4. Предсказания с помощью стержня или маятника.

4. Предсказания с помощью стержня или маятника.

Как и в случае со многими другими оккультными практиками, люди предприняли попытку сделать пользование маятником научно приемлемым. Была разработана идея радиастезии, которая утверждает, что всякая материя излучает энергию. Даузер (Человек, определяющий присутствие подпочвенной воды, минералов и так далее при помощи ивового прута или палки) или человек, пользующийся маятником, предположительно способен настроиться на это излучение. Научный аспект данного вопроса обсуждается в книге «Христианское душепопечение и оккультизм» (стр. 81). Нас же здесь опять будут интересовать практические вопросы, возникающие в сфере христианского душепопечения. Для тех, кто не знаком с этим феноменом, нужно сказать, что пользование волшебным прутом и маятником — практически одно и то же. Единственное различие, как говорят, состоит в том, что маятник считается более чувствительным индикатором. Чтобы рассмотреть проблему объективнее, мы начнем с нескольких примеров, которые очевидно не оказали дурного воздействия на тех, кого они касались.

Есть доктора, пастора, миссионеры и инженера, которые убеждены в полезности и точности результатов, полученных через употребление палки или маятника. Они говорят, что кроме некоторого истощения нервной энергии никаких других негативных эффектов не наблюдается.

Пр. 18. Исчез 28-летний мужчина. Полиция начала розыск. Его родственник проконсультировался у человека, занимающегося маятником. Практик попросил принести ему какой-нибудь предмет, принадлежавший пропавшему, и ему дали несколько носков. Положив их на пол, он обошел их по прямоугольнику, держа металлический стержень. Сделав это, он смог опознать исчезнувшего человека, назвав его имя, дату рождения и место, где он может быть найден, все это — при помощи маятника. Родственник отправился в указанное место с полицией, и они действительно обнаружили тело человека в маленькой хижине в лесу, где он и застрелился.

Пр. 19. Доктор из Алсаки является даузером. Он считает эту способность даром от Бога. Однако стоит отметить, что он занимает оборонную позицию по отношению к Богу и по характеру является очень нервозным человеком.

Пр. 20. Работник почтовой связи имеет способность отыскивать воду при помощи волшебного прута или маятника и, пользуясь ими, также может правильно определить расположение телефонного кабеля. Однако он жалуется на усталость, появляющуюся после этого.

Пр. 21. Один доктор построил себе дом. Ему очень хотелось иметь в саду колодец. Его друг, протестантский служитель, узнал об этом и попросил доктора дать ему план дома и сада. Затем он взял маятник и определил по плану, где можно найти воду. Его определение оказалось верным, и после копания в указанном месте вода была найдена.

Пр. 22. Один миссионер, пользуясь маятником на втором этаже дома, мог сказать, есть ли кто-нибудь на нижнем этаже или нет и определить, мужчина это или женщина. Если это была женщина, то он также мог сказать, беременна она или нет, и если да, то кого она ожидала — мальчика или девочку. Он часто проводил подобные эксперименты в присутствии своих друзей и они всегда были успешны. Таким же образом на кладбище он мог определить, кто был захоронен в могиле — мужчина или женщина. Понятно, что, делая это, он не смотрел на табличку на надгробном памятнике.

Пр. 23. Офицер Армии Спасения практиковал пользование маятником многие годы. Во время войны, когда пропал его сын, он держал маятник над фотографией сына, чтобы узнать, жив ли он еще. Однажды после войны, когда у него украли чемодан, он воспользовался маятником, чтобы обнаружить, где находится пропажа. И маятник указал ему правильное место.

На мой вопрос, не испытывает ли он какого-либо дурного эффекта от своей практики, офицер ответил отрицательно, говоря, что в отношении своей христианской жизни он не понес никакого ущерба.

Просматривая все шесть примеров мы находим, что уже имеем несколько разгадок, которые помогут нам сформировать какое-то мнение по данному вопросу. Во-первых, становится ясно, что эти вещи нельзя просто игнорировать как сущий вздор. Ведь есть и даузеры, и практики маятника, которые могут сделать точные предсказания, хотя многие геологи и другие ученые отчаянно спорят, противореча этому. Но нельзя, конечно, забывать, что многие утверждения, возникшие при пользовании маятником, действительно содержат только непонятную, запутанную и неуместную информацию.

