Осуждение
Осуждение
106. «Ищущий прощения грехов, любит смирение. Осуждающий же другого, закрепляет за собою злые дела свои» (прп. Марк Подвижник. Слова, 1.126).
107-108. «Судить грехи – дело безгрешного, но кто без греха, кроме одного Бога? Помышляющий сердцем о множестве своих грехов никогда не захочет из соблазна другого сделать предмет для своего разговора. Судить человека соблазнившегося есть знак гордости, а гордым Бог противится. Напротив, кто каждый час готовится дать ответ о своих грехах, не скоро поднимет голову, чтобы рассматривать чужие ошибки» (св. Геннадий Константинопольский. Златая цепь, 53–55).
109-110. «Знающий человек, вкушая виноград, берёт только зрелые ягоды, а кислые оставляет: так и рассудительный ум тщательно замечает добродетели, какие видит в ком-либо; безумный же человек отыскивает пороки и недостатки… Хотя бы ты и своими очами увидел согрешающего, не осуждай; ибо часто и они обманываются» (прп. Иоанн Лествичник. Лествица, 10.16–17).
111. «Если у тебя грешная привычка осуждать ближнего, то, когда осудишь кого-либо, положи в этот день три земных поклона с такой молитвой: “Спаси, Господи, и помилуй такого-то (кого осудил) и его молитвами помилуй мя грешного”. И так делай всегда, когда кого осудишь. Если исполнишь это, Господь увидит твоё усердие и избавит тебя навсегда от этой греховной привычки. А если ты не будешь осуждать никого, то и Бог тебя никогда не осудит – вот ты и получишь спасение» (свщисп. Сергий (Правдолюбов)).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ОСУЖДЕНИЕ
ОСУЖДЕНИЕ Для чистых сердцем — все святые и добрыеЧистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения (IV, 138, 352).По внешним действиям нельзя определять святость или греховность человекаПри взгляде на
Осуждение
Осуждение Старец не видел в окружающих «виновных»Современный фарисей, кем бы он ни был, высоконравственным или же безнравственным человеком, получает удовольствие, делая всех, кто его окружает, «виновными» и думая, что таким образом он служит истине. Будучи сам горд и
ОСУЖДЕНИЕ
ОСУЖДЕНИЕ При осуждении других и возношении весь подвиг против плоти бывает тщетен. [15, 86]См. ГОРДОСТЬ. [10, 9]; [23, 51]; [10: 7, 10, 11, 13, 14, 15,
Осуждение
Осуждение Чем должно обуздывать любопытство ума и не позволять ему осуждать ближнего? [4: 36].Ревностные должны остерегаться осуждать ленивых. [4: 100].Как избегать послушнику осуждения своего наставника? [4: 112].Под каким предлогом некоторые злословят и осуждают других? [10:
Осуждение Нестория
Осуждение Нестория Несторий дал прочитать анафемы всем своим сторонникам, в первую очередь Иоанну Антиохийскому и подчиненным ему епископам. Все они были потрясены и отправились в Эфес, однако, как и римские участники собора, опоздали. Представитель императора
Осуждение еретиков
Осуждение еретиков "Расколы и ереси ни к чему другому не ведут во Святой Церкви, как только к ослаблению любви к Богу и ближнему". Старец Палладий [с. 90] "Не удаляйся и не думай удаляться от Святой Церкви. В ней, по благодати Господа нашего Иисуса Христа, нет ничего
Осуждение лжепророков
Осуждение лжепророков 9 О пророках.Сердце во мне разрывается,все мои кости дрожат.Я словно пьяный,как человек, которого одолело вино.И это из-за Вечного,из-за Его святых слов.10 Земля полна распутников,поэтому она высыхает под проклятием,и пастбища сгорели в пустыне.Путь их
Осуждение идолопоклонства
Осуждение идолопоклонства 1 Слово, которое было к Иеремии об иудеях, живущих в Нижнем Египте — в городах Мигдоле, Тахпанхесе и Мемфисе a — и в Верхнем Египте b:2 — Так говорит Вечный, Повелитель Сил, Бог Исраила: Вы видели все невзгоды, которые Я обрушил на Иерусалим и на все
Осуждение лжепророков
Осуждение лжепророков 1 Было ко мне слово Вечного:2 — Смертный, говори с пророками Исраила, которые сейчас пророчествуют. Скажи тем, кто пророчествует от себя: Слушайте слово Вечного! 3 Так говорит Владыка Вечный: «Горе безумным пророкам, которые слушают самих себя и ничего
Осуждение идолопоклонников
Осуждение идолопоклонников 1 Некоторые из старейшин Исраила пришли ко мне и сели передо мной. 2 И было ко мне слово Вечного:3 — Смертный, эти люди воздвигли идолов у себя в сердце и положили пред собой свой грех, как преграду, о которую спотыкаются. Следует ли Мне вообще
Осуждение сатаны
Осуждение сатаны 7 Когда пройдёт тысяча лет, сатана будет освобождён из своей тюрьмы. Он выйдет, чтобы обмануть народы со всех концов земли, народы, известные как Гог и Магог, f чтобы собрать их на битву. Число их — как песчинок на берегу моря. 8 Они прошли маршем по всей земле
ОСУЖДЕНИЕ
ОСУЖДЕНИЕ ...Не следует нам произносить суда над братиями нашими даже при явных их грехах; ибо не знаем, что происходит в сердце их. Тогда как по нашему суду они достойны не знамо какой кары небесной, они своим раскаянием и сокрушением сердечным, может быть, уже переменили
Вечное осуждение
Вечное осуждение (Reprobation).Лат. reprobatus, причастие прошедшего времени от глагола reprobare- "осуждать "; осуждение Богом на вечные муки всех неизбранных за совершенные ими грехи. Кальвин подробно и четко осветил это учение в книге "Наставления в христианской вере" (III.23.1 и дал.). Он
Осуждение
Осуждение 106. «Ищущий прощения грехов, любит смирение. Осуждающий же другого, закрепляет за собою злые дела свои» (прп. Марк Подвижник. Слова, 1.126).107-108. «Судить грехи – дело безгрешного, но кто без греха, кроме одного Бога? Помышляющий сердцем о множестве своих грехов