2. Первоапостольская иерусалимская Церковь и мировое христианство
2. Первоапостольская иерусалимская Церковь и мировое христианство
Отметим то обстоятельство, что, хотя Иисус Христос и называл будущего апостола Петра «духовным камнем», на котором будет основана вселенская христианская церковь, но почему-то не он, а Иаков Праведный был избран первым и единственным архиепископом первоапостольской иерусалимской церкви. Нет никаких данных, что апостол Петр вел проповеди в Риме или оказал какое-то заметное влияние на формирование христианской общины Рима во время своей апостольской деятельности. Почему же, вопреки предсказаниям Иисуса Христа, апостол Петр был, сразу же отодвинут на второстепенные роли, а на первую роль был выдвинут потомок Давида и апостол Иаков Праведный? Ответ на этот вопрос можно найти в Евангелие от Иоанна (гл. 21; 15–23). Мы знаем, что тройным отречением ученик Петр-Симон наглядно показал Иисусу Христу, что он духовно подчиняется не Иисусу Христу, а дьяволу, поэтому Петр был скорее ставленником дьявола, чем ставленником Иисуса Христа. Иисус Христос прекрасно понимал, что назначение Петра архиепископом первоапостольской церкви будет не на пользу, а во вред будущему христианству, так как с помощью Петра дьявол легко овладеет и подчинит себе иерусалимскую церковь, а затем и всю вселенскую Церковь.
Для того чтобы этого не случилось, Иисус Христос провел с Петром во время третей встречи с апостолами после своего воскресения особую духовную процедуру. Он трижды вопрошал Петра, любит ли он Иисуса Христа, и трижды получил положительный ответ. Этой духовной процедурой Иисус Христос очистил подсознание человеческой души Петра от фарисейского духа и лишил его возможности быть двуличным: говорить одно, а делать другое. Не будучи способен ко лжи, Петр потерял к себе интерес дьявола, как к своей послушной марионетке. По воле дьявола не Петр, а Иаков Праведный с подачи Гамалиела, Каиафы и Анании стал сначала христианским архиепископом, а в скором времени и первосвященником Синедриона. Вообще, формальная передача всей духовной и гражданской власти в руки апостола Иисуса Христа и потомка царя Давида Иакова Праведного – это сверхуникальный случай, который указывает на полную растерянность дьявола и на потерю им управления текущими событиями. На что рассчитывал дьявол? Видимо, на то, что Иаков Праведный, подобно его предкам в лице царя Давида и царя Соломона, будет одновременно служить и Иегове, и дьяволу. Нет никаких сомнений, что дьявол таким назначением искал примирения с Иеговой. Никакого уничтожения храма Иеговы и Иерусалима не могло бы произойти, если бы Иегова принял предложение дьявола и согласился с вышеприведенным планом подчинения будущей христианской религии воле и духу дьявола.
Для этого надо было, чтобы Иаков Праведный и апостолы Христа забыли о непорочном зачатии, воскресении Христа и его учении о Царствии Небесном, как духовной области, недоступной для иудейского духа. Все ереси, а их в христианстве так много, что и перечислить невозможно, берут свое начало из желания дьявола тем или иным способом исказить божественную сущность Иисуса Христа. Главное, что подвергается сомнению еретиков, это непорочное зачатие, воскресение Иисуса Христа и его нетварная вечносущность и единосущность с Богом-Отцом и Святым Духом. Но все эти ереси легко разбиваются теми людьми из числа гойских народов, человеческий дух которых не замутнен нечистыми плевелами дьявольского духа. Это было в первые века христианской эры, и это происходит во все века существования христианской религии. Если бы дьяволу удалось представить Иисуса Христа как рядового смертного пророка, который проповедовал любовь к своим угнетателям и смирение перед любой властью, то распространение такой религии в среде гоев было бы очень полезно дьяволу в решении его стратегических задач. Савл, как фарисей и сын фарисея, знаток самых глубинных тайн иудаизма, более всего подходил для того, чтобы по воле дьявола проникнуть в ряды апостолов Христа и проповедовать урезанное учение Иисуса Христа в среде гойских народов. Планам дьявола помешал Иисус Христос, который очистил подсознание человеческой души Савла, а его высочайший интеллект и знания стали главными фундаментальными постулатами, подтверждающими истинность самого Иисуса Христа и Его учения.
