Читайте также
Стяжание добродетелей. Добродетели главные и вытекающие из них
3. Когда же он обратился к философам, подобно трудолюбивой пчеле собирая от всех наилучшее, то не кое-как и нерадиво занимался ими, но со всем усердием прошел всю философию, как этику и догматику, так и отделы,
Цель заповедей – стяжание в себе Бога
Так смотри же, чадо мое Софроний, какое испытание наложил я на тебя тем, что из многих избрал тебя предстоятелем твоих братьев: не окажись, к моему посрамлению и стыду, непригодным для этого, но так да блистает свет твоих добродетелей и
Оглашение 81 <566>
О том, что путь к добродетели неровен и крут, а ко злу, наоборот, удобен и отлог, и вследствие этого нам нужно стремиться и подвизаться в том, чтобы достигнуть вершины добродетели, дабы таким образом прийти к вечному упокоению
Путь длиной от земли до
Добродетели
Пророк Давид премудро дает определение смысла добродетельной жизни, говоря: Уклонись от зла и сотвори благо (ср.: Пс. 33, 15). Об уклонении от зла мы говорили в первой части настоящей книги, во второй же ее части мы расскажем о созидании блага, упражнении человека в
Стяжание рая в душе
Выше приведенный разговор двух иноков между собой удобопонятен каждому для уразумения его смысла, и во истину следует сознаться каждому из нас, что никому не заперта жизненная дорога к достижению верховного блаженства, доставляемого душе миром и
Цель аскезы: apatheia (стяжание бесстрастия)
Монашество, которое часто может казаться суровым, в сущности своей оптимистично. Оно верит в победу над злом, в возможность возврата к «райской природе» человека, достижения бесстрастия (apatheia) — цели аскетических усилий[1307]. Этот
Добродетели
Если ваши дети будут благочестивы и богобоязненны, тогда они будут кротки, послушны и благодарны вам. Истинное воспитание должно состоять не только в том, чтобы искоренять в сердце ребенка все дурное, но и направлять на путь истинный, приучать и упражнять их в
Добродетели
Победив пороки, человек движется к добродетелям, к выполнению "Божественных слов" [1, с. 33]. "Как не разогретый или не размягченный воск долго не может принять налагаемую на него печать, так и человек, если не будет испытан трудами и немощами, не может вместить
Искоренение страсти — стяжание добра
Искореняющий страсть — тот, "кто подвизается и делает противное страсти" [с. 119]. Кому он подобен? "Тому, кто, будучи осыпаем стрелами врага своего, сокрушает их, или возвращает в сердца врагов, как сказано в псалме: Оружие их да внидет в
Основные добродетели.
4. Виды добрых дел.
1. Во первых, Господа Бога любить от всего сердца, всей душей и всей силой (Лк. 10).2. Потом — ближнего, как самого себя.3. Далее — не убивать (Мф. 5).4. Не прелюбодействовать (Лев. 19).5. Не красть (Исх. 20).6. Не похотствовать (Втор. 5).7. Не
О добродетели
(В десяти главах. По славянскому переводу, часть II. Слово
Стяжание чужой славы
И.Г. Иногда бывает, особенно в «элитных школах», что ребенок не очень любит учиться, но он точно знает, что школа у него — лучшая. В нем уже поселился этот дух элитарности: «У нас — лучший класс в школе!» Он пользуется славой школы, класса, хотя сам —
а) О добродетели
Добродетель имеет не одно значение, аа) Она означает то 1) главное всеобъемлющее стремление духа к добру, или настроение духа, христиански действующего; то 2) разные добрые расположения воли и сердца; то 3) каждое отдельное доброе дело. Во всех сих
Стяжание Духа Святаго
Батюшка Серафим оставил православным людям замечательное учение о спасении души. «Истинная цель нашей христианской жизни, – говорил он, – состоит в стяжании Духа Святаго. Пост же, бдение, молитва и добрые дела суть лишь средства для стяжания
О том, что Дух Свитый не есть ни Божье стяжание, ни тварь
Поэтому, как Дух будет, по слову Апостола, «спослушествовать духови» твоему, что «ты сын Божий» (Римл. 8, 10), если Сам Он чужд славы Сына? как возопиет в тебе: «Авва, Отче» (Гал. 4, 6), если Он не от Сына действительно