О ЛЮБВИ
О ЛЮБВИ
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Хочу говорить с вами о любви, но сердце замирает от трепета, ибо касаемся мы чего-то божественного большого неподвластного порой человеческому разуму. Мы творение рук Божиих, пусть прекрасное, пусть дорогое, но творение.
Подумайте: могли бы вы за созданную вами вещь, даже любимую вещь, похищенную у вас, отдать вместо выкупа свое дитя – сына или дочь? Не думаю.
Воистину безгранична любовь Божия к нам. Дорогой, бесценный отдан за нас Выкуп. Драгоценнейшей Кровью Господа и Бога нашего Иисуса Христа даровано нам спасение. Какую Цену, какой Выкуп дал Бог, чтобы приобрести, спасти, помиловать нас, мало того даровать жизнь вечную и вечное блаженство. Требует же от нас самую малость: веруй в Сына Божия, вернее сказать Сыну Божию, и спасен будешь. Сказано: «Хвалящийся хвались Господом!». Буду хвалиться, буду хвалиться любовью Господа к нам и безграничным Его милосердием. Вынужден написать немного и о своей жизни, хотя и не хотел бы этого, дабы не сочли за превозношение. Жил скотской жизнью: и пил, и гулял, и воровал, и клеветал – всё было, не было ни одной мерзости, которая не присутствовала бы во мне. Но Бог, Он и есть Бог, милость Его безгранична даже к таким мерзким тварям, как я. Когда я взыскал Господа, вернее Он презрел меня и даровал мне Свой Страх – страх за душу, за шкуру, как хотите; страх животный, пронизывающий душу до костей; страх будущих воздаяний за содеянные мерзости. Движимая Страхом, душа сразу же начала искать пути спасения. Спасение же в вере и исполнении Заповедей Божиих.
Молил Господа: «Господи Иисусе Христе прости и помилуй меня грешного. Дай мне избавиться от грехов моих, от страстей моих. Пошли мне Господи смирение, терпение». В Писании Господь говорит: «Кого люблю, того наказываю». Да не наказывает нас Бог,а скорее вразумляет любовью. Как только поверил я Господу, сразу же появились болезни, так что почти ничего не мог ни есть, ни пить. Одновременно с болезнями нашествие мерзких – поганых помыслов. В голову лезла вся дрянь, которая только может быть (тут и обиды, и хула, и что только не было). Не было только одного – добрых, хороших мыслей. Помыслы давили до такой степени, что истину говорю, не лгу, думал сойду с ума. Не мог даже долго разговаривать с людьми, ибо мог произнести то, что думал. Только и повторял про себя и в уме: «Господи Иисусе Христе помилуй меня грешного!». Но Господь, как бы и не слышал вовсе. Душа с полной уверенностью стала считать себя погибшей, но продолжала с упорством сражаться за спасение. Так продолжалось около полугода. Напасти сыпались одна за другой. Гонения за веру шли ото всюду, даже от сослуживцев, семьи. Просвета не было видно никакого. Ходил в Церковь, участвовал в ритуалах и таинствах, до мелочей исполнял Заповеди Божии, читал духовную литературу (в большинстве случаев не понимая ее), избегал всяких светских бесед, давал милостыню, пытался делать только добро – в общем проводил время в покаянии, Страх гнал к этому. При этом стойко переносил насмешки, издевательства, оскорбления от людей. О, пути Господни неисповедимы вы! И вот в один прекрасный момент, как по мановению волшебной палочки, вмиг прекратилось нашествие мерзких поганых помыслов, Господь дал почувствовать Свои Любовь и Силу. Мысли были одна прекраснее другой. Слова в Евангелии становились понятными. Слезы от благодарности и благоговения, перед Силой и Любовью Божиими, лились ручьем. О, слезы блаженства, что может быть прекраснее вас! Уверяю вас, кто испытал это чудо – чудо рождения свыше, чудо воскресения нового человека, тому уже из земного ничего не нужно. В эти дни сердце от блаженства готово вырваться из груди и лететь навстречу Богу, счастью, вечности! А душа находится в таком восторге, что готова постоянно восклицать: «О, рай Божий, Царство Небесное – это Ты и есть!»
Тяжки страдания от болезней, мучителен Страх Божий, но подумайте: наказывал ли меня Бог или проявлял ко мне Свои безграничные любовь и милосердие? Я удивляюсь, восхищаюсь Мудростью Творца нашего! Плоть, иссушенная в болезнях, перестала требовать вожделений. Душа, побеждаемая срамными помыслами и злом, стала считать себя самой мерзкой и поганой, научилась любить более молчание, нежели пустословие, душа смирилась перед Богом, Его силой и любовью. Сколько добродетелей одним махом даровал Мудрейший Господь!
