Глава XXVIII О том, что не в нашей власти
Глава XXVIII
О том, что не в нашей власти
Из того, что не находится в нашей власти, часть имеет свое начало или свои причины в том, что находится в нашей власти — таковы воздаяния за наши дела, как в настоящей, так и в будущей жизни, — все же прочее зависит от божественной воли, ибо бытие всего имеет свой источник в Боге, тление же произошло потом вследствие нашего греха для нашего наказания к вместе для нашей пользы:
яко Бог смерти не сотвори, ни веселится о погибели живых
(Прем. 1, 13). Вернее, смерть, а равно и другие казни — от человека, то есть суть следствия преступления Адама. Все же прочее следует относить к Богу, так как наше бытие есть дело Его творческой силы; продолжение бытия — дело Его содержащей силы; управление и спасение — дело Его промыслительной силы; вечное услаждение благами- дело Его благости к тем, которые поступают сообразно с природою, на что мы и созданы.
А так как некоторые отрицают Промышление, то скажем теперь вкратце и о Промышлении
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
345. И за геенну можно благодарить Бога. Отрешиться мира - в нашей власти
345. И за геенну можно благодарить Бога. Отрешиться мира - в нашей власти Милость Божия буди с вами! Как св. отец благодарил (Бога) за геенну? По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геенне. Если и зная, что есть геенна, мы так беспечно грешим, что было
1342. Должно благодарить Бога и за геенну. Отрешиться от греха в нашей власти
1342. Должно благодарить Бога и за геенну. Отрешиться от греха в нашей власти Милость Божия буди с вами! Очень рад, что гимназист ваш доставил вам удовольствие. Как св. отец благодарен за геенну?! - По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геенне. Если
Глава XXV О том, что в нашей власти, или о свободе
Глава XXV О том, что в нашей власти, или о свободе Рассуждая о свободе, т. е. о том, что в нашей власти, мы прежде всего встречаемся с таким вопросом: находится ли что-либо в нашей власти? — ибо многие против этого спорят. Вторым вопросом будет вопрос о том, что находится в нашей
Глава XXVIII
Глава XXVIII И вот у женщины той была соседка, и сын ее был поражен той же болезнью, и глаза его почти закрылись, и он жалобно кричал день и ночь. И та, сын которой исцелился, сказала ей:«Отчего не отнесешь ты сына к Марии, как я отнесла Ей своего, когда он умирал, и он исцелился
Понимание важности нашей системы глубокого осознавания и нашей способности чувствовать вдохновение
Понимание важности нашей системы глубокого осознавания и нашей способности чувствовать вдохновение Все мы от рождения обладаем не только системой позитивной силы, или позитивных потенциалов, но также и системой различных типов глубокого осознавания. Наш ум от рождения
XIII Три вечных принципа Верховной власти. — Учение Аристотеля. — Попытки поправок. — Их невозможность. — Аксиоматическая несомненность трех принципов верховной власти
XIII Три вечных принципа Верховной власти. — Учение Аристотеля. — Попытки поправок. — Их невозможность. — Аксиоматическая несомненность трех принципов верховной власти Предыдущие рассуждения показывают, что понятие о «сочетанной» Верховной власти, основанное только
XVI Переход единоличной власти в Верховную. — Диктатура и монархия. — Свойства единоличной власти
XVI Переход единоличной власти в Верховную. — Диктатура и монархия. — Свойства единоличной власти Ясно и бесспорно, что монархия составляет проявление единоличной власти. Но не менее ясно, что не всякая единоличная власть составляет монархическую. Что же превращает
XXXII Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении
XXXII Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении Династичность создает вечное существование конкретного носителя власти. Для дальнейшего действия
Характер нашей современной Верховной власти
Характер нашей современной Верховной власти Если мы возьмем в совокупности учредительные акты Верховной власти, — как кодифицированные в Своде 1906 года, так и остающиеся доныне вне кодификации, то должны прийти к несомненному убеждению в том, что эта власть остается в
Глава XXVIII.
Глава XXVIII. Объяснение, данное свету и духовному дню, не следует считать несобственным и фигуральным.И пусть никто не думает, что сказанное мною о духовном свете, о дне сотворенном и ангельской твари, о созерцании, какое имеет она в Слове Бога, о познании, каким познается
Глава XXVIII
Глава XXVIII Вот божественные и священные тайны, которые мы видели и слышали, я, Карин, и я, Левкий, – нам не позволено продолжать и поведать другие таинства Господни, как громко провозгласил нам Михаил архангел, сказав:«Идите с братьями вашими в Иерусалим; вы будете в
ГЛАВА XXVIII
ГЛАВА XXVIII Затруднения, возникающие при предположении, что душа Адама сотворена не раньше, чем как введена была в его тело.40. А если кому–либо угодно думать, что душа сотворена только тогда, когда была вдунута в образованное уже тело, тот пусть подумает, как ответить на
ГЛАВА XXVIII
ГЛАВА XXVIII Третье небо и рай, о которых говорит Апостол, могут быть понимаемы о третьем роде зрения.56. Поэтому, если Апостол третьим небом назвал тот третий род зрения, который превосходнее не только телесного зрения, каким ощущаются тела при посредстве телесных чувств, но
Глава XXVIII
Глава XXVIII Еводий. Я вынужден или не допускать знания в бессловесных животных, или признать без возражений их действительное превосходство надо мною. Но объясни мне, пожалуйста, свойство того, что я упомянул о собаке Улисса: ведь вызванное ею удивление и побудило меня
ГЛАВА XXVIII
ГЛАВА XXVIII О ДЫХАНИИ[710]Дыхание тоже относится к числу психических процессов[711]. Главнейшим органом дыхания служат, ведь, мускулы, расширяющие грудную клетку[712], а тяжелое и сопровождающееся стоном дыхание, бывающее при большой скорби, ясно обнаруживает душевную
С. Н. Булгаков: образы власти божественной и власти земной А. А. Морозов
С. Н. Булгаков: образы власти божественной и власти земной А. А. Морозов Для религиозной философии С. Н. Булгакова характерно четкое разделение трансцендентного и имманентного. Мир божественный и мир земной удалены друг от друга, они бесконечно далеки и чужды. Но в