МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ МАРИНЫ НА ОСТРОВЕ КРИТ
МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ МАРИНЫ НА ОСТРОВЕ КРИТ
За свою величину и необыкновенную красоту Крит еще в древности называли царем островов Средиземного моря. К тому же Крит является родиной древнейшей в Европе цивилизации — минойской, и это обстоятельство привлекает на остров множество туристов. Но остров — еще и рай для паломников, т. к. святыни встречаются здесь буквально на каждом шагу. В горах, где сосновые или эвкалиптовые рощи сменяются пастбищами с сочной травой, на равнине или на берегу моря — везде можно встретить церковь, монастырь или часовню, потому что жители современного Крита — люди очень набожные.
В древности на этот остров вступила нога святого апостола Павла, который принес сюда Евангельское учение и поставил здесь первого епископа — своего верного ученика Тита. «Для того я оставил тебя в Крите, — напоминает ему апостол Павел в своем послании, — чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал» (Тит. 1, 5).
Святая Марина
В последующие века на Крите подвизались многие угодники Божьи, среди которых наиболее известен преподобный Андрей Критский — автор Великого покаянного канона[129]. Известен еще и другой Андрей Критский — преподобномученик, пострадавший в I в. от императора-иконоборца Копронима. На острове возведен монастырь во имя еще одной святой — великомученицы Марины, которая родилась в Антиохbи Писидийской в конце III в.
«Отец ее Эдесий был языческим жрецом. Других детей у него не было, т. к. мать Марины уже давно умерла и девочку воспитывала кормилица.
Это было время, когда император Диоклетиан воздвиг гонения на христиан. Но в 12 лет Марина услышала от одного из проповедников об Иисусе Христе и уверовала в Спасителя мира. А потом решила в подражание святым мученикам пролить свою кровь за Господа и таким образом принять Святое Крещение.
В один из праздников она вошла в языческое капище и увидела безобразных идолов, которые вызвали в ней глубокое отвращение. „Идолов надо разрушать, а вы поклоняетесь им“, — обратилась она к народу. Разгневанный отец тут же отрекся от своей дочери-христианки, и тогда ее повели на допрос в город, где пытались заставить отречься от Иисуса Христа. Но девочка не испугалась никаких угроз и ответила своим мучителям: „Я с радостью приму смерть за своего Создателя“.
Тогда святую отроковицу начали избивать гибкими прутьями, и видевший это народ плакал от жалости. А потом Марину прибили гвоздями к доске и начали рвать ее тело железными трезубцами. Истязание продолжалось до тех пор, пока на ее теле не обнажились кости.
После девочку бросили в глубокую и мрачную темницу, где она молилась, чтобы Господь исцелил ее истерзанное тело и послал ей утешение. Но враг рода человеческого, видя стойкость Марины, решил устрашить ее. В темнице вдруг появился громадный страшный змей, из пасти которого вырывалось пламя. Но девочка осенила себя крестным знамением, и в ту же секунду чудище распалось на части.
После этого дьявол превратился в человека с рогами и собачьим хвостом, но Марина не растерялась. Она схватила его за рог и сильно ударила по голове оказавшимся поблизости молотком. После этого земля разверзлась и поглотила искусителя, а в следующее мгновение кровля темницы исчезла и засиял небесный свет. Подняв голову, святая увидела сияющий крест, над которым вился белый голубь. И сладостный голос сказал: „Радуйся, Марина, верная раба Господня! Пришел час твоего торжества! Скоро ты войдешь в нетленный чертог твоего Небесного Жениха, где вкусишь несказанное блаженство!“ И после этого благодать Божия исцелила раны девочки.
Наутро мучители увидели Марину невредимой и стали уговаривать, чтобы она принесла жертвы идолам за исцеление, но мученица снова отказалась. Тогда палачи стали опалять ее тело огнем, но во время пыток Марина продолжала молиться: „Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподобь меня пройти и через воду Святого Крещения“.
Услышав о воде, епарх Олимврий приказал утопить девочку в чане. Но когда Марину стали погружать в воду, земля содрогнулась, оковы пали с рук мученицы, а над головой ее воссиял необыкновенный свет, в котором кружила белая голубка с золотым венцом в клюве. Затем все увидели восходящий к небу огненный столп, на котором сиял крест. Голубка вспорхнула крыльями и села на крест, после чего снова раздался сладостный голос: „Мир тебе, Невеста Христова, Марина! Тебе уготован неувядаемый венец славы!“
Увидев, что святая вышла из воды живой и невредимой, 15 000 человек уверовали в Иисуса Христа и открыто назвали себя христианами. Тогда епарх Олимврий приказал своим воинам казнить их всех. Затем дошла очередь и до святой Марины. Когда девушку вели на казнь, она молилась о тех людях, которые поклонялись бесчувственным идолам и еще не узнали Спасителя».
