Глава VII Римская империя и хроника «холокоста» еврейского народа начала христианской эры
Глава VII Римская империя и хроника «холокоста» еврейского народа начала христианской эры
Выше я уже давал немало пояснений того факта, что информационная связь высших духов Саваофа, Яхве и Иеговы с еврейским народом до рождения и воскрешения Иисуса Христа осуществлялась только через дух дьявола. Поэтому не по личной воле евреев, а по вселенскому закону всякий дух, наработанный евреями в течение их земной жизни, поступает в адскую область дьявола. Там остаются нечистые фракции духа зла и беззакония, а тонкие святые фракции, помимо воли дьявола, переходят в область духов Иеговы и Яхве, а также в райскую область Саваофа. Царствие Небесное навсегда закрыто даже для самых праведных евреев, независимо от того, исповедуют ли они иудаизм, христианство или какую-либо другую религию. Особо подчеркну, что рай открыт для всех евреев, которые праведной жизнью без зла и лжи очистили себя от плевел фарисейского духа. Но кто им позволит сделать это? Их человеческий дух непосредственно управляется дьяволом, который после воскресения Иисуса Христа принял все меры, чтобы не только Саваоф, но и Иегова не имели на евреев никакого духовного влияния. Это через него, дьявола, римскому полководцу Веспасиану была внушена мысль, что он является Мессией «бога», а в подтверждение этого лже-мессианства был вручен и престол императора Римской империи. В 69 году н. э. полководца Веспасиана римский Сенат действительно избрал императором, и он снял осаду с Иерусалима и вместе с предателем еврейского народа Иосифом Флавием, который стал другом императора Веспасиана и доверенным лицом, предсказание которого оказалось воистину пророческим, покинул Иудею. Уже в чине императора Веспасиан, исполняя тайную волю дьявола, при конном переходе в Рим гнал впереди себя 2500 пленных иудеев. В день рождения брата Веспасиан устроил грандиозное и кровавое шоу, в результате которого все эти 2500 пленников были уничтожены на аренах римских цирков.
А ведь Иосифу Флавию достаточно было шепнуть на ухо императору лишь одно слово, и все эти 2500 человек были бы помилованы. И он шепнул! Но шепнул другое слово, и смысл этого шепота заключается в том, что император должен уничтожить и стереть с лица земли храм Иеговы в Иерусалиме и всех потомков царя Давида, так как именно от них и исходит главная угроза для жизни мессианского императора. Таким образом, как и при распятии Иисуса Христа, римляне и при уничтожении Храма Иеговы, а также самого еврейского народа, подпавшего под соблазн Иисуса Христа и Иеговы, оказались помощниками и исполнителями воли дьявола. Мог ли император Веспасиан не поверить Иосифу Флавию, если его пророчество об его избрании императором оказалось исполненным и абсолютно достоверным? Конечно же, не мог, и поэтому вскоре сын императора Тит привел в Иудею новые когорты римских легионов и осадил Иерусалим. Только собственному сыну император доверил тайну своего «мессианства» и поставил задачу стереть с лица земли Храм Иеговы и город Иерусалим. Совершенно очевидно, что среди обороняющихся уже нет сикариев и зелотов, как и не было потомков Каина, а были только те евреи, в человеческих душах которых были духовные семена Саваофа, Яхве и Иеговы.
Сикарии и зелоты нужны были для дальнейшего выявления в среде еврейского народа всех приверженцев Иисуса Христа и Иеговы и их уничтожения. А потомки Каина для их безопасности по указанию дьявола покинули не только Иудею, но и Рим, вероятно, еще в 63 или в начале 64 года, перед тем как император Нерон по обольщению дьявола сжег в 64 году н. э. Рим, чтобы обвинить в этом преступлении иудейских христиан. Разве не ясно, чью волю исполнял император Нерон? Историк Тацит (55-129 гг. н. э.), рассказывая о сожжении Рима при Нероне, пишет: «Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть, и кого толпа называла христианами». Совершенно очевидно, что мерзости и подстрекания к бунтам несвойственны истинным христианам, независимо от того, были ли они гоями или были иудеями. Так кто же совершал в Риме мерзости от лица христиан и подстрекал к бунту от имени Иисуса Христа?
Данный текст является ознакомительным фрагментом.