Никто пусть не говорит, что любит Бога, пока не почувствует, не испытает на себе любви Божией. Не почувствует сколько нежности, любви, тепла, заботы исходит от любвеобильного Бога. Как Он носит тебя на руках, лелеет, оберегает от падений, порой вразумляет (как всякий любящий отец непутевых детей), но любит. Вот когда ты почувствуешь это, тогда возгорается твоя любовь к Богу, ибо Любовью порождается любовь. Временами глаза наполняются слезами радости лишь при упоминании имени Всевышнего, ибо любви свойственно источать слезы радости о любимом. Кто любит Бога, тот начинает любить и творение рук Божиих человека, а начавши любить не перестает. Плотская любовь может угаснуть. Любовь же, имеющая Виновником Бога, не угасает никогда, так как Источником любви является Сам Бог, а потоки от такого Источника не прекращаются никогда. Это свойство божественной любви – взаимосвязь любви к Богу и любви к людям с математической точностью доказал преподобный Дорофей: «Представим себе круг, его центр и исходящие лучи – радиусы. Эти радиусы, чем дальше идут от центра, тем больше расходятся и удаляются друг от друга. Положим теперь, что круг сей – есть мир, средина круга – Бог, а исходящие лучи (радиусы) – суть пути жизни людей. И тут так же: насколько мы входим во внутрь, желая приблизиться к Богу, настолько же по мере вхождения становимся ближе и друг к другу. Так разумейте и об удалении. Таково и свойство любви: насколько мы находимся вне веры, Бога – Источника любви, настолько же каждый удален и от ближнего. То есть, чем больше человек стремится к Богу, к жизни по Его Заповедям – Заповедям Любви, тем он добрее, милосерднее, тем больше он любит и Бога и людей» (по памяти). Любовь Божия до такой степени живет в тебе, что порой сам удивляешься и изумляешься. Да и как уразуметь, не подлежащую уразумению любовь Христову. Тебя бьют, злословят, поносят, размахивают пред очами твоими ножом, а ты не только не испытываешь зла, но от всей души любишь обижающих тебя, желаешь им спасения и всяческих благ, молишь Бога об их помиловании. В ком живет Христос, в ком живет Дух Божий, тот испытывает такую нежность, любовь и сострадание к людям, что готов отдать за них не только эту временную короткую земную жизнь, но и душу ради их спасения. «Молил я Бога быть отлученным от Христа», (апостол Павел). Вот и я плачу и молю Господа и Бога моего: бросить меня в вечные мучилища Свои, но простить и помиловать многострадальный народ наш, не вменять ему грехов, совершенных по неведению своему и спасти, и простить, и помиловать. Такова любовь Христова – вернее часть, маленькая толика дарованной Им любви. Любовь же Господа и Бога нашего к нам, не вместит ни одно человеческое сердце. Любовь отзывчива, сострадательна, милосердна, добра, скромна, послушлива, любвеобильна, любовь просто не делает и не мыслит зла, вот почему любовь – есть исполнение Закона и Воли Божиих, вот почему живущие любовью не подлежат Суду.
Живи так, чтобы основными Заповедями стали для тебя: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем своим, всем разумением своим, всею душою своею, всею крепостию своею» и «Возлюби ближнего своего, как самого себя». От себя советую: ближнего люби всей душой, себя же ненавидь, презирай, проклинай, ибо если будешь любить себя, то обязательно будешь замечать недостатки других, придешь к превозношению, (дьявол поможет тебе в этом, вселит в тебя гордость, самолюбие, тщеславие) и отпадешь ты от Господа, а с этим потеряешь и все.
Хочется вместе с Павлом сказать: чем бы ни обладал человек, какие бы чудеса не делал, но без любви, «он медь звенящая, кимвал звучащий».
«Если я имею дар пророчества и знаю все тайны и имею всякое познание и всю веру, так что и горы могу переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если я раздам все имение свое и отдам тело мое на сожжение, а не имею любви, нет мне в этом никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут и знания упразднятся», (апостол Павел).
Любовь – это Сокровище, Которое единожды обретя, никогда не захочешь с Ним расстаться, ибо Оно вмещает в Себя все, вмещает Самого Бога.
Бог- есть Любовь, а посему в живущих любовью обитает Сам Бог (независимо от их расы и вероисповедания) и вразумляет их и умудряет и оберегает от всякой злокозненности демонской.
«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь или теснота, или гонения, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Ничто же», (апостол Павел). И если ты почувствуешь радость и блаженство оного небесного мира, радость от добра, милосердия, любви (причем радость более за других, нежели за себя). Если душа столь далека ото зла, что даже не мыслит о нем; если все люди без исключения кажутся тебе прекрасными и достойными всяческих благ; если ты чувствуешь в себе любовь Божию и живущего Христа, то дарована тебе любовь Божия. И не хочу я ничего без любви!
