4. Евагрия монаха – 33 главы аналогий, или уподоблений
4. Евагрия монаха – 33 главы аналогий, или уподоблений
1. Желтуха есть злое состояние души, в котором она неверно смотрит на Бога и на все сотворенное.
2. Скорченность назад есть порок разумной природы, по которому она становится непреклонною на добродетель и Боговедение.
3. Загангрение есть воспламенение и движение гнева, поражающее разумную часть души.
4. Слепота есть невежество ума, не прилагающего старания ни о деятельных добродетелях, ни о познании сущего.
5. Паралич есть неподвижность или труднодвижность разумной души на деятельные добродетели.
6. Флюс есть расслабление разумной души нерадением, в котором она обыкновенно отвергает словеса духовного научения.
7. Онемение есть разнеможение разумной души, по коему она отвергает добродетели, посредством которых воображается в нас Христос.
8. Проказа есть неверие разумной души, в коем она не удостоверяется, даже осязая как бы истину слов.
9. Обморок есть склонение разумной души опять на зло, после успехов в добродетели и Боговедении.
10. Контузия есть злое состояние разумной души, в котором она держится добродетелей не ради самого добра.
11. Насморк есть потеря добродетели, коею ощущалось благоухание Христово.
12. Глухота есть ожесточение разумной души, по которому она отревает духовное научение.
13. Бельмо есть ниспадение из состояния духовного созерцания, или усвоение себе неправильного воззрения на сущее.
14. Заикание есть болезнь разумной души, в которой она, соблазняясь случайностями, не может о всем благодарить Бога.
15. Хромота есть бессилие разумной души к совершению истинной добродетели.
16. Водяная есть неразумное совращение души с пути, когда по заглушении добродетелей господствуют в ней зло и невежество.
17. Муравей есть деятельный человек, в веке сем приготовляющий себе пищу для будущего.
18. Хирогриллы (род свиней) суть нечистые язычники, принявшие заповеди Христа Спасителя нашего.
19. Саранча суть разумные души, которых не трогает смерть и которые питаются семенами (может быть: не боясь смерти, наслаждаются земными благами).
20. Аскалавотис – (род ящерицы, свободно бегающей по стенам и потолку) есть практический ум, который, опираясь на добродетели, витает в ведениях небесных сил.
21. Скимен львов (львенок) есть человек бесстрастный, восцарствовавший над бывшими в нем зверями (страстями).
22. Кочет есть человек духовный, исполненный ведения и другим душам благовествующий день, бывающий от умного солнца.
23. Олень есть деятельный муж, который право правит беспорядочные помыслы свои.
24. Пиявка есть нечистая сила, высасывающая из разумных душ кровь праведности.
25. Ад есть тьма неведения, покрывающая разумную тварь после потери ею созерцания Бога.
26. Жена есть безумие, ввергающее разумные души в нечистоту.
27. Земля есть злое состояние, сложенное из нечестия и беззакония.
28. Огонь есть зло, истребляющее в разумной твари добродетели Божии.
29. Вода есть ложное знание, погашающее знание истинное.
30. Глаз насмешливый есть нечистая сила, осмеивающая ведение Бога и бесчестящая мудрость Божию в сущем.
31. Вороны суть святые силы, истребляющие зло.
32. Пропасти суть разумные души, изрытые неведением и злом.
33. Орлята суть святые силы, которым вверено поражать нечистых демонов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 1-е. Усекновение главы Предтечи Xристова Иоанна (Почему так почтенно воспоминается усекновение главы Иоанна Предтечи?)
Поучение 1-е. Усекновение главы Предтечи Xристова Иоанна (Почему так почтенно воспоминается усекновение главы Иоанна Предтечи?) I. Предтече Господа нашего Иисуса Христа, предварившему рождество Его, надлежало предварить и спасительную смерть Его своей смертью, дабы как
Творения Евагрия
Творения Евагрия 1. «Практик». Книга, представляющая собой практическое введение в монашескую жизнь. Это наиболее известное произведение Евагрия об аскетической жизни, описанной как постоянное сражение с разнообразными страстями, внушаемыми демонами.2. «Гностик».
Сведения о жизни Аввы Евагрия
Сведения о жизни Аввы Евагрия Об Евагрие Понтянине, скитском монахе и авве, известно, что он родился около половины 4–го века, в городе Иворе близ Понта Евксинского (Монастырь св. Василия был недалеко от этого города). Род или способности его обратили на него внимание
Человеческая личность в свете тринитарных аналогий[129]
Человеческая личность в свете тринитарных аналогий[129] Троица, Христология и понятие личностиРанняя церковь не пыталась сформулировать понятие личности. Скорее она пыталась понять отношения между Отцом и Сыном, а позднее – отношение Духа к Отцу и Сыну. Непрерывная линия
Из главы «Наказание Харидаса Младшего». Наставления из этой главы
Из главы «Наказание Харидаса Младшего». Наставления из этой главы «Подводя итог этой главы, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что нужно извлечь из нее следующие уроки.1) Хотя Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, есть воплощение милости, Он, тем
Улыбка монаха
Улыбка монаха Монах вновь улыбнулся. Я начинал понимать, что вообще улыбка в этом монастыре занимает очень важное место. Можно было даже подумать, что наряду с культом воздуха есть здесь и культ улыбки. Монаху же за всех нас ответил Мессинг:— Мы нисколько не обижены на
Совершенство монаха
Совершенство монаха По кончине Великого Антония, некоторый духовный старец, упрошенный монахами, сделал объяснение на изречения Великого.Так, его спросили:— Как понять изречение: «Поди, живи в пустыни, и изучи брани демонов»?Упомянутый старец дал следующее
Три монаха
Три монаха Было три трудолюбивых монаха. Один из них избрал для себя дело — примирять ссорящихся между собой людей. Другой — посещать больных. Третий удалился безмолвствовать в пустыню. Первый, трудясь по причине ссор между людьми, не мог излечить всех, и со скорбью придя
Три монаха
Три монаха Было три трудолюбивых монаха. Один из них избрал для себя дело — примирять ссорящихся между собой людей. Другой — посещать больных. Третий удалился безмолвствовать в пустыню. Первый, трудясь по причине ссор между людьми, не мог излечить всех, и со скорбью
Сведения о жизни аввы Евагрия
Сведения о жизни аввы Евагрия Об Евагрии Понтянине, скитском монахе и авве, известно, что он родился около половины IV века, в городе Иворе близ Понта Евксинского. Род или способности его обратили на него внимание процветавших в то время великих святителей: Василия
2. Евагрия монаха – о деятельной жизни сто глав
2. Евагрия монаха – о деятельной жизни сто глав Христианство есть и проч.29. Говорил святой и опытнейший учитель наш: монах так должен быть настроен в себе, как бы завтра имел он умереть; и так опять поступать с телом своим, как бы имел жить многие лета. Ибо то, говорит,
3. Евагрия монаха, – изображение монашеской жизни, в коем преподается, как должно подвизаться и безмолвствовать
3. Евагрия монаха, – изображение монашеской жизни, в коем преподается, как должно подвизаться и безмолвствовать 1. У Иеремии сказано: и ты да не поймеши себе жены на месте сем. Яко сия глаголет Господь о сынех и дщерех, раждающихся на месте сем: смертию болезненною погибнут
12. Евагрия монаха – изречения
12. Евагрия монаха – изречения 1. Авва Евагрий сказал: избегай беседы о мирском, чтоб ум твой не возмущался и правило безмолвия твоего не было нарушено.2. Говорил также: много значит молиться без развлечения, а еще более петь (псалмы) без развлечения.3. Еще говорил: помни