Глава XXII О доктрине национальной и доктрине военной
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
4. Время кризиса или национальной трагедии Данный контекст особенно явственно просматривается в книгах Даниила и Откровение. Даниил получал свои вести, находясь в плену, когда Иерусалим и его храм лежали в руинах, а большая часть жителей Иудеи была отведена в Вавилон.
Разрушение национальной жизни в VIII и VI вв. до Р. X. Потрясающим событием для древних израильтян было почти полное разрушение их национальной жизни в VIII и VI вв. до Р. X. Господь сперва позволил ассирийскому царю Салманасару взять в 722 г. Самарию, столицу царства Израильского,
Заключение: обратить вспять изменения в церковной доктрине Следует признать, что изменения в обществе действительно были побуждением к проведению данного исследования. Хотя я занялся им с основательностью и ответственностью, присущей ученому, мои мысли часто
Рождение новой национальной религии Наряду с чрезвычайным социальным преобразованием в конце 8 века до н. э. пришла напряженная религиозная борьба, напрямую связанная с появлением Библии, какой мы знаем ее сегодня. До превращения Иудейского царства в полностью
Глава VII. Разжигание национальной и религиозной нетерпимости как средство отвлечения масс от классовой борьбы Представители современной православной церкви, осуждая расовую дискриминацию, стараются уверить, что расистская идеология враждебна христианству и что
В поисках национальной идеи Опубликовано в 33 выпуске "Мекор Хаим" за 2001 год. Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика— Если рядом с одним домом построить другой, третий, сотый — превратится ли автоматически скопление домов в город? Если собрать сто, тысячу,
Особенности национальной неохоты? Если осел упал, помогите ослу поднятьсяАдин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила ГореликаСердце ваше томится ожиданием, и вдруг — но одни охотники поймут меня, — вдруг в глубокой тишине раздается особого рода карканье и шипение,
Глава 969: Доля лошади (в военной добыче). 1182 (2863). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял лошади две доли (из военной добычи), а её хозяину -
Глава 1027: Хищение военной добычи до её раздела и слова Всемогущего и Великого Аллаха “а кто обманет (при разделе военной добычи), в День воскресения явится с тем, что досталось ему обманом”[2034]. 1252 (3073). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды)
Глава 1028: Малое хищение военной добычи. 1253 (3074). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Один человек по имени Киркира переносил для пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тяжёлые вещи, (если в этом возникала необходимость,)
Глава 1039: Еда, которая становится военной добычей на поле боя. 1275 (3154). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Во время наших военных походов нам часто доставались мёд и виноград, которые мы употребляли в пищу, а не
«Женский вопрос» в доктрине Хомейни Таким образом, обоим мыслителям присуща мысль о том, что ислам встает на защиту обездоленных и выступает против угнетения и неравенства. При этом важно отметить, что не только Шариати был противником притеснения женщин и трактовал их