Также из упомянутых примеров делается очевидным, что немалое количество людей поощряет использование стержня или маятника. Увлеченными этой практикой оказываются доктора, служители церкви, миссионеры и другие. Кто же прав? Те ли, которые фанатично поддерживают эту идею, или те, кто яростно ей противоречат? В любом случае будет совершенно неверно полагать, что если пастора и им подобные люди пользуются маятником, то это должно быть безвредно. Это же понятно, что прелюбодеяние нельзя оправдывать только потому, что нам известен миссионер, согрешивший им! Также следует отвергнуть аргумент, что если некоторые люди (предположительно христиане) не почувствовали вредного эффекта после пользования маятником, тогда случаи, в которых произошло обратное, нельзя принимать всерьез. Правда, я знаю несколько случаев, где занятия с волшебным прутом не оказали дурного влияния на даузера. Но нужно помнить, что эффекты могут оставаться в спящем состоянии. Для некоторых людей раздвоенное копыто показывается только на смертном одре или в тот момент, когда человек желает стать христианином- Мы также должны быть свободны от мысли, что всякий, провозглашающий Слово Божие, является настоящим христианином. Слова Библии по-прежнему истинны: «Они видят пустое и предвещают ложь, говоря: «Господь сказал»; а Господь не посылал их; и обнадеживают, что слово сбудется» (Иезекииль 13:6). Пастор, пользующийся маятником, может быть обременен настолько же, насколько любой другой человек иной профессии. Я имел достаточно веское свидетельство в лице католического священника Эмменеггера, который, используя маятник на своих клиентах, послужил причиной серьезной обремененности очень многих из них. А недавно один протестантский пастор предстал перед судом и был обвинен за грубые ошибки, допущенные им при использовании маятника на обращавшихся к нему людях.

Тот, кто путает способность пользоваться маятником с даром от Бога, совершает роковую ошибку. Доктор из Алсаки не единственный в своем роде. Многие пастора и служители разделяют его точку зрения. Но чью же сторону нам принять? Исследуя семейные истории, можно заметить, что умение пользоваться стержнем или маятником заодно с гипнотизмом, ясновидением, проницательностью и вещими снами проявляется в тех людях, чьи предки были активными спиритистами, или, возможно, магическими обаятелями. Эти необычные человеческие способности — не дары Духа и даже не нейтральные или природные дарования, но скорее медиумистические способности. Многие люди не подозревают, что обладают ими. Иногда они обнаруживают их случайно. Время от времени происходит то, что человек с медиум истическими дарованиями обращается ко Христу и становится христианином. Тогда неожиданно он может заметить свои сверхъестественные способности и подумать, что имеет дар Духа Святого. Конечно же, это неверно. В пасторской работе можно наблюдать, что после покаяния у человека иногда исчезают медиумистические способности, но чаще бывает так, что они протаскиваются в его новую жизнь. Однако христианин, искренно молящийся об освобождении от этих дарований, получит ответ на свою молитву. Многие христиане действительно находят эти способности обременительными. Маркус Хаузер сказал как-то, что проницательность была для него не столько даром, сколько наказанием. Эти медиумистические способности никогда не должны считаться дарами Духа. Они также не освящаются через покаяние. Вещи, приобретенные предками на службе сатане, никогда не могут быть использованы позднее или освящены Святым Духом.

Взаимосвязь между использованием маятника и медиумистическими силами станет ясна из двух следующих примеров.

Пр. 24. Молодой человек находился на лечении от какой-то болезни у природного целителя, который пользовался маятником и практиковал магическое заклинание. После лечения у пациента развились медиумистические способности. Неожиданно он стал ясновидцем, а также мог воздействовать на людей внушением на расстоянии.

Пр. 25. После войны женщина, желая разыскать своего пропавшего мужа, дала его фотографию человеку, практиковавшему пользование маятником. Впоследствии у нее появились симптомы ясновидения. Кроме того, она стала лунатиком и обнаружила, что могла посылать свою душу на огромные расстояния. Будучи в затруднительном положении, она искала помощи у служителя. Покаявшись и отдав свою жизнь Христу, эта женщина потеряла свои медиумистические способности.

Существует сознательная и невольная передача медиумистических способностей. Через лечение у высоко медиумистического оккультиста пациент легко может и сам стать медиумом. Здесь мы видим демоническую имитацию возложения рук учениками в Деяниях Апостолов. Через возложение апостольских рук некоторые христиане получали дар Святого Духа (Деян.8:17,19:6). Существует также сознательная передача, связанная с даузерами и практиками маятника. На душепопечении многие люди говорят, что они получили чувствительность к пользованию волшебным прутом тогда, когда сильный даузер держал их руки во время поисков воды. При этом стержень неожиданно отреагировал и эта медиумистическая способность так и осталась у них.

