8. Что надо делать дьяволу?
8. Что надо делать дьяволу?
Пророки Бога Ваала никогда не обещали что-то лживое и неисполнимое. Они никогда и нигде не убили и не убьют ни одного еврея, чему свидетельствует и святое писание Библии. Но если пророк и волхв Валаам в 1517 году до н. э. своими словами обрисовал будущую конструкцию мировой архитектуры, то эта конструкция до настоящего времени воплощается в жизнь при самом активном участии противодействующего и богоборческого духа дьявола. При этом чтобы не пойти на поводу духа дьявола, и трижды не проклясть еврейский народ, Бог Ваал даже ослицу Валаама заставил говорить человеческим голосом. Известный советский ученый Панарин, говорил, что, как появились религии, так историю земного человечества стал определять некий мистический вектор. Но я не понимаю, что такое мистика и как она связана с материализмом и религией. Зато я четко представляю, что есть высшие иерархии божественного духа, которые сотворили жизнь из своей духовной сущности. Эти же иерархии божественного духа под своим контролем, разрешают высшим и низшим иерархиям вселенских духов участвовать в процессе земного жизнетворения для их творческого совершенствования. Дух управляет не только материей и жизнью живых клеточных организмов, но человеческой историей. Судите сами: за 400 лет до предсказаний волхва Валаама дух дьявола вошел вместе с племенем Иакова-Израиля в божественный Египет. Значит, это случилось в 1917 году до н. э. А в этом же году н. э. дух дьявола вошел в православную Российскую империю. В 1517 году н. э., в год симметрии, полностью совпадающим с годом предсказаний Валаама, дух дьявола закрепился в Европе на постоянной религиозной основе в виде католического протестантства. Именно, 31 октября 1517 года настоятель кафедрального собора города Виттенберга в немецкой Саксонии Мартин Лютер, прибил к дверям своего собора декларацию с 95 возражениями против продажи католической Церковью индульгенций. Закончился этот протест утверждением протестантства в качестве новой небожественной ветви католицизма.
После этих строк, внимательным читателям должно быть понятна еще одна причина перехода власти в России 1917 года от Временного масонского правительства к лживым и беспощадным диктаторам-большевикам. Надо было не просто отомстить народам России за то, что они питали своим человеческим духом центральное духовное ядро божественной монархии, но надо было всеми силами уничтожить или рассеять земных носителей этого центрального божественного ядра, чтобы не было никакой возможности будущего восстановления божественной империи в ее первозданном виде. Дьявол для этих целей и передал Россию из-под нелегитимной власти Временного правительства, под еще более нелегитимную власть перманентных революционеров-большевиков и яростных ненавистников России, прибывших из Америки и Германии. Сейчас, спустя столетие, совершенно очевидно, что классовая борьба была лишь прикрытием для разжигания ненависти духовно падших людей, зараженных сатанинско-бесовскими духами, к носителям реликтового, божественного духа, искренне преданных царю, православию и святой территории земли русской. В террористических актах против Урицкого и Ленина участвовали не представители каких-то партий, а носители сатанинско-бесовских духов дьявола еврейской крови, потомки мстителей и провокаторов, которых во времена Римской империи называли сикариями и зелотами. Ленин исполнил свою миссию, заключив мирный брестский договор и основав кровавую диктатуру. Он мог и погибнуть как вселенский герой, ибо на его место обязан был заступить или Свердлов или Троцкий. России от этой потери легче бы не стало. Покушение на Ленина – это попытка дьявола принести в жертву собственного сына, чтобы его кровью очистить территорию Москвы и России от божественного духа Бога Ваала. Но все-таки дьявол очень любил своего духовного сына Ленина, иначе он бы подобрал в качестве исполнителя заказного убийства не полуслепую Каплан, а надежного убийцу. Но все-таки Каплан промахнулась не потому, что плохо видела Ленина. Она стреляла практически в упор. Это Бог Ваал отвел пулю, чтобы дьявол не мог осуществить своих планов по духовным законам Библии. Если бы убийство Ленина совершилось, то уже через несколько лет 70 % населения России были бы зверски уничтожено несгибаемыми большевиками ленинской банды. Как известно, никаких протоколов допросов Каплан не существует, а вся эта история покрыта мраком тайны. И это правильно, иначе материалы допросов когда-нибудь рассекретили, и их опубликование привело бы в шок все мировое сообщество, и пролило бы свет на истинное лицо Ленина, как духовного сына дьявола. Но если отвечать на прямой вопрос, кто спас Ленина от пули Каплан? То ответ на него, будет очень удивительный и неординарный.
