Заключение: обратить вспять изменения в церковной доктрине
Заключение: обратить вспять изменения в церковной доктрине
Следует признать, что изменения в обществе действительно были побуждением к проведению данного исследования. Хотя я занялся им с основательностью и ответственностью, присущей ученому, мои мысли часто возвращались к реальным случаям плохого обращения в христианских семьях и к тому жалкому состоянию, к которому сводилась жизнь людей в результате церковного учения. Я не думаю, что случаи плохого обращения в браке увеличились именно в нашем поколении, дело в том, что растущая открытость общества привела к тому, что мы все больше слышим об этом, и учение церкви в результате снискало дурную славу.
Изменения в обществе также были и толчком, побудившим отцов церкви принять на вооружение иное толкование учения Иисуса, потому что им был нужен способ оградить церковь от гедонистического состояния, в котором пребывал древний цивилизованный мир 2–го века н.э. Как и они, мы находимся в опасности увидеть в словах Нового Завета только то, что хотим увидеть. Так что нам следует быть внимательным не только к богословам, но и к Духу Святому.
Иисус обещал нам, что Святой Дух наставит нас на всякую истину, но это зависит от нашей внимательности к Нему. Мы знаем, что Дух Святой не будет заставлять нас насильно слушать истину, ведь богословы и ученые не сохранили церковь от разделений и даже от войн, так что нам стоит еще и прислушиваться друг ко другу, и конечно, главным образом, к Писанию. Нам следует также использовать данный нам Богом интеллект в процессе поиска понимания и применения Его Слова, и нам следует также молиться о том, чтобы Он направил нас к истине. И, конечно же, нам нужно быть готовыми признать, что мы могли быть неправы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Первая степень. Вступивший в нее не обращайся вспять. Cлово 2. О беспристрастии, то есть, отложении попечений и печали о мире
Первая степень. Вступивший в нее не обращайся вспять. Cлово 2. О беспристрастии, то есть, отложении попечений и печали о мире 1. Кто истинно возлюбил Господа, кто истинно желает и ищет будущего царствия, кто имеет истинную скорбь о грехах своих, кто поистине стяжал память
3. Куда нам обратить свой взор (12:2,3)
3. Куда нам обратить свой взор (12:2,3) Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. 3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников,
в. Стремление обратить других в свою веру (стихи 6—9)
в. Стремление обратить других в свою веру (стихи 6—9) Поразительно то, что среди людей, описываемых Павлом, самовлюбленных и недобрых, встречаются не только открыто заявляющие о своей приверженности религии, но и в самом деле пропагандирующие ее.Их действия по привлечению
Обратить взгляд
Обратить взгляд Когда теряешь соприкосновение с внутренней тишиной,Ты теряешь контакт с самим собой.Если ты теряешь контакт с собой,Ты теряешься в мире.Экхарт ТоллеБлагодаря упражнениям из предыдущих глав ты смог самостоятельно узнать, чем ты занимаешься вместо
2. Изменения в рубриках.
2. Изменения в рубриках. Обычно в древнейших кодексах, в которых рубрики чрезвычайно лаконичны, содержится краткое замечание:????????? ????? ???????? [запечатлевает, говоря тайно] или ??? ??????????? ???? ????, ????? [запечатлевая Святые Дары, говорит]. В древнейших манускриптах (Барбериновском,
Не озирайтесь вспять!
Не озирайтесь вспять! Так всех нас в трусов превращает мысль И вянет, как цветок, решимость наша В бесплодье умственного тупика. Так погибают замыслы с размахом, Вначале обещавшие успех, От долгих отлагательств. Шекспир. Гамлет [53]. Бытует мнение, что непременно необходимо
17. Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "вы наши боги".
17. Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "вы наши боги". Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов... Выражение, почти буквально встречающееся у Псалмопевца (Пс. 34:4[764] и 69:3). В данном случае
15. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
15. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Смысл тот, что язычник, обращенный в иудейство фарисеями, бывает вдвое хуже того, кем он был, и, следовательно,
Обратить гнев на бесов и на себя — и тем использовать его на добро
Обратить гнев на бесов и на себя — и тем использовать его на добро В страсти гнева, в состоянии ненависти происходит острое ослепление ума. Очи сердца затворяются, и человек в слепоте своей начинает творить страшные вещи. В сердце поднимается буря, и он говорит
«Женский вопрос» в доктрине Хомейни
«Женский вопрос» в доктрине Хомейни Таким образом, обоим мыслителям присуща мысль о том, что ислам встает на защиту обездоленных и выступает против угнетения и неравенства. При этом важно отметить, что не только Шариати был противником притеснения женщин и трактовал их