Следующие примеры помогут нам понять важность различения между медиумистическими способностями и духовными силами, о которых говорится в Библии, лучше, чем какое-нибудь теоретическое объяснение.

Пр. 26. Женщина, имевшая органическое заболевание, пошла на обследование к практику маятника. С его помощью был установлен диагноз и предписано лечение. Женщина, имевшая христианское мировоззрение и поведение, впоследствии почувствовала себя окруженной неземными силами, странные нападки которых продолжались несколько месяцев. В это время она обратилась за помощью к христианскому служителю, потому что ее охватил неведомый внутренний страх.

Пр. 27. Одна девушка с самого детства имела дар ясновидения. Она часто видела призраков и была очень враждебно настроена против религии. Но во время евангелизации девушка приняла Христа как своего личного Спасителя. С того времени ее противление божественному ушло. Однажды она заболела и по неведению обратилась к маятниковому практику. После этого психические нарушения и сопротивление Библии немедленно возвратились к ней.

Этот пример указывает на следующие факты. Во-первых, дар ясновидения является следствием оккультной деятельности предков человека. Во-вторых, здесь отчетливо виден еще один обычный симптом — сопротивление всему, что касается религии. У девушки в примере 27 имелись оба эти признака. После обращения ко Христу медиумистическая обремененность у нее исчезла, а после лечения посредством маятника оба симптома появились опять. Так становятся очевидными медиумистические свойства маятника. Характерное противление, сопровождающее другие симптомы, еще яснее будет видно в некоторых дальнейших примерах.

Пр. 28. Во время болезни женщина обратилась за помощью к хорошо известному маятниковому практику. Она не подозревала ничего худого, так как раньше не слышала ничего против этого занятия. Однако, сидя в приемной, женщина стала беспокоиться, а во время процедуры беспокойство ее еще более возросло. Она взяла лекарство, предписанное по маятнику, но степень душевного расстройства только усилилась. Впоследствии обнаружилось, что она не могла больше молиться. Мало того, в ней развилось отвращение к Библии и вопросу веры. Тогда по своей собственной инициативе женщина выбросила лекарство. Только после этого она пришла ко мне как к служителю за советом и спросила, что я думаю о пользовании маятником для диагностирования и выписывания лекарств.

Пр. 29. Ко мне пришел практик маятника. Довольно откровенно он признался, что его занятие является для него огромной нагрузкой, поглощающей нервную энергию. Этот человек специализировался в выборе продуктов питания с помощью маятника. Он сказал, что белый сахар влиял на него отрицательно, тогда как коричневый — положительно. С годами он заметил психические изменения в самом себе. У него отмечалась потеря энергии и резкое снижение способности принимать решения. Кроме того, он стал чрезмерно восприимчивым, к чему добавилось еще нервное подергивание и чувствительность к южным ветрам и к воде. Когда он пробовал читать Библию, то ощущал отвращение и сильную антипатию к ней. Вещи, изображающие распятие, также были невероятно противны ему. Наблюдая за собой и понимая, что все эти психорелигиозные нарушения были связаны с его практикой, человек начал искать душепопечительской помощи и был готов отдать свою жизнь Христу.

Эти два примера показывают, что и женщина, и практик маятника осознали его разрушительное воздействие через свое собственное здравое суждение и интуицию. В обоих случаях они отказались от пользования маятником до того, как получили совет христианского служителя.

Следующие три примера покажут враждебность, существующую между медиумистической практикой маятника и духовной силой молитвы.

Пр. 30. Однажды профессор медицины попросил хорошо известного даузера пройти по больничным корпусам с волшебным прутом и обратить внимание на его реакцию. Причиной для профессорской просьбы послужил тот факт, что в одном из зданий, принадлежащих клинике, наблюдался исключительно высокий процент смертности. Когда серьезно больного пациента переводили в то здание, его состояние обычно ухудшалось. Однако профессор ничего не сказал об этом даузеру. Ему хотелось получить беспристрастный отчет об обстановке. Даузер прошел по различным зданиям и, действительно, установил, что в «доме смерти» импульсы были сильнее. Хотя профессор отозвался о результате этой проверки скептически, он все же распорядился поставить специальный экран для помехи так называемым импульсам. Количество смертей немедленно сократилось. Во избежание слухов профессор обычно помалкивает об этом эксперименте.

