9. Наставления братиям, живущим в киновиях и странноприимницах
9. Наставления братиям, живущим в киновиях и странноприимницах
1. Наследники Божии, послушайте слово Бога! Сонаследники Христовы, внемлите заповедям Христа!
2. Вера – начало любви; конец же любви – ведение Бога.
3. Страх Божий хранит душу; трезвение же утверждает ее.
4. Терпение мужа рождает надежду; благая же надежда прославит его.
5. Кто в строгом подчинении держит плоть свою, тот достигнет бесстрастия; кто же питает ее, тот страдать будет из-за нее.
6. Дух блуда в телах невоздержных, дух же чистой стыдливости в душах воздержников.
7. Уединение с любовию очищает сердце; отдаление же от других с гневом возмущает его.
8. Лучше быть среди тысячей с любовию, чем одному скрываться в пещерах с ненавистию.
9. Кто питает злопамятство в душе своей, тот похож на скрывающего огонь в плевелах.
10. Не давай много пищи телу своему, и не увидишь во сне худых мечтаний; ибо как вода угашает огонь, так голод скверные мечты.
11. Муж гневливый страшлив, а кроткий не боится страха.
12. Ветр сильный гонит облака, а злопамятство – добрые чувства из души.
13. Кто молится за врагов, тот не будет помнить зла; и кто бережет язык, тот не оскорбит ближнего.
14. Если оскорбит тебя брат твой, введи его в дом твой, и к нему не поленись войти, и вкуси с ним хлеб твой; и сие творя, избавишь душу свою (от мятежа), и не будет тебе претыкания во время молитвы.
15. Не приобретает богатый ведения, и верблюд не пройдет в иглины уши; но для Бога ничего тут нет невозможного.
16. Кто любит деньги, не узрит ведения; и кто собирает их, омрачится (невежеством).
17. В скиниях смиренных почивает Господь; в домах же гордых умножится проклятие.
18. Бесчестит Бога, кто преступает закон Его; кто же хранит его, тот прославляет Творца своего.
19. Души праведных отводятся Ангелами; а души злых берутся демонами.
20. Куда входит грех, туда и невежество; сердца же праведных исполнятся ведения.
21. Лучше бедность с ведением, чем богатство с невежеством.
22. Высшее украшение главы – корона; высшее украшение сердца – ведение Бога.
23. Кто милосерд к бедным, тот искореняет гнев, и питающий их исполнится благ.
24. В сердце кротком почивает премудрость; седалище же бесстрастия – душа добродеющая.
25. Кто часто молится, тот избежит искушения; сердце же нерадивого возмятут помыслы.
26. Не услаждайся вином, и не приманит тебя плоть.
27. Не питай пространно плоть твою, и скверные помыслы оскудеют в тебе.
28. Не говори: ныне праздник (Пасха): выпью вина; или завтра пятидесятница, – поем мяса. Для монахов нет праздника, чтоб наполнять чрево.
29. Пасха Христова переход от греха (к добродетели и покаянию); пятидесятница же воскресение души.
30. Праздник Господень забвение зол; помнящего же зло обымет плач.
31. Праздник Божий – истинное ведение; кто же внимает лжи и заблуждению, тот умрет дурною смертию.
32. Лучше пост с чистым сердцем, чем насыщение в нечистоте души.
33. Кто истребит худые помыслы в сердце своем, тот подобен тому, кто избивает младенцы о камень.
34. Монах снолюбивый впадет во всякое зло; а любящий бдение воспарит, как птица.
35. Во время бдений не предавайся повестям пустым и не отвергай словес духовных, потому что Бог назирает сердце твое и не обезвинит тебя в грехе твоем.
36. Долгий сон наводит искушения; бдение же разгоняет их.
37. Многоспание огрубляет сердце; бдения же изощряют ум.
38. Как огонь растопляет воск, так добрые бдения – злые помыслы.
39. Но лучше спать, чем проводить время в пусторечии.
40. Сновидение Ангельское веселит сердце, а демонское возмущает его.
41. Покаяние и смирение восставляют душу; милостыня же и кротость укрепляют ее.
42. Помни всегда об Отце твоем Небесном и не забывай никогда о суде последнем, и не впадет в грех душа твоя.
43. Если дух уныния нападет на тебя, не оставляй келлии своей и не уклоняйся (инуды – не уходи) во время печали: ибо как кто отчищает серебро (трением); так блестящим станет сердце твое, если устоишь непоколебимо.
44. Дух уныния отводит слезы, а дух печали подавляет молитву.
45. Как не удерживаешь скорпиона за пазухою, так не держи худого помысла в сердце своем.
46. Как золото и серебро испытывает огонь, так сердце монаха– искушение.
47. Кто не достигает искомой славы, – печален бывает, а кто получает ее, гордится.
48. Не вдавай в гордость сердца твоего и не скажи пред Богом: я и сам в силах; чтоб Господь не оставил души твоей и злые бесы не смирили ее. Тогда смятут тебя воздушные враги твои, и ночные ужасы обымут тебя.
