Приложение 6

Приложение 6

Святыни не исчезают

(Петров Андрей. Смена. № 80. 1991. 6 апр.)

Тело святителя Иосафа пребывает нетленным: высокого роста, страшно исхудавший, как от подвижнической жизни вообще, так и от тяжести предсмертной болезни, с впалой грудью, слегка приоткрытыми веками и устами, угодник Христов имеет вид тихо спящего человека…

…Он был, пользуясь мирским выражением, одним из видных деятелей Церкви послепетровского времени. Ревностный проповедник, архиерей, святитель Иосаф Белгородский прожил всего 49 лет. Похоронили его под Свято-Троицким собором, а спустя годы выяснилось – мощи святителя Иосафа не поддались тлену. Люди, припадая к ним, избавлялись от недугов. Все случаи чудесного исцеления стали заноситься в специальную книгу, заведенную в соборе, которую потом издал князь Жевахов. Описание мощей, процитированное выше, составлено в 1910 году комиссией Священного Синода. А после революции нетленное тело Иосафа исчезло…

И вот теперь можно почти со стопроцентной уверенностью сказать – святые чудодейственные мощи найдены на чердаке Казанского собора в Ленинграде. Более двадцати пяти лет хранил тайну рабочий объединения «Реставратор» Аркадий Васильевич Соколов. Впервые он увидел тело святителя в 1963 или в 1964 году. Шел ремонт кровли собора. Упавшая доска разбила крышку стеклянного гроба, в котором, по словам Аркадия Васильевича, «лежала мумия, вся обмотанная белыми тряпичными лентами»… Вскоре комендант собора А.Д. Цинципер распорядилась закопать мумию в подвале якобы из-за угрозы эпидемий холеры. Но Соколов вместе с другим рабочим ослушались – завернули мощи в кусок черного бархата и спрятали под шлаком на чердаке.

Так и пролежал там до марта нынешнего (1991) года бывший экспонат Музея истории религии и атеизма, известный только как «мумифицированный труп» – никаких документов о том, чей он и как попал в музей, здесь не сохранилось. Дочь Соколова, человек верующий, не раз просила отца рассказать новой администрации музея или священнослужителям о его тайне, но решился Аркадий Васильевич только после недавнего открытия мощей преподобного Серафима Саровского. Первым узнал о «могиле» на чердаке главный архитектор проекта реставрации собора Александр Гаврилович Леонтьев. Мощи спрятаны были неглубоко, их достали, но развернула черный бархатный саван только церковная комиссия с участием представителей музея, Министерства культуры и депутатов Ленсовета.

– Мы увидели полностью нетленное тело, – говорит настоятель Казанского собора отец Сергий (Кузьмин). – Двадцать пять с лишним лет на чердаке, жара и холод никак не отразились на нем. После тщательной изыскательной работы у меня нет сомнений – это действительно мощи святителя Иосафа. Описание их, составленное нами, совпадает со всеми известными описаниями начала века. Сейчас мощи находятся в алтаре Спасо-Преображенского собора. Мы ждем указаний о дальнейшей их судьбе от Святейшего Патриарха и Синода.

Находка, конечно, чрезвычайно важная и уникальная. Пока мы не смогли установить, как и когда мощи оказались в Ленинграде. Есть, по сути дела, единственная зацепка. В двадцатые годы, в самый разгар борьбы с религией, на всеобщее обозрение были выставлены мощи преподобного Серафима Саровского, находившиеся в Дивеевском монастыре. Месяц они, без облачения, лежали на открытом воздухе. Верующие терпеливо ждали этот месяц, но по истечении его написали прошение о возврате им реликвии. Местные же власти получили суровое письмо из НКВД: зачем вы демонстрировали мощи Серафима Саровского, надо было поступить с ними так же, как с мощами Иосафа Белгородского. Как именно поступить, в письме не говорится…

Отец Сергий выразил надежду, что, может быть, после нашей публикации откликнутся люди, что-либо знающие об этой истории. Может быть, добавит к ней что-то и бывший комендант собора А. Д. Цинципер – по имеющимся сведениям, она живет в Ленинграде.

Открытие, совершенное под крышей знаменитого собора, удивительно символично совпало с важнейшим моментом в судьбе самого храма. Рабочая группа, созданная при Ленсовете, подготовила решение о передаче Казанского собора в бессрочное и безвозмездное пользование Ленинградской митрополии. Это должно произойти в 1994 году. А до той поры богослужения будут проходить по воскресным и праздничным дням.

– Решение, надо сказать, не совсем то, за которое выступала митрополия, – считает отец Сергий. – Мы настаивали на передаче храма не в пользование, а в собственность. Видимо, без компромисса все же было трудно обойтись…

Истинные хозяева собора намерены провести первое богослужение в день Святой Троицы 26 мая. Медленно, трудно, но все возвращается на круги своя…