Наша лепта в общее великое дело
Наша лепта в общее великое дело
Письмо из Горького
Воззвание Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Московского и Коломенского Блаженнейшего Сергия от 22 июня 1941 года, обращенное к пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви с призывом к защите священных границ нашей родины, подвергнувшейся вероломному нападению со стороны фашизма — злейшего и коварного врага всего славянства, нашло горячий отклик среди верующих г. Горького.
Воззвание Митрополита Сергия было широко распространено среди молящихся.
Любовь к родине, защита целостности родины от врагов была заветом всех православных христиан, поэтому верующие особенно горячо отнеслись к призыву о помощи на нужды фронта, на помощь раненым и больным бойцам.
Достаточно указать, что нами собрано пожертвований и передано по назначению — в фонд обороны — свыше одного миллиона ста тысяч рублей.
Верующие охотно несли, по примеру своих патриотов-предков, не только деньги, облигации, но и лом серебра, меди и другие вещи: обувь, белье, полотно и т. д.
Было заготовлено и сдано немало валяной и кожаной обуви, шинелей, шапок, носков, перчаток, белья; одной шерсти перевязали на носки больше трех пудов, затратив на эти вещи свыше 6 тысяч рублей.
Был организован особо сбор на подарки для бойцов в день Красной Армии, давший свыше 30 тысяч рублей; подарки были разнесены по лазаретам раненым, которые сердечно встречали такую внимательную о них заботу. Выпуск денежно-вещевой лотереи также встретил поддержку среди верующих: церковный совет внес за билеты 35 тысяч рублей с переводом их непосредственно в фонд Красной Армии. Так внешне, материально выразилось отношение верующих к переживаемым событиям, ибо нет православной семьи, члены которой прямо или косвенно не принимали бы участия в защите родины.
Всецело поддерживая призывы нашей Православной Церкви об активной помощи в преодолении врага нашей родины, и и, как служитель церкви, считал своим нравственным долгом подать другим живой пример собственными жертвами на ту же единственную и главную цель: лично мною внесено в фонд обороны страны 100 тысяч рублей.
Щедрые пожертвования верующие сопровождали горячими молитвами о даровании победы.
Религиозные чувства и особенный патриотический подъем верующих можно было наблюдать на Страстной неделе и в дни Пасхи: только за одну неделю церковный совет внес 100 тысяч рублей в фонд обороны.
Руководители церковного совета, Дмитрий Высокое, Сергей Яблоков и Анна Клячина, свидетельствовали мне, что все поступающие в храм средства будут направляться ими непосредственно в фонд обороны, так как община не преследует никаких целей в накоплении запасных средств, а самый храм хозяйственно содержится исключительно попечением и любовью верующих.
Протоиерей Троицкой церкви г. Горького А. Архангельский
6 апреля 1942 года.