Белоснежные стены, высокая колокольня, которую видно издалека, купол византийского храма, служебные корпуса — это монастырь Святой Марины. Он прижался к склону горы, словно ища у нее защиты. Справа простирается необозримая равнина, на которой перемежаются виноградники, сады и оливковые рощи. Но в конце XIX в., когда на острове господствовали турки, на этом месте находилась только старая разрушенная церковь.
«Однажды крестьянин Иоанн Капарунакис, возвращаясь после долгого пути из Аркалохори, остановился в этом месте отдохнуть. С большим трудом он поднялся на склон, где в тени деревьев струился источник, названный в честь святой великомученицы Марины. Иоанн, страдавший тяжелым недугом, помолился и, выпив воды всего один глоток, сразу почувствовал себя совершенно здоровым. Он очень обрадовался и, встав на колени, стал горячо молиться и благодарить святую Марину за исцеление.
В деревне крестьянин узнал, что земля, на которой находилась церковь, принадлежит турку Бею. И стал просить, чтобы тот продал ему эту землю, т. к. хотел восстановить старую церковь. Но Бей грубо отказал ему и даже пригрозил: „Беги из этих мест, несчастный! Да поживее, пока я не убил тебя!“ А потом приказал своим сыновьям вести скот на водопой прямо на святой источник.
Но овцы, козы, коровы и быки, как только напились, сразу же околели. Сыновья Бея от злости осквернили источник, набросав в него навоз. Однако и их сразу же настигло наказание: все они стали трястись, как в лихорадке.
Узнав обо всем, Бей пришел в неописуемую ярость и захотел убить крестьянина, горько жалея, что не сделал этого раньше. Он вскочил на коня и отправился в Трапсано, откуда был родом Иоанн. Путь был неблизкий, и по дороге гнев Бея стал утихать. „Что толку, если я убью его, — размышлял он. — Его Бог поразит за это не только меня, но и мою жену. Кончу-ка я это дело миром, и, может быть, дети мои тогда выздоровеют“.
В Трапсано Бей отыскал Иоанна и объявил, что отдает ему эту землю. „Я уплачу за нее сполна, как и обещал“, — обрадовался Иоанн. Но Бей денег не взял, а просто подарил эту землю, которую турки называли „Псири“ („полная тли“). Они заметили, что в день памяти святой Марины (17 июля) появляется несметное количество тли, которая пожирает урожай.
За короткое время Иоанн и другие крестьяне восстановили разрушенную церковь, и в ней возобновились богослужения. А когда Иоанн скончался, его похоронили рядом с этой церковью».
В 1938 г. здесь был устроен женский монастырь во имя святой великомученицы Марины. Огромный двор обители выложен белыми плитами, а над древней церквушкой христиане построили большой храм во имя святой Марины. Во дворе растут высокие пальмы с ажурными изящными ветвями, похожими на струи фонтанов. Под ними стоит несколько беленьких пластмассовых столиков, рядом с которыми расположились такие же легкие и удобные стулья. Все это очень похоже на открытое уличное кафе…
В центре монастыря — такой же легкий, стройный храм с цветными витражами. Неподалеку от него выстроен большой 2-этажный корпус для монахинь, но сейчас в нем уже никто не живет. В начале 1998 г. единственной монахиней обители была 70-летняя матушка-игуменья Тимофея. Однако в день святой Марины в монастыре собираются жители всего Крита. Для этого и был построен монастырский корпус, но в этот день даже он не может вместить всех желающих.
Богослужения совершаются в основном в нижнем храме — маленьком, человек на 20, не более. В песочного цвета подсвечниках стоят высокие желтые свечи, утончающиеся к фитильку — точно такие, как в иерусалимском храме Гроба Господня. В монастырском соборе много икон, но все они, в основном, с образом святой великомученицы Марины. Иконы все разные, но на каждой присутствует одна характерная деталь: святая Марина, укрощая дьявола, держит его за один рог[130].
Справа от Царских врат выделяется икона с чудотворным образом святой Марины. В нижней части иконы на металлический стержень нанизан ряд легких жестяных пластинок, на которых изображены различные части человеческого тела (рука, нога, глаз и т. д.). Эти пластинки принесли сюда люди, исцелившиеся по молитве святой Марины, которая считается еще и покровительницей детей
Святые мощи великомученицы Марины покоились в Константинополе в монастыре Пантепонта (Всевидца Христа) до 1204 г. — до взятия города крестоносцами. По другим сведениям, они хранились в Антиохии, откуда в 908 г. были перенесены в Тоскану. Часть мощей святой Марины (ее рука) хранится в Ватопедском монастыре на Святой горе Афон.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.