Приложение
Приложение
Руководители религиозной организации Свидетели Иеговы на территории СССР и в Российской Федерации с 30-х годов и до настоящего времени
Имя и фамилия Возглавлял Руководящий комитет в период Станислав Бурак конец 30-х годов – 1947 год Николай Цыба 1947–1952 годы Богдан Терлецкий 1952–1955 годы Николай Дубовинский 1955–1956 годы Павел Зятек 1956–1963 годы Иван Пашковский 1963–1972 годы Михаил Дасевич 1972–1993 годы Василий КалинКраткие биографические сведения о руководителях организации Свидетелей Иеговы на территории СССР и в Российской Федерации
Станислав Бурак возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР с конца 30-х годов до 1947 г. Он родился в 1900 г. на Украине, в 30-е годы познакомился с библейским учением и крестился как Свидетель Иеговы. В 1947 г. арестован за религиозную деятельность и умер в больнице Лукьяновской тюрьмы в городе Киеве. Мы не знаем его место захоронения.
Николай Цыба возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1947–1952 гг. Он родился на Украине в 1915 г., крестился как Свидетель Иеговы в начале 40-х годов. Его дважды репрессировали: в 1946 г. Николай Цыба был приговорён за религиозную деятельность к 25 годам заключения (освобождён в 1956 г.), в 1960 г. повторно осуждён на 10 лет лишения свободы. Умер в 1978 году в селе Беловодское Московского района Киргизии.
Богдан Терлецкий родился в 1925 году на Украине в Львовской области. Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы в 1952–1955 годах. С 1956 г. не является членом организации Свидетелей Иеговы. Проживает в городе Николаеве Львовской области (Украина).
Николай Дубовинский родился в 1926 г. на Украине в Черновицкой области. В 1944 г. за сохранение христианского нейтралитета осуждён на 10 лет лишения свободы. Отбывал заключение в лагерях города Минска. После освобождения из лагеря в 1950 г. вернулся в Черновицкую область и в 1952 г. крестился как Свидетель Иеговы.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1955–1956 гг. В 1957 г. был приговорён Верховным судом Украинской ССР к высшей мере наказания (расстрелу) как «участник секты Свидетелей Иеговы». Расстрел был заменён 25-летним тюремным заключением. Отбывал срок в лагерях Мордовской АССР. В 1967 г. освобождён из мест заключения и в настоящее время проживает в городе Великие Луки.
Павел Зятек родился в 1905 г. в Польше, в 1925 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1945 г. за религиозную деятельность был осуждён в СССР на 10 лет лишения свободы. В 1955 г. освобождён из мест заключения.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1956–1963 гг. В 1960 г. был приговорён к 10 годам заключения за религиозную деятельность. В 1970 г. — освобождён. Умер в 1975 г. в городе Усолье–Сибирское.
Иван Пашковский родился в 1918 г. на Украине, крестился как Свидетель Иеговы в 1945 г. В 1947 г. приговорён к смертной казни за религиозную деятельность. Расстрел заменён приговором к 25-летнему тюремному заключению. В 1956 г. освобождён и реабилитирован.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1963–1972 гг. В 1970 г. перенёс инфаркт и получил инвалидность. В 1996 г. умер в городе Усолье-Сибирское.
Михаил Дасевич родился в 1926 г. на Украине в Тернопольской области. В 1942 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1944 г. за сохранение христианского нейтралитета был приговорён к 10 годам лишения свободы. Отбывал срок в лагере на станции Сухобезводная Горьковской области. В 1950 г. освобождён из заключения и вернулся на Украину.
Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1972–1993 гг. В 1993–1998 гг. возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории Украины. С сентября 1998 г. на пенсии. Проживает в Львовской области.
Василий Калин родился в 1947 г. на Украине в Ивано-Франковской области. В 1951 г. семья Василия Калина, как и 5000 других семей Свидетелей Иеговы, была выслана в Сибирь (Иркутская область). В 1965 г. крестился как Свидетель Иеговы. В 1983 г. подвергался аресту и штрафу за сохранение христианского нейтралитета (отказ от участия в военной переподготовке).
С 1993 г. и по настоящее время возглавляет Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории Российской Федерации.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Приложение
Приложение Руководители религиозной организации Свидетели Иеговы на территории СССР и в Российской Федерации с 30-х годов и до настоящего времени Имя и фамилия Возглавлял Руководящий комитет в период Станислав Бурак конец 30-х годов – 1947 год Николай Цыба 1947–1952
Приложение
Приложение Оды Соломона На коптском языке до нашего времени сохранилось одно гностическое произведение под названием «Пистис-София». Содержание его составляют беседы Иисуса Христа с Его учениками, Богоматерью и другими евангельскими женами о различных вопросах,
Приложение 2
Приложение 2 Магистры и кандидаты духовных академий до 1869 г.[1322] СПбДА[1323]
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ ДУРГА КАЛИ ТРИПУР СУНДАРИ (Шодаши) ТРИПУР СУНДАРИ-ЯНТРА (Шодаши) БХУВАНЕШВАРИ ТРИПУР БХАЙРАВИ ДХУМАВАТИ БАГЛА МУКХИ МАТАНГИ КАМЛА ВАРИАНТЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ II
ПРИЛОЖЕНИЕ II Заключительная часть речи, с которой Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур обратился к собравшимся на праздновании своего 50-летия 24 февраля 1924 г.Смиреннее травинки.«Лишь получив возможность слушать хвалу Высшему Предмету Всех Похвал из уст Учителя и
ПРИЛОЖЕНИЕ III
ПРИЛОЖЕНИЕ III Статья Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, опубликованная в журнале «Домой к Богу» в марте 1952 года (Том 1,Часть IX) и озаглавленная «Парамахамса Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа».[Статья начинается
Приложение
Приложение 1. Небиблейская проблематика иконоборческих споров В чем сущность догматического спора об иконах, который так взволновал византийское общество? Первым обвинением в адрес иконопочитателей было то, что они поклоняются идолам. На это иконопочитатели отвечали.
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ Проблемы композиции и авторства трактата«Метод священной молитвы и внимания» При первой публикации трактата Hausherr высказал предположение, что автором сочинения является не Симеон Новый Богослов, а Никифор Уединенник. Для подтверждения этой гипотезы ему
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ Творчество как проявление внутренней Жизни бхайравайтов, как средство учения и опора учения в повседневной жизни Живя своей садханой изо дня в день, мистик обожествляется все более и более проявлено. Постепенно в тантрике начинают просыпаться разные таланты