49. Сосуд избран душа чистая, нечистая же исполнится горестей.
50. Без млека не отдоится дитя, и без бесстрастия не возликует душа.
51. Любви предшествует бесстрастие; ведению же предшествует любовь.
52. Страх Божий рождает премудрость; вера же Христова дает страх Божий.
53. Стрела огненная зажигает душу, но муж доброделатель погашает ее.
54. Слушай, монах, слово отца твоего и не делай тщетным наставления его. Сим образом избежишь помышлений злых, и злые демоны не одолеют тебя.
55. Плохой расходчик (в монастыре) возмущает души братий; а кто растрачивает монастырское добро, святотатствует.
56. Кто худо говорит о брате своем, истребится; и презирающий нуждающегося, не увидит света.
57. Не говори: ныне пребуду, а завтра уйду (из монастыря); потому что не в мудрости вздумал ты это.
58. Монах-шатайка придумывает ложные речи, и (воротясь) обманывает он старца своего.
59. Кто красно одевается и наполняет чрево свое, тот пасет срамные помыслы и не внидет в сонм святых.
60. Когда пойдешь в село, не приближайся к женщинам и не заводи с ними речей: иначе как рыба, проглотившая уду, повлечется вслед им душа твоя.
61. Великодушный монах достигнет бесстрастия; кто же огорчает братий, ненавистен будет.
62. Кроткого монаха любит Господь, а сварливого отгоняет от Себя.
63. Если опечален брат, утешь его, и если скорбит, соскорби ему: делая это, обрадуешь сердце его и великое сокровище соберешь себе на небе.
64. Не приклоняй слуха твоего к речам против старца твоего и не возбуждай против него души того, кто не чтит его, чтоб не прогневался Господь делами твоими и не изгладил тебя из книги живых.
65. Ленивый монах много потерпит вреда; а если будет упорствовать в нраве своем, то сбросит и одежду монашескую.
66. Монах двоязычный возмущает братий, а верный вводит мир.
67. Кто полагается на свою твердость, падет; кто же смиряет себя, вознесен будет.
68. Не предавайся насыщению чрева, и не будешь преодолеваем нощным сном: сим образом скоро сделаешься чистым, и Дух Господень снидет на тебя.
69. Пением псалмов укрощается гнев: и великодушием отгоняется страх.
70. Кто учащает пиры, померкнет свет того, и душу его покроет тьма.
71. Весом вкушай хлеб и мерою пей воду, и дух блуда убежит от тебя.
72. Не подставляй ноги брату своему и о падении его не радуйся, ибо Господь видит сердце твое и предаст тебя за то в день смерти.
73. Кто соблазняет мирян, не останется без наказания; и кто оскорбляет их, бесчестит имя свое.
74. Кто любит мир, вкусит соты его; и кто умножает его, исполнится меда.
75. Чти Бога и познаешь бестелесных; служи Ему, и Он покажет тебе разум веков.
76. Плоть Христова – деятельные добродетели: кто вкушает их, тот сделается бесстрастным.
77. Кровь Христова – различение деяний; кто пьет его, тот просветится им.
78. Грудь Господня – ведение Бога: кто возляжет на ней, будет богословом.
79. Исполненный ведения и делатель добра встретились между собою, в средине же их Господь.
80. Не оставляй веры крещения твоего и не погубляй печати духовной, чтоб Господь пребывал с душою твоею и покрывал тебя в дни зла.
81. Речи еретиков вестники смерти; кто принимает их, сгубит душу свою.
82. И ныне послушай меня, сын мой: не подходи к дверям мужей неверных и не ходи поверх сетей их, чтоб не запутаться.
83. Удали душу твою от знания ложного: я часто говорил с ними (заблуждающими) и мрачные речи их исследовал, и нашел в них яд аспидов. Кто принимает их – погибнет, и кто любит их – исполнится зла.
84. Видел я отцов мудрования их: и не увидел света истины в речах их.
