3. Власть и религия
3. Власть и религия
Уже при многочисленных экспериментах с Навуходоносором (см. пророка Даниила), с Александром Македонским и собственными царями еврейского народа, дьявол понял и убедился, что власть его духовных сынов и служителей может наследственно передаваться и стать неразрушимой только при опоре на дух, а значит, и на религию. Длительно решать задачи дьявола царская и неограниченная имперская власть способна лишь при условии, что эта власть опирается на такую религию, тайным фундаментом которой является дух дьявола, а ее видимое здание построено из духа Иеговы. Это было экспериментально проверено всей ветхозаветной историей земного человечества. При этом, эксперимент проводился при явном сотрудничестве дьявола и Иеговы. Без такой духовной конструкции все ставленники дьявола, в том числе и некоторые потомки Каина, неизбежно уничтожались, или просто духовно перерождались и становились противниками дьявола. По этой причине, и история творилась не совсем так, как хотелось дьяволу. Естественно, что дьяволу очень хотелось, чтобы не только ессеи и кумранские монахи, но и все эллинские народы Римской империи, поверив в Иегову как единственного Бога всех народов мира, стали таким же бесправными и такими же послушными, как и иудейские ессеи. Дьявол ждал такого Мессию, который помог бы ему превратить эллинские народы Рима в праведных духовных рабов Иеговы. Эллинские христиане должны были обладать смирением ессеев. Лишенные всяких человеческих прав и земной власти, христиане должны быть послушным стадом бессловесных овец, терпеливо переносящих свое человеческое унижение и бесправие.
Дьявол сам очень хотел, чтобы дух Иеговы мог переходить от апостолов Иисуса Христа на эллинские народы и превращать их в людей, подобным иудейским ессеям, послушным воле дьявола, и терпеливо переносящих все его беззакония. Дьявол искренне обрадовался, когда апостол Петр через Святой Дух обратил в христианство эллина Корнилия и его друзей. Еще больше дьявола радовали миссионерские успехи Павла и Варнавы в Антиохии и Карсе, а затем и в других провинциях Римской империи, где бывшие «язычники» даже после одной проповеди Павла становились истинными христианами. Иисус Христос не оправдал надежд дьявола и не соблазнился земной властью, но ведь дьявол никогда и не планировал использовать Иисуса Христа в качестве носителя верховной власти над земным человечеством. Дух Иеговы, земных носителей которого дьявол научился легко обводить вокруг пальца и заставлял исполнять все его желания, должен был помочь дьяволу сделать модернизированный иудаизм мировой религией, а для исполнения роли мировых правителей у дьявола было припасено тайное тринадцатое колено прямых потомков Каина. Это они и составляли секту саддукеев. Вернее, даже не они сами, а их помощники и представители, так как только саддукеи и держали в своих руках реальную духовную и гражданскую власть в самой Иудее. И не только в Иудее, а через еврейских олигархов, руководителей банковских структур Рима и Александрии и через высокопоставленных военных полководцев и гражданских лиц, эта же партия держала власть в Римской империи и Египте. Принявшие христианский иудаизм гойские народы мира должны были стать послушным рабочим материалом для мировой империи дьявола. Когда общины иудейских христиан, после уничтожения непослушных, подобных одному из первых святомученика по имени Стефан, подчинились дьявольскому Синедриону, то дьявол поверил, что и все мировое гойское христианство превратиться в таких же духовных рабов Синедриона. А это и является главным условием наследственного и прочного существования мировой империи дьявольского духа.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Власть церковная и власть светская
Власть церковная и власть светская 74. Но когда собрание отцов решило между собою ничего еще не отвечать тирану, ибо, говорили, нам бесполезно вступать в собеседование с теми, кто уже осужден, кто глух для восприятия лучшего и совсем неисцелим, а кроме того, нам и неприлично
IV Свобода и власть. — Их кажущееся противоположение. — Их единство. — Власть как основа общества
IV Свобода и власть. — Их кажущееся противоположение. — Их единство. — Власть как основа общества Факт власти в междучеловеческих отношениях есть совершенно основной. Без него не бывает никакой организации, никакого общежития. Бесполезно даже рассуждать о том,
XX Евангельское учение о власти. — Власть как установление Божеское. — Власть христианская
XX Евангельское учение о власти. — Власть как установление Божеское. — Власть христианская Настоящую основу христианского политического учения составляет воздавание кесарю кесарева и Божия Богу.Кесарь неслучайно является на свете. Нет власти, которая была бы не от
Глава 9 СИКХИЗМ: РЕЛИГИЯ ДОБРОВОЛЬНОГО КОМПРОМИССА Синкретичная религия
Глава 9 СИКХИЗМ: РЕЛИГИЯ ДОБРОВОЛЬНОГО КОМПРОМИССА Синкретичная религия Сикхизм, или религия сикхов, является типичным примером синкретизма, т. е. возникновения новой религии на основе соединения двух или большего числа идей различных религиозных систем. И хотя сикхизм
Глава 14 Ислам:религия монотеистического кредо Религия монотеистического кредо Основатель ислама
Глава 14 Ислам:религия монотеистического кредо Религия монотеистического кредо Основатель ислама Достаточно услышать возглас человека: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Аллаха», чтобы назвать его последователем ислама. В этом кредо выражается вся суть
1. Религия Израиля и религия Ханаана
1. Религия Израиля и религия Ханаана В этой главе мы сравним веру Израиля с религиозными воззрениями его соседей. Успех археологических изысканий последних лет позволяет нам с достаточной уверенностью говорить о теологии древних политеистических учений, имевших
Виталий Безрогов Власть дискурса и религия в воспоминаниях о детстве
Виталий Безрогов Власть дискурса и религия в воспоминаниях о детстве Персональная история религиозной социализации в рассказах о себе Работа поддержана грантом РГНФ 05-06-06162а.В сферу исследовательских интересов историков, педагогов, религиоведов все более входит
РЕЛИГИЯ ИЛИ ЭТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА? МОЖЕТ БЫТЬ, АТЕИСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ?
РЕЛИГИЯ ИЛИ ЭТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА? МОЖЕТ БЫТЬ, АТЕИСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ? Если основываться на знаменитой бенаресской проповеди Будды в ее каноническом изложении, которая считается самым фундаментальным вероисповедным документом буддизма, то на первый взгляд перед нами
Власть Иисуса — власть Сына Божьего
Власть Иисуса — власть Сына Божьего 16 И начали иудейские власти преследовать Иисуса потому, что Он делал такие дела в субботу. 17 На это отвечал им Иисус: «Отец Мой никогда не перестает творить добро, так делаю и Я». 18 Еще более тогда утвердились в своем намерении убить Его
17. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 18. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
17. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 18. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего. Эту мысль о великом значении Своей смерти Господь заканчивает
10. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? 11. Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
10. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? 11. Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. Пилат понял, что