Понедельник св. Пасхи.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Монашеское общежитие – великое чудо и дивное дело
Монашеское общежитие – великое чудо и дивное дело Собрание и объединение во имя Господа нашего Иисуса Христа мужей из различных местностей, мужей, чужих друг другу, с различными характерами и различного возраста, устроенное и упорядоченное в одно тело, которое может
Дело тленное и дело вечное
Дело тленное и дело вечное Посему надлежит, чтобы вы радовались и веселились (ср. Мф. 5:12), но не так, как радуется и веселится мир, потому что вы не от мира (ср. Ин. 15:19), но являетесь, братия мои, избранием Бога. Надлежит, чтобы вы облегчали свое положение и укреплялись надеждами
Глава 32: О том, что плач — великое дело, и о том, какими бывают виды плача и в чем различие между ними
Глава 32: О том, что плач — великое дело, и о том, какими бывают виды плача и в чем различие между ними 1. Из Григория ДвоесловаПетр: Прошу тебя, честный владыко, сказать, сколько видов сокрушения существует?Григорий: Есть несколько видов сердечного сокрушения, когда кающийся
Послушание — великое дело, требующее рассудительности
Послушание — великое дело, требующее рассудительности В монастыре может быть порядок — дисциплина (сира), но монашеской жизни может и не быть. Монастырь выше всего должен ставить послушание и епитрахиль. Каждый раз, когда я исповедовался, ко мне приходила великая
Глава VIII . Общее дело
Глава VIII. Общее дело Вскоре после опубликования «Бесов», в течение 1873 года и первых месяцев 1874–го, Достоевский редактировал журнал «Гражданин». В этом журнале начал печататься «Дневник писателя», выходивший затем в 1876 и 1877 годах самостоятельным изданием. Один номер
Лепта вдовы
Лепта вдовы Противоположностью внешнего благочестия фарисеев и книжников, любивших почет и тайно обиравших вдов и сирот, является любовь и доверие к Богу бедной вдовы.Господь, отдыхая недалеко от храма, смотрел, как паломники, выходя, опускали пожертвования в
Воин за общее дело
Воин за общее дело Недавно несколько историков-библеистов выдвинули гипотезу о том, что Иисус был апокалипсическим иудейским вождем, проповедовавшим близкую кульминацию и исход истории человечества еще при Своей жизни.[254] Подобные ученые следуют по стопам
ВЕЛИКОЕ ДЕЛО
ВЕЛИКОЕ ДЕЛО Равви Барух сказал: «Великое дело Илии состоит не в том, что он творил чудеса, но в том, что, когда с Небес сошел огонь, уже никто не говорил ни о каких чудесах, но все восклицали: «Господь есть
Великое Сомнение и Великое Просветление
Великое Сомнение и Великое Просветление Теоретические выкладки учения Хакуина относительно Пути Просветления основаны на его личном опыте, равно как и на дзэнском натурализме. Эти два элемента тесно взаимосвязаны. Хакуин толкует свой опыт в контексте буддийского
Лепта вдовицы. (Марка 12:41-44 и Луки 21:1-4).
Лепта вдовицы. (Марка 12:41-44 и Луки 21:1-4). О «лепте вдовицы», вошедшей в поговорку, рассказывают вполне согласно только два Евангелиста: св. Марк и св. Лука. В так называемом «дворе жен» находилась сокровищница, то есть большая сборная кружка, в которую народ клал свои
Лепта вдовицы (Лук., гл. 21)
Лепта вдовицы (Лук., гл. 21) Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; 2увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, 3и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; 4ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она
Лепта вдовицы. (Марка 12:41-44 и Луки 21:1-4).
Лепта вдовицы. (Марка 12:41-44 и Луки 21:1-4). О «лепте вдовицы», вошедшей в поговорку, рассказывают вполне согласно только два Евангелиста: св. Марк и св. Лука. В так называемом «дворе жен» находилась сокровищница, то есть большая сборная кружка, в которую народ клал свои
Лепта вдовы. Мк. 12: 41-44; Лк. 21: 1-4
Лепта вдовы. Мк. 12: 41-44; Лк. 21: 1-4 При выходе из храма, около сокровищницы (кружки), в которую опускали пожертвования на храм, Господь сел отдохнуть. На Его глазах многие богачи опускали в церковную кружку большие суммы денег. Но вот к сокровищнице подошла одна бедная вдова и
Лепта вдовицы
Лепта вдовицы При входе в храм Иерусалимский была поставлена сокровищница, то есть сборная кружка, в которую молящиеся клали свои добровольные пожертвования на храм.Иисус Христос сел против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги (свои пожертвования) в
Лепта вдовы
Лепта вдовы Иисус Христос сидел однажды около сокровищницы (ящик, в который опускали пожертвования на храм) и смотрел, как народ кладет туда деньги. Многие богатые клали много.Подошла бедная вдова и положила две лепты (грош).Иисус Христос подозвал учеников Своих и сказал