Как ни старались Гамалиел и его ученики, но Благая Весть о воскресении Иисуса Христа распространилась по всему еврейскому миру, а также стала известна и гойским народам Римской империи. Так как, согласно «Деяниям св. апостолов», синагоги иудеев посещали не только иудеи, но и многие богатые гои. И вот фарисей Савл, главный гонитель иудейских христиан с «мандатом» первосвященника Синедриона следует со своими сторонниками в Дамаск, чтобы и там, в еврейском анклаве, уничтожить «яд» христианства. Но по дороге произошло божественное чудо: в небе появился НЛО, и яркий луч ударил прямо в лицо фарисея Савла. Луч и сияние НЛО видели все спутники Савла, но голос Иисуса Христа слышал только Савл, после чего он на несколько дней потерял зрение. Слепота эта указывала на то, что понадобилась огромная энергия нетварного света и Святого Духа, чтобы очистить подсознание человеческой души Савла от плевел сатанинско-бесовских духов. Я не буду цитировать книгу деяний апостольских, но рекомендую моим читателям внимательно перечитать все 28 глав этой книги, ибо из этих глав вырисовывается одна из главных тайн христианской религии. А тайна эта заключается в том, что, во времена Мелхиседека и Адоноседека только их род мог окормлять окружающие арийские народы мира Святым Духом Отца Небесного и очищать подсознание человеческих душ от плевел сатанинско-бесовских духов. Вот потому апостол Павел и называет их живыми Первосвященниками Отца Небесного. Во времена Мелхиседека духи Саваофа, Яхве и Иеговы могли подойти к человеческому духу арийских народов только через посредство сатанинско-бесовских духов дьявола. Сотворение Иисуса Христа явилось поворотным моментом в развитии Вселенной и ее внутренних творческих духов. После этого божественного акта, духи Саваофа, Яхве и Иеговы получили право использовать сотворенный ими Святой Дух для того, чтобы самим, без посредничества дьявола, духовно окормлять абсолютно все земное арийское человечество и устанавливать с их человеческим духом через Церковь Христову прямые духовно-информационные связи.
Логика понимания этой тайны проста и абсолютно прозрачна. Ведь мы установили, что дьявол сначала отстранил Саваофа от сотворенных им Адама и Евы и их потомков, затем такая же участь постигла Яхве и Иегову. Никакие духи не могут совершенствоваться без творческой работы. Будучи отстранены от еврейского народа, они получали после физической смерти каждого иудея ту или иную часть чистых и тонких подлинных фракций человеческого духа, в качестве собственного духовного урожая. Не имея возможности вернуть эти фракции в человеческий дух новых поколений иудеев из-за сопротивления дьявола, Иегова, Саваоф и Яхве, в конце концов, сотворили из этого духа своего
Мессию и послали его в среду еврейского народа. Через крещение Мессия – Иисус Христос – получил информационную связь уже не только с Саваофом, но и с Царствием Божьим Отца Небесного, а значит, стал говорить и делать то, что говорили и делали Мелхиседек и его потомки. Через сотворение Иисуса Христа дух Иеговы очистился от плевел зла и ненависти к арийским народам мира, и Саваоф разрешил ему использовать вселенский Святой Дух для духовного окормления всего множества арийских народов мира через священнослужителей Церкви Христовой. Конечно же, все три иерархии вселенских духов давно уже считали себя достаточно совершенными, чтобы работать с человеческим духом всего населения земного шара без посредничества дьявола. Именно через грехопадение, произошедшее 350–320 тысяч лет назад, человеческий дух арийского человечества стал медленно деградировать от своей первичной божественности, и по принципу пятиконечной звезды снабжать все четыре вселенские иерархии духов частично деградированным, а значит, греховным и нечистым духом. Благодаря греховности арийского человечества, стало возможным поставлять урожай духа не только в Царствие Небесное, но и во все четыре области вселенских духов. Когда таких греховных духов накопилось достаточное количество, а это случилось около 8–8,5 тысячи лет назад, вселенские духи сотворили из них души Адама и Евы и их потомков.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Иерусалимская церковь
