10. Противоположность исповеданий.
10. Противоположность исповеданий.
Эта противоположность двух исповеданий обнаруживается во всем. Так, первая задача православного миссионера -- дать людям Св. Евангелие и богослужение на их языке и в полном тексте; католики держатся латинского языка непонятного большинству народов, и воспрещают верующим самостоятельное чтение Библии. Православная душа ищет непосредственного приближения ко Христу, во всем, от внутренней одинокой молитвы до приобщения Св. Тайн. Католик смеет думать и чувствовать о Христе только то, что ему позволит авторитетный посредник, стоящий между ним и Богом; и в самом приобщении он остается лишенным и умаленным, не приемля пресуществленного Вина и получая вместо пресуществленного Хлеба -- некую замещающую его «облатку».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Противоположность христианского святоотеческого мировоззрения мировоззрению юридическому, западному
Противоположность христианского святоотеческого мировоззрения мировоззрению юридическому, западному Чем больше я читал свв. отцов, тем для меня становилось все яснее и яснее, что я {179} вращаюсь в совершенно особом мире, в кругу понятий, далеко не похожем на наш. Я стал
§ 9. ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ИСТОЛКОВАНИЕ СУЩНОСТИ, ИЛИ ПРИРОДЫ, В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ОНТИЧЕСКОМУ ИСТОЛКОВАНИЮ
§ 9. ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ИСТОЛКОВАНИЕ СУЩНОСТИ, ИЛИ ПРИРОДЫ, В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ОНТИЧЕСКОМУ ИСТОЛКОВАНИЮ В западной метафизической традиции утвердилось онтическое полагание сущности, схватывание мыслью Бытия как "общего", как интеллектуального определения единства сущего
V. Оценка «исповеданий веры». Катехизис Митрополита Филарета (Дроздова)
V. Оценка «исповеданий веры». Катехизис Митрополита Филарета (Дроздова) Общей чертой всех этих исповеданий веры и посланий XVI-XIX вв. было, как мы видели, то, что они были составлены восточными патриархами без участия Русской Церкви (Православное Исповедание не составляет
§ 4. Особенности западных исповеданий в учении об источниках откровения
§ 4. Особенности западных исповеданий в учении об источниках откровения I. Римско-католическая церковь, согласно с православною, исповедует, что единственным источником христианского учения служит божественное откровение, заключенное в Св. Писании Ветхого и Нового
§ 147. Особенности инославных исповеданий в учении ο миропомазании.
§ 147. Особенности инославных исповеданий в учении ? миропомазании. I. Особенности учения р.-католической церкви ? таинстве миропомазания касаются видимой стороны этого таинства, именно: 1) совершителя таинства, 2) способа его совершения и 3) времени и лиц, т. е. когда и над
§ 170. Учение инославных исповеданий ο браке
§ 170. Учение инославных исповеданий ? браке I. Римская церковь отличается от православной в учении ? браке, как таинстве и как брачном союзе. {стр. 253} Под таинством брака она разумеет не церковное священнодействие, освящающее брачный союз, а самый супружеский союз. По
Упрощенная Дхарма в противоположность истинной Дхарме
Упрощенная Дхарма в противоположность истинной Дхарме Александр Берзин, март 2002
Четырнадцать ошибок учителя в противоположность ученику
Четырнадцать ошибок учителя в противоположность ученику 21. Будучи учениками, мы испытываем большое уважение и воодушевление к праджняпарамите, но учитель ленив и не прилагает усилий, чтобы обучить ей. Учитель не заинтересован в том, чтобы давать это учение и постоянно
Три ошибки со стороны ученика в противоположность учителю
Три ошибки со стороны ученика в противоположность учителю 35. Учитель говорит о безрадостных адских мирах, а ученик теряет самообладание и отказывается развивать желание когда-либо в них переродиться, чтобы помочь находящимся там существам.36. Учитель говорит о радостях в
58. Основные этапы сложения религиозного канона в ряде исповеданий. Сводная хронологическая таблица
58. Основные этапы сложения религиозного канона в ряде исповеданий. Сводная хронологическая таблица Сложение религиозного канона в иудейской и христианской традициях было длительным, многовековым процессом. В иудаизме раньше всего была канонизирована самая важная
Противоположность между мирским и священным превзойдена
Противоположность между мирским и священным превзойдена Эсхатологическое измерение в христианстве означает, что человек уже в этой жизни причастен славе Царства. Церковь стоит на том, что христианин по самому своему положению должен надеяться. А в надежде уже есть
В противоположность гнозису
В противоположность гнозису Обеспечив Свое владычество над человечеством, подлежащим преображению, и запретив ему представлять Себя по изначальному образу, искаженному первородным мятежом. Бог хочет, устраивая сердце человека наподобие Своего собственного сердца,
X. ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНЫХ ХРИСТИАНСКИХ ИСПОВЕДАНИЙ
X. ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНЫХ ХРИСТИАНСКИХ ИСПОВЕДАНИЙ Апостольские ЦерквиВосточно–кафолическая (Православная)Состоит из 14 автокефальных Церквей и 3 автономных (Финской, Японской и Синайской). «Первой среди равных» считается Константинопольская (Вселенский Патриархат).
8. Противоположность двух исповеданий.
8. Противоположность двух исповеданий. Так развертывается эта противоположность и непримиримость двух исповеданий; и нам, русским людям, необходимо продумать ее до