3. Укуба (наказания за правонарушения)

3. Укуба (наказания за правонарушения)

Хадд - наказания за правонарушения, оговоренные Кораном и Сунной

Тазир - наказания за правонарушения, о которых в Коране и Сунне не говорится

Дийа - компенсация, возмещение ущерба в случаях убийства, увечья и ранения человека

Кысас - месть, убийство человека умышленно совершившего убийство другого человека в соответствии с положениями с законами шариата

Гурра - сумма, которую обязан уплатить человек, который виновен в совершении преждевременного вывода и убийства плода из утробы матери (аборта)

Раджм - побитие камнями до смерти за прелюбодеяние

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

Наказания для монахов В самом деле, посмотрите, у нас почти совсем не бывает ни препирательств, ни клеветничества, ни жалоб, ни брани, ни преслушания, ни присвоения чужих вещей, ни тайноядения. А если с кем это и случится, – ведь мы живем в этой падкой до греха плоти, – то

Наказания невинных 82. Однако, сознание современного читателя не в состоянии вместить тот факт, что иногда божественная кара постигает не только виновных, но и невинных:«Я Господь Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода,

2) Мы освобождены от наказания (9:28) Христос умер, чтобы «унести» (NIV) наш грех. Этот глагол часто встречается в Септуагинте при описании работы священника, заключавшейся в возложении жертвы на жертвенник (Лев. 14:20). Чтобы лучше представить иудейский обряд священства, автор

Вознаграждение без наказания Что означает в Каббале принцип вознаграждения и наказания?Наказания в духовном не существует, только исправление ради достижения творением совершенства. Вообще-то, мы всегда представляем себе вознаграждение в виде получения желаемого нами

Работа со страхом наказания Участник: Однако после того как я открыл для себя этот аспект кармической причинно-следственной связи, я по-прежнему испытываю страх, когда совершаю вредные поступки: я боюсь наказания. Мне бы хотелось иметь действительно свободный выбор по

ЧТО ДОСТОЙНО НАКАЗАНИЯ Некий цадик скончался и вскоре после этого явился во сне равви Пинхасу, который был его другом. Равви Пинхас спросил его: «Как судят там за грехи молодости?»«Если грешник раскаялся, смягчают наказание, – ответил умерший. – Но ложное благочестие

5. Принцип наказания. Смерть как наказание — это окончательный результат греха. Вследствие своих грехов все, отвергающие спасение, предлагаемое им Богом, погибнут навеки. Но некоторые люди совершали чудовищные грехи, с дьявольским наслаждением причиняя страдания другим,

Благословения и наказания (гл. 26) В древности на Ближнем Востоке тексты так называемых «вассальных договоров» обычно завершались перечислением благословений в случае послушания и наказаний – в случае непослушания.Полная преданность одному Богу и уклонение от всех

Наказания за грех 1 Вечный сказал Мусе:2 — Скажи исраильтянам: «Любого исраильтянина или живущего в Исраиле чужеземца, который отдаёт Молоху своего ребёнка, нужно предать смерти. Народ Исраила должен забить его камнями. 3 Я обращу Своё лицо против него и исторгну его из

Наказания за грехи Господь говорил с Моисеем 2 и велел сказать сынам Израилевым: «Любой из сынов Израилевых или из пришлых, живущих среди израильтян, если отдаст он кого — либо из детей своих в жертву Молоху, должен быть предан смерти: народ земли вашей пусть побьет его

Лжеучителя понесут наказания Как в прошлом и лжепророки бывали в народе Божием, так и среди вас появятся лжеучителя. Они тайно внесут в церковь пагубные ереси, отвергая искупившего их Владыку. Навлекут они этим на себя скорую гибель. 2 Тогда многие так же, как и они,

Наказания за грех 1 Господь сказал Моисею:2 — Скажи израильтянам: «Любого израильтянина или живущего в Израиле чужеземца, который приносит в жертву Молоху своего ребенка, нужно предать смерти. Народ общины должен забить его камнями. 3 Я обращу Свое лицо против него и

3.2.6.1. Освобождение от наказания Свободно претерпев наказание, которое мы должны были нести за грех, Господь освободил нас от наказания. Вследствие искупительного подвига Христа изменяются отношения между Богом и человеком, Бог прощает человека, люди перестают быть, как