Ленина спас от убийства Бог Ваал, потому что ему нужно было время, чтобы поднять своего ставленника Иосифа Сталина до уровня первого и главного соратника Ленина, и плавно, на легитимном уровне, передать в его руки все властные рычаги управления «красной» империей. Если бы Троцкий захватил в свои руки верховную власть в СССР, то никакой современной России уже не было бы, а мировая империя дьявола из замыслов и планов стала бы объективной реальностью. Но если заглянуть в духовные глубины периода сталинских репрессий, то эти репрессии спасли святую территорию Бога Ваала от преждевременного расчленения и обеспечили победу народов СССР над носителем абсолютного зла и духовного сына дьявола, по имени Адольф Гитлер. Это спасение нужно было не только Богу Ваалу. Как сейчас оказалось, это спасение является одним из главных, если не единственным фактором, для того, чтобы Князь Мира Сего, используя творческую мощь православных народов территории России, мог сотворить собственного Мессию. И для этого он должен не разрушать и расчленять эти территории на участки вражды, взаимного террора и экономического хаоса, а дать возможность стабильного периода не в 34 года, а в тысячу лет, чтобы сотворить собственного Мессию на этой территории. Не надо обольщать самого себя и народы мира, что к 2045 году может быть сотворен Киборг, подобный Мессии Князя Мира Сего. Для этого надо тысячелетний период относительной стабильности.
Да в этих сроках уже и нет никакой тайны. Князь Мира Сего сам, устами своего духовного сына Адольфа Гитлера, говорил о тысячелетнем периоде стабильности для расового воспитания «сверхчеловека», под которым он понимал Машиаха или Мессию Князя Мира Сего. Возвращаясь к периоду сталинских репрессий, надо сказать, что в условиях жесточайшей борьбы с духовными сынами дьявола и их забесовленными пособниками, никакой другой власти, кроме суровой и жестокой диктатуры и истребления всякого инакомыслия придумать было невозможно. Но эти жертвы были не бессмысленными жертвами кровавого диктатора, а спасительными жертвами во имя существования всего земного человечества, в том числе и самого Князя Мира Сего, связанного с настоящим земным телесным человечеством неразрывными и неразрушимыми духовными связями на уровне подсознания, сознания и разума. С помощью кровавой диктатуры Сталина и взаимными непропорциональными жертвами, Бог Ваал спасал не только народы СССР и всего мира от преждевременной гибели, но спасал от преждевременной гибели и дух Князя Мира Сего. Пострадавшие от репрессий и их потомки в наше время делятся на два противоположных лагеря или две части.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Почему в Евангелии сказано, что надо любить ближних как самих себя, а в другом месте — что надо отвергнуться себя?
Почему в Евангелии сказано, что надо любить ближних как самих себя, а в другом месте — что надо отвергнуться себя? иеромонах Иов (Гумеров)Для согласования этих двух мест святого Евангелия надо точно определить содержание двух ключевых понятий «возлюби» (Мф.22:39) и
Почему надо спешить делать добро?
Почему надо спешить делать добро? Иеромонах Иов (Гумеров) Фридрих Иосиф (Федор Петрович) ГаазСлова «Спешите делать добро» принадлежат старшему врачу московских тюремных больниц Фридриху Иосифу (Федору Петровичу) Гаазу (1780–1853). Взяты они из его книги «Appel aux femmes» («Призыв к
Когда надо делать поклон после крестного знамения?