«Сын мой не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя, ибо Господь кого любит, того наказывает, бьет же всякого, которого принимает» (апостол Павел).
Хвала Аллаху! Слава Тебе Господи за столь обильные Твои дары!
Аминь
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!
Аминь
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О любви
О любви «Главное же — это смирение и любовь. Кто много любит, тому многое и простится». Говоря о любви к ближним, отец Михаил указал на житие Пафнутия Великого… «Проявление любви к ближнему может спасти и большого грешника. Любовь покрывает
Без любви
Без любви Всякий раз, когда попадаешь в учреждения, где дети находятся не по своей воле, думаешь: Господи, ну за что они здесь? Почему? Одно дело — дом малютки, населенный отказниками, теми, кого матери с ходу не полюбили, и совсем другое — колония для несовершеннолетних, в
5:13–26 О любви
5:13–26 О любви Тот, Кто призвал галатов по благодати Своей (8; ср.: 1:6), призвал их получить права и радость благословений в свободе (1За). Павел знает, однако, что свобода может обернуться вседозволенностью, поэтому необходимо со всей ясностью осознать, что обладающий правами
2. Бог любви .
2. Бог любви. Иисус любил говорить о нежности и глубокой любви Бога. «Любите врагов ваших, — призывал Он, — благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает
12 О любви
12 О любви Так как мы написали уже много разного, чадо мое, то я, побуждаемый твоей горячей верой и благоговением, посчитал, что хорошо бы написать тебе немного и о любви из того, что я узнал от прежде меня бывших преподобных отцов и чтения Писаний. Но, боясь высоты этой
О ЛЮБВИ
О ЛЮБВИ (1 Иоанна 4:7–12) Нам с вами хорошо известны слова апостола Иоанна: «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась
Еще раз о любви
Еще раз о любви Тему этимологии решил продолжить Мессинг:— Полностью соглашусь с вами, коллега, но позволю себе внести одно дополнение, касающееся соотнесения этих двух чудесных выражений: «неровно дышит» и «неравнодушен». Не кажется ли вам, коллега, что их диахронная
О любви
О любви Блажен человек, в котором есть любовь Божия, потому что носит он в себе Бога. Бог любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает (1 Ин. 4:16). В ком любовь, тот вместе с Богом превыше всего. В ком любовь, тот не боится, потому что любовь изгоняет страх (1 Ин. 4:18). В ком
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Как Отец любит Христа за то, что Он исполняет Его волю, так и ученики могут сохранить за собою
16. О любви к Богу в чувстве сердца, как она приобретается; также о совершенной любви, чуждой очистительного страха Божия, и о другой любви несовершенной, соединенной с очистительным страхом
16. О любви к Богу в чувстве сердца, как она приобретается; также о совершенной любви, чуждой очистительного страха Божия, и о другой любви несовершенной, соединенной с очистительным страхом Никто не может возлюбить Бога от всего сердца, не возгрев прежде в чувстве сердца
IX О ЛЮБВИ
IX О ЛЮБВИ ДУША МОЯ жаждет Бога живого. Душа моя снова ищет досыта насладиться Господом. О, непостижимая милость Божия: из праха создал Господь человека и вдунул в него дыхание жизни, и душа человека стала родная Богу. Так возлюбил Господь создание Свое, что Духа
О любви
О любви (По славянскому переводу, часть II. Слово 2)Прекрасно сказал Господь: …бремя Мое легко есть (Мф. 11:30). Какая тяжесть, какой труд, прощать брату легкие и ничтожные прегрешения, получить же прощение в собственных своих грехах, и вдруг стать оправданным? Не сказал: «Дайте
Беседа 4. О любви к Богу и о любви к миру
Беседа 4. О любви к Богу и о любви к миру 1. Два рода любви существуют в этом мире, которые постоянно между собою враждуют: любовь к миру и любовь к Богу. Которая из них победит, та и влечет любящего как бы своей тяжестью. Потому что не на крыльях или не на ногах, но чувством
Бич любви
Бич любви Третьим из Отцов Церкви, отважившимся верить в спасение всех, был Исаак Ниневитянин, которого на христианском Востоке чтят и любят как «Исаака Сирина». Хотя он жил всего в третьем поколении после пятого Вселенского собора, его не затронули связанные с ним
В ком нет любви
В ком нет любви 190. «Видящий в сердце своем след ненависти к какому-либо человеку за его какое-либо согрешение, совершенно чужд любви к Богу. Ибо любовь к Богу совершенно не терпит ненависти к человеку» (прп. Максим Исповедник. Главы о любви, 1.15).191. «Злополучен и жалок, кто