Иерусалимская церковь Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Деяния 4:33 В Деяниях показано, что в Иерусалиме искони была сильная церковь. Правда, затем автор книги переходит к рассмотрению
I. Христианство, как абсолютная религия. Христианство и наука. Христианство, христианския испоедания и другия религии
I. Христианство, как абсолютная религия. Христианство и наука. Христианство, христианския испоедания и другия религии Как истинная религия и постольку, поскольку оно истинно, христианство является системою положений об абсолютном в его отношении к относительному,
6. ИЕРУСАЛИМСКАЯ ПАТРИАРХИЯ
6. ИЕРУСАЛИМСКАЯ ПАТРИАРХИЯ Иерусалимская Патриархия распространяет свою власть на Иорданию, где у нее около 60.000 православных, и Израиль, где православных около 15.000. Как мы видели выше, оба государства враждуют между собой, но до сих пор Патриарх не встречал препятствий в
Христианство и Церковь
Христианство и Церковь Итак, ты думаешь, что я тебя не пойму. Первое, что, как мне кажется, я должен понять — это твое желание освободиться от тех уз, которые на тебя налагало иерейство и монашество. И это так легко понять. Сколько раз я сам переживал и переживаю еще тесноту и
4.1.2. Иерусалимская церковь в период арабского господства и крестовых походов
4.1.2. Иерусалимская церковь в период арабского господства и крестовых походов В 637 г. Иерусалим, как и вся Палестина, был завоеван арабами. Патриарх Софроний, видя, что спасти город не удастся, заключил с халифом Омаром I договор. Поэтому в первые годы владычества отношение
4.1.3. Иерусалимская Церковь в XIII–XX в.в
4.1.3. Иерусалимская Церковь в XIII–XX в.в Покинувшие Палестину крестоносцы оставили после себя страшные разрушения. На эти руины пришли новые завоеватели — египетские султаны мамлюки, которые ненавидели христиан. К Святым Местам стали проникать монахи разных конфессий —
ИЕРУСАЛИМСКАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ШКОЛА
ИЕРУСАЛИМСКАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ШКОЛА («L’Еcole Biblique de J№rusalem»), институт библ. исследований и *археологии, руководимый франц. монахами–доминиканцами. Замысел создания школы возник в 1882 и был одобрен *Львом XIII. В задачи ее должно было входить богословское и историч. изучение Слова
ИЕРУСАЛИМСКАЯ БИБЛИЯ
ИЕРУСАЛИМСКАЯ БИБЛИЯ («La Bible de J№rusalem»), полное ее название первоначально было «Св.Библия, французский перевод, сделанный под руководством *Иерусалимской библейской школы» («La Sainte Bible traduite en fran›ais sous la direction de l’№cole biblique de J№rusalem»). Это издание стало подготавливаться после
Как отнеслась Иерусалимская Церковь к событию в доме Корнилия? (1-18)
Как отнеслась Иерусалимская Церковь к событию в доме Корнилия? (1-18) Весть о событии в доме Корнилия быстро распространилась среди христиан и достигла, между прочим, Иерусалимской Церкви. Весть эта здесь возбудила сильные недоразумения. Христиане из обрезанных
4. Первоапостольская Церковь Иерусалима и планы дьявола
4. Первоапостольская Церковь Иерусалима и планы дьявола До 64 года н. э., несмотря на несомненный факт воскресения Иисуса Христа, все остальное шло как бы по плану дьявола. В отместку за воскресение Христово, а также для того, чтобы истребить из еврейского народа знания о
Иерусалимская реформа Иудея и Израиль 622–609 гг.
Иерусалимская реформа Иудея и Израиль 622–609 гг. По боговдохновенному разумению пророков Израильских, — вестников Грядущего, — цель договора между Ягве и народом есть истинное соединение Божества с человеком. Вл. Соловьев Царю Иосии шел двадцать шестой год, он был