Когда надо делать поклон после крестного знамения? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряПоклон надо делать только после того, как совершено крестное знамение. Иначе можно сделать его
Причины, по которым мы чувствуем склонность что-то делать и хотим это делать
Причины, по которым мы чувствуем склонность что-то делать и хотим это делать Понимание механизма, стоящего за чувствами и желаниями помогает нам ослабить напряженность между ними, а также между каждым из них и необходимостью. Поняв, почему мы чувствуем склонность
Таблица 4: чувство склонности делать что-либо и желание это делать
Таблица 4: чувство склонности делать что-либо и желание это делать Чувство склонности делать что-либо• по привычке и из предпочтения• по физической причине• из-за эмоции или установки(может быть поддержано обстоятельствами или влиянием окружающих)Желание делать
Выбор между тем, что мы хотим делать, и тем, что мы чувствуем склонность делать
Выбор между тем, что мы хотим делать, и тем, что мы чувствуем склонность делать Предположим, что мы хотим делать что-то одно, но чувствуем склонность делать противоположное. Давайте пока не будем усложнять ситуацию, рассматривая еще и то, что нам необходимо делать. Когда мы
Вместо предисловия НЕЛЬЗЯ СЛУЖИТЬ И БОГУ, И ДЬЯВОЛУ
Вместо предисловия НЕЛЬЗЯ СЛУЖИТЬ И БОГУ, И ДЬЯВОЛУ Разгулом мистических методов «исцеления» сейчас никого не удивишь. «Снятие сглаза и порчи», составление «лунаров» и «резонансных гороскопов», «избавление от всех болезней и проблем» – все это порядком поднадоело даже
4. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 5. Доколе Я в мире, Я свет миру.
4. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 5. Доколе Я в мире, Я свет миру. "Да, — как бы говорит Христос — и то действие, которое Я намереваюсь совершить над слепым, есть только одно звено в цепи многих дел Моего
53. Почему в киновиях надо приглашать врача для излечения болезни; и что в таких случаях должно делать живущим уединенно в пустыни
53. Почему в киновиях надо приглашать врача для излечения болезни; и что в таких случаях должно делать живущим уединенно в пустыни Врача приглашать во время недугов ничто не препятствует. Бог провидел, что будет нужда во врачевательном искусстве и благоволил, чтоб оно
16. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17. научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
16. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17. научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Пророк приглашает этих загрязненных преступлениями людей омыться дочиста
Вопрос XVIII. Указание, как надо проповедовать против пяти возражений мирян, которые пытаются доказать, что бог не даёт дьяволу и ведьмам власти производить подобные чародеяния
Вопрос XVIII. Указание, как надо проповедовать против пяти возражений мирян, которые пытаются доказать, что бог не даёт дьяволу и ведьмам власти производить подобные чародеяния Проповедник должен отнестись осторожно к некоторым возражениям противников из мирян,
6. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
6. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; "Показал Господь... и не отстанут они от того, что задумали делать". "Бог, — говорит святой Иоанн Златоуст, — обыкновенно поступает так: когда
15. Готовясь к исповеди я свои грехи записал на бумаге. Разрешительная молитва была прочитана надо мной. т.е. что я там написал священник не знал. В таком случае за эти грехи надо исповедоваться еще раз или они уже прощены Господом?
15. Готовясь к исповеди я свои грехи записал на бумаге. Разрешительная молитва была прочитана надо мной. т.е. что я там написал священник не знал. В таком случае за эти грехи надо исповедоваться еще раз или они уже прощены Господом? Вопрос: Готовясь к исповеди я свои грехи
Глава 17. В КОТОРОЙ РАССКАЗЫВАЕТСЯ О ТОМ, КАК ДЬЯВОЛУ ВЗДУМАЛОСЬ ИСКУШАТЬ БОГА.
Глава 17. В КОТОРОЙ РАССКАЗЫВАЕТСЯ О ТОМ, КАК ДЬЯВОЛУ ВЗДУМАЛОСЬ ИСКУШАТЬ БОГА. Иисус, исполненный духа святаго, возвратился от Иордана и поведен был духом в пустыню. Там сорок дней он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни; а по прошествии их, напоследок взалкал… И,
Надо, надо умываться по утрам и вечерам
Надо, надо умываться по утрам и вечерам Большое внимание Господь уделил женской гигиене. Если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней, а потом еще тридцать три дня должна быть на карантине. Если же рождена будет девочка, то и того хуже: