрости» Вы пишете о преждевременном духовном рождении. Пожалуйста, поясните, когда это проиcxодит, может ли человек это предотвратить?Египетсткое изгнание должно было продолжаться 400 лет, согласно 4 стадиям развития


Преждевременное духовное рождение.

Из книги КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). автора Лайтман Михаэль

Преждевременное духовное рождение. В книге «Плоды мудрости» Вы пишете о преждевременном духовном рождении. Пожалуйста, поясните, когда это проиcxодит, может ли человек это предотвратить?Египетсткое изгнание должно было продолжаться 400 лет, согласно 4 стадиям развития


4. БЕССТРАСТИЕ

Из книги Православная психотерапия [святоотеческий курс врачевания души] автора Влахос Митрополит Иерофей


Преждевременное признание

Из книги Мудрость дзэн. Сто историй пробуждения автора Клири Томас

Преждевременное признание Рёдзай поначалу изучал дзэн у наставника Когэцу. Потом он последовал за Хакуином, под руководством которого обрел пробуждение.Когда Рёдзай пришел к Хакуину, великий учитель сразу же разглядел в нем необычайные способности. Рёдзай провел у


2. БЕССТРАСТИЕ

Из книги Преподобный Симеон Новый Богослов автора Кривошеин Василий

2. БЕССТРАСТИЕ Среди духовных состояний, о которых пр. Симеон часто говорит и которые считает проявлением наивысшего духовного совершенства, важное место принадлежит бесстрастию (???????). Термин этот стоического происхождения, но более положительный смысл получил у


2. Бесстрастие

Из книги Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022) автора (Кривошеин) Василий

2. Бесстрастие Среди духовных состояний, о которых пр. Симеон часто говорит и которые считает проявлением наивысшего духовного совершенства, важное место принадлежит бесстрастию (???????). Термин этот стоического происхождения, но более положительный смысл получил у


5. Бесстрастие

Из книги Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание автора Алфеев Иларион

5. Бесстрастие Тема бесстрастия проходит через все творчество Симеона. Что подразумевает термин ??????? («бесстрастие») в контексте его духовного учения и святоотеческого Предания в целом?Этот термин берет начало в древнегреческой философии, где он означал безучастность,


Бесстрастие

Из книги Лествица, или Скрижали Духовные автора Лествичник Иоанн

Бесстрастие Бесстрастие рождается от послушания и смирения. [4: 71].Бесстрастие и другие духовные дарования приобретаются более смирением, нежели трудами. [22: 32–33].Многие из гордых почитают себя бесстрастными, но ошибаются; и только при смерти познают оную ошибку. [23:


Бесстрастие

Из книги Житие старца Паисия Святогорца автора Исаак Иеромонах

Бесстрастие Старец говорил, что «в монастырь мы приходим для совершенства. Монашеская жизнь — это жизнь совершенная, однако мы — жизнью своей — унижаем ее достоинство». Именно к этому совершенству Старец и стремился и именно ради него проливал пот и


Опасно преждевременное бесстрастие

Из книги Основы духовной жизни в Православии автора Осипов Алексей Ильич

Опасно преждевременное бесстрастие Обратимся еще к одному закону духовной жизни — о "сродстве между собой как добродетелей, так и пороков". Этот закон заключается в том, что, оказывается, как приобретение добродетелей, так и взаимодействие страстей между собой подчинены


Бесстрастие Бога

Из книги Теологический энциклопедический словарь автора Элвелл Уолтер

Бесстрастие Бога (Impassibility of God). Учение, согласно крому ничто в тварном мире не в состоянии воздействовать на Бога или затронуть Его эмоционально.Наличие страстей, учат томисты, предполагает некую потенциальность, а всякая потенциальность предполагает возможность


Почему опасно забывать

Из книги Войны за Бога. Насилие в Библии автора Дженкинс Филипп

Почему опасно забывать Однако забвение – вещь двусмысленная. Казалось бы, способность забыть о жестокости библейской истории весьма похвальна, поскольку благодаря ей христиане и иудеи могут оптимистически полагать, что они достигли такого этапа развития, к которому


Бесстрастие камня

Из книги Христианские притчи автора Автор неизвестен

Бесстрастие камня Однажды авва Аммон пошёл к авве Антонию. Они занялись беседою о душевной пользе. После беседы авва Антоний предсказал Аммону, что тот преуспеет в страхе Божием.Произнёсши это пророчество, Антоний вывел Аммона из кельи и, показав на камень,


Будь бдительным, опасно!

Из книги Нет повести прекраснее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте автора Данилова Галина Александровна

Будь бдительным, опасно! Начало июля, работа у Сыроежкина приближалась к концу, осталось доделать камин и провести трубу, поставить дверки, задвижки, побелить и выложить плиткой камин. Работа подходила к завершению, а удовлетворения не было: энтузиазм пропал. Открытый