Слово двадцать четвертое О бесстрастии
Слово двадцать четвертое
О бесстрастии
1. На пути добродетелей есть падения; ибо есть враги, есть преложение, есть изменение, есть обилие, есть мерность, есть оскудение, есть печаль, есть радость, есть болезнование сердца, есть скорбь, есть покой сердца, есть преспеяние, есть нуждение: ибо это есть путешествие, чтоб достигнуть упования.
2. Бесстрастие же далеко от всего этого и не имеет ни в чем нужды: ибо оно в Боге есть и Бог в нем. Врагов оно не имеет, падения не имеет уже, ни неверия, ни труда хранения, ни страха от страсти, ни похотения какой-либо вещи, ни беспокойства о чем-либо вражеском.
3. Велики и неисчетны славные достоинства его. Пока есть в ком страх какой-либо страсти, дотоле он далек от него (бесстрастия), доколе у кого из сердца исходит осуждение, дотоле он чужд его (бесстрастия).
4. Это есть тело, которое воспринял Господь Иисус. Оно есть любовь, какую делом являть с радостию научил Он Своих.
5. Многие невежды подумали, что они достигли его, когда страсти жили еще в душе их и тело их не совсем было очищено, – и уклонились от должного. Простите мне, ради Бога.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Слово двадцать четвертое. О любви
Слово двадцать четвертое. О любви Беседовали мы о злобе, теперь побеседуем о любви. Любовь — добродетель, противоположная злобе. Насколько горька злоба, настолько сладка любовь. Насколько вредна и пагубна злоба, настолько полезна любовь; и сколь злы и горьки плоды злобы,
Слово 20. О бесстрастии
Слово 20. О бесстрастии Бесстрастие состоит не в том только, чтобы избегать греховных пристрастных дел, но в том, чтобы не иметь и пожелания их. Бесстрастен тот, кто победил пристрастие во всех прилогах, понуждающих или прельщающих, и, став выше всех страстей, не возмущается
СЛОВО 29 О земном небе, или о богоподражательном бесстрастии и совершенстве, и воскресении души прежде общего воскресения
СЛОВО 29 О земном небе, или о богоподражательном бесстрастии и совершенстве, и воскресении души прежде общего воскресения 1. Вот уже и мы, лежащие в глубочайшем рве неведения и во тьме страстей, и в смертной сени тела сего, по дерзости своей начинаем любомудрствовать о
СЛОВО ЧЕТВЕРТОЕ.
СЛОВО ЧЕТВЕРТОЕ. 1 ОПЯТЬ, жалкие и несчастнейшие из всех людей, иудеи хотят поститься, и опять нужно оградить стадо Христово. И пастухи, пока не беспокоит их никакой зверь, расположившись под дубом или сосной, играют на свирели, оставляя овец пастись на всей воле; а как
Слово четвертое,
Слово четвертое, против ереси новгородских еретиков, говорящих: “Разве Бог не мог спасти Адама и род его, неужели у Него не было небесных воинств, пророков, праведников, чтобы послать на исполнение Своей воли, — но Он Сам сошел в виде нищего бедняка, вочеловечился,
Слово 8. О послушании и бесстрастии
Слово 8. О послушании и бесстрастии Вступая в монашество, прежде всего предаются в руководство, отвергают свою волю и дают обещание сохранять повиновение и послушание безрассудно. Творят же это не для иной цели, но только что бы достигнуть чистоты душевной и бесстрастия,
Письмо двадцать четвертое
Письмо двадцать четвертое Мой дорогой Гнусик!Я написал Лестегубке, которая следит за дамой твоего пациента, и теперь разглядел маленькую трещину в ее броне. Это небольшой порок, который есть почти у всех женщин, выросших в интеллектуальном окружении, объединенном ярко
СЛОВО ЧЕТВЕРТОЕ
СЛОВО ЧЕТВЕРТОЕ 1. О том, что смерть души есть удаление из ней Духа Святаго, жало же смерти сей — грех; и что смерть и тление тела есть уподобление смерти и растлению души. 2. И о том, какие признаки мертвости и живости души? 3. О том, каким образом бывает отъятие тления и
СЛОВО ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТОЕ
СЛОВО ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТОЕ 1. Бог никого не создал быть рабом другаго человека, тем менее демонов. 2. О безсловесном гневе и похоти, и от чего подвергается им человек. 3. Как для телеснаго зрения потребны здравые глаза, соразмерное разстояние, чистый воздух и свет солнца, так
СЛОВО ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТОЕ
СЛОВО ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТОЕ 1. О словах Апостола Павла: искупующе время, яко дние лукави суть (Еф. 5:16). 2. Каким образом искупает кто разумно время настоящей жизни?1. Душа, желающая поучаться в законе Божием день и ночь, ни от чего не получает в сем отношении столько пользы, как
СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ
СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ О богохульстве. Кто говорит, что в нынешния времена невозможно получить Духа Святаго, и кто хулит действия Святаго Духа, говоря, что такия действия от диавола, тот вводит, новую ересь в церковь Божию.Поелику Господь наш Иисус Христос говорит во
СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ
СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ 1. О привязанности к родным. 2. Об отчаянии и видах его. 3. О необходимости вразумлять таковых словами Писания. 4. Кто не исполняет хоть малую какую заповедь, о том нельзя сказать, что он истинно верует. 5. Приточное изображение шествия царским
СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ
СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТОЕ 1. О безстрастии и о дарованиях, каких мало–по–малу сподобляются преуспевающие в нем. 2. В чем состоит совершенство духовнаго о Христе возраста?1. Как тому, кто хочет чисто видеть свет солнца надо иметь чистыми очи тела своего; так и тому, кто
Письмо двадцать четвертое. Работнице с фабрики, которая спрашивает: что означают слова "Тебе, Господи!"?
Письмо двадцать четвертое. Работнице с фабрики, которая спрашивает: что означают слова "Тебе, Господи!"? В конце любой ектении священник призывает народ в молитвенном прошении полностью предаться Господу, говоря: "Сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу
Четвертое слово Иова
Четвертое слово Иова И этому пропагандисту-агитатору ответил Иов:— Подлинно говоришь! Только вы люди, и с вами умрет мудрость! И у меня есть сердце, как у вас, и не ниже я вас — кто не знает этого же?Посмешищем стал я для друга своего… Я, который взывал к Богу, и которому он
Письмо двадцать четвертое
Письмо двадцать четвертое Мой дорогой Гнусик!Я написал Лестегубке, которая следит за дамой твоего пациента, и теперь разглядел маленькую трещину в ее броне. Это небольшой порок, который есть почти у всех женщин, выросших в интеллектуальном окружении, объединенном ярко