85. Пути Провидения покрыты мраком, и не постижимы разуму судьбы Его; но муж доброделающий познает их.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 52 <375> Увещательное к братиям Саккудионского монастыря[1041]
Оглашение 52 <375> Увещательное к братиям Саккудионского монастыря[1041] Брат и чадо. Ты поступил очень похвально и как подобало твоей осмотрительности, что прислал сюда ко мне вернувшихся братьев. Они теперь прекрасно взялись за труды и действительно оправдывают то, что
Оглашение 54 <384> О терпении – братиям Саккудионского монастыря
Оглашение 54 <384> О терпении – братиям Саккудионского монастыря Братия и отцы. Мы, чада возлюбленные, только что получили ваше проникнутое искренней привязанностью и верностью Богу, а также и мне, грешному, дорогое письмо, которое говорит и показывает нам, как вы горите
Оглашение 62 <435> О незлобии – братиям в Саккудионе
Оглашение 62 <435> О незлобии – братиям в Саккудионе Братия и отцы. С тех пор как вернулся сюда эконом, я, чада, больше не получал о вас никаких известий и вследствие этого тоскую и беспокоюсь, как вы там пребываете и здоровы ли душевно и телесно. Хотя я и нахожусь здесь, (192)
Оглашение 63 <440> О смиренномудрии – братиям Саккудионского монастыря
Оглашение 63 <440> О смиренномудрии – братиям Саккудионского монастыря Братия и отцы. Могу ли я желать еще чего-либо иного и что другое может меня успокоить, кроме известий о моих чадах, как они преуспевают в здоровье по Богу и в телесном отношении? И так как, честнейшие
Оглашение 64 <446> Увещательное братиям обители «Чистых»
Оглашение 64 <446> Увещательное братиям обители «Чистых» Отцы мои, братия и чада. Если бы с этим телесным, хотя и ничтожным, расстоянием соединялось еще и духовное у меня с вами разделение, то я начал бы горько плакать, что вы отделены от меня, и долго, до самой смерти, стал
Оглашение 67 <469> О порядке – братиям Саккудионского монастыря
Оглашение 67 <469> О порядке – братиям Саккудионского монастыря Отцы мои, братия и чада. Я хорошо знаю, что у вас теперь много труда и хлопот: за жнитвом хлеба и собираньем колосьев вы сгибаетесь, палитесь солнечными лучами и обливаетесь горячим потом. Посему я нашел
Оглашение 69 <480> О терпении – братиям обители «Трехвратной»
Оглашение 69 <480> О терпении – братиям обители «Трехвратной» Братия и отцы. Благодать вам и мир за весь ваш благой порядок, за послушание, благоговение, благость, нощные и дневные славословия и стихословия. Смотрите, чада, чтобы все исполнялось
Оглашение 72 <496> Благодарственное братиям в Саккудионском монастыре
Оглашение 72 <496> Благодарственное братиям в Саккудионском монастыре Жизнь людей наполнена громадным злом Братия, отцы и чада. Живя в этом городе, мы слышим о различных происшествиях мирской жизни: об одних – что на них поступила жалоба, о других – что они отданы под
Глава 21: О том, что монах должен есть раз в день после девятого часа, если хочет сохранить строгость подвига, как и поступали все отцы, не только исихасты, но и большинство братьев в киновиях
Глава 21: О том, что монах должен есть раз в день после девятого часа, если хочет сохранить строгость подвига, как и поступали все отцы, не только исихасты, но и большинство братьев в киновиях 1. Из жития преподобного Харитона ИсповедникаВеликий Харитон поселился в бывшей
Правило 48: О благотворении братиям, и о занятии для этого работою
Правило 48: О благотворении братиям, и о занятии для этого работою Глава 1. Должно быть милостивым и щедрым. Кто не таков, тот осуждается.(Мф. 5, 7): «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». (Лк. 6, 30): «Всякому, просящему у тебя, давай». (Рим. 1, 31–32): «нелюбовны, непримиримы,
1. К монахам, живущим в киновиях и общинах
1. К монахам, живущим в киновиях и общинах 1. Наследники Божии пусть услышат словеса Божии, сонаследники Христовы пусть воспримут речения Христовы, дабы даны они были в сердцах чад ваших, и пусть слова мудрецов научат их.2. Отец благой воспитывает детей своих, отец же
ПОМОГИ ЖИВУЩИМ СО СПИДОМ
ПОМОГИ ЖИВУЩИМ СО СПИДОМ В городе Волжском 18 июня 2009 года на базе православной социально–миссионерской станции при Серафимовском приходе открылся первый центр помощи людям, живущим со СПИДом. Инициаторами его создания выступили Волжское благочиние Волгоградской
53. Почему в киновиях надо приглашать врача для излечения болезни; и что в таких случаях должно делать живущим уединенно в пустыни
53. Почему в киновиях надо приглашать врача для излечения болезни; и что в таких случаях должно делать живущим уединенно в пустыни Врача приглашать во время недугов ничто не препятствует. Бог провидел, что будет нужда во врачевательном искусстве и благоволил, чтоб оно
Наставление братиям
Наставление братиям Приучим себя, братия, к благословениям, чтобы наследовать нам благословения. Иудеи, преткнувшись о лукавый обычай, сделались богоубийцами; и мы, если будем злоречивы, сделаемся хульниками. Болезни не вдруг делаются неизлечимыми, но, получив недоброе
21. и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
21. и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; Конструкция стиха одинакова с предыдущим. В ст. 21 и 22 указывается на особые и отдельные виды клятв. Христос и здесь рассуждает, становясь на точку зрения фарисеев и книжников. Они думали, что одни клятвы важны и обязательны,
Письмо святителя Игнатия к Оптинским отцам и братиям
Письмо святителя Игнатия к Оптинским отцам и братиям № 109 Высокопреподобнейший О. Игумен [2097]и преподобнейшие Отцы и БратияБогоспасаемой Введенской Оптиной Пустыни!По изволению Божию оканчиваю печатанием убогий труд мой, книга под названием «Аскетические опыты».