Даузер, о котором шла речь, мог не только пользоваться волшебным прутом, но был также и ясновидцем. Например, он мог в любое время сказать, где находятся члены его семьи. С ним консультировались страховые компании и агентства по недвижимому имуществу, чтобы определить состояние строительных участков. На протяжении своей деятельности этот даузер и ясновидец признавался, что не мог молиться. Ему препятствовала какая-то непонятная внутренняя сила.

Пр. 31. Христианин хотел узнать, есть ли в его большом саду родник. Даузер получил ответную реакцию в двух местах, но при копании там не обнаружилось воды. Даузер удивился и сказал: «Такого со мной еще не бывало». В ответ на это христианин признался, что прежде помолился об этом деле, так как не был уверен, можно ли ему как христианину пользоваться помощью даузера. «Тогда мне понятно, — сказал даузер. — Конечно же прут не будет действовать».

Пр. 32. Один маятниковый практик заговаривал бородавки, мозоли, зоб, экземы и так далее. Кроме того он экспериментировал в области магии смерти. Он также уверял, что может исцелять людей или наводить болезни. Христианка, ничего не зная о его колдовской силе и думая, что он просто природный целитель, пошла к нему на лечение. В приемной она молилась про себя. Неожиданно он вышел и, обратившись к ней, сказал: «Можете идти домой. Я ничем не могу вам помочь». Несмотря на такой исход у женщины начались приступы депрессии и мысли о самоубийстве. Ее муж, не имевший близкого общения с Богом, прошел курс лечения магическим способом у того же самого человека. От этого пострадали и были обременены дети, родившиеся у них после его лечения. Следует также отметить, что некоторые пациенты попадали к этому практику по рекомендации доктора.

Из этих трех примеров становится ясно, что занятия маятником парализуют в человеке желание молиться, в то время как молитва верующего человека может парализовать работу стержня или маятника. Женщина, молившаяся в приемной, помешала работе маятникового практика. Сила Святого Духа и медиумистические способности взаимо исключают друг друга.

В заключение этой темы мы укажем на конкретные эффекты, которые производит пользование маятником. Это будет касаться не столько христианской жизни, сколько подлинных медицинских проблем.

Пр. 33. Безработный молодой человек попросил практика маятника найти для него работу, держа маятник над газетной колонкой «Вакантные должности». Таким образом он получил приглашение на работу из пяти различных мест в один день. Но, хотя благодаря этому он быстро нашел работу, через несколько дней ему пришлось ее бросить, потому что у него начались психические нарушения. Несколько месяцев он провел в психбольнице. Когда здоровье его улучшилось, он обратился за советом к монахам. И снова ему рекомендовали пойти за помощью к маятниковому практику. В конечном итоге молодой человек опять пошел за советом к магическому заклинателю. В результате, несколько дней спустя у него появились признаки временного помешательства и его снова забрали в психбольницу.

Пр. 34. Молодой человек с бронхиальной астмой проходил курс лечения у маятникового практика. Диагноз и необходимые лекарства были определены при помощи маятника. Кроме занятий с маятником практик был еще и чародеем и применил к молодому пациенту следующие заклинания: «Кровь, превратись в воду! Вода, превратись в гной! Гной, выйди наружу!» Потом он наложил повязки на разные части тела пациента, предварительно нанося мазь. Через несколько дней под повязками образовался гной. И хотя он вышел, бронхиальная астма не была излечена. Но с той поры у молодого человека начались нервные и душевные расстройства. Он чувствовал, что память изменяет ему, и больше не мог концентрироваться на учебе, потому что ощущал онемение в голове. Эти нарушения заставили его искать совета у христианского служителя.

Пр. 35. Протестантский служитель пользовался маятником для поисков воды и руды. Таким же образом он мог диагностировать заболевания и устанавливать свойства лекарств. Один швейцарский профессор испытал его способности. В присутствии медицинских ассистентов и студентов он представил маятниковому практику двадцать пациентов. Служитель с помощью маятника поставил всем пациентам правильные диагнозы. Однако этот человек понес горькую расплату за свои занятия. Его жена погибла в катастрофе. Все его дети умерли неестественной смертью. И сам он теперь в течении нескольких лет находится в психбольнице.

Пр. 36. Другой служитель в Германии использовал маятник для определения заболеваний и лекарственных средств. Он практиковал также исцеления на расстоянии. Больные люди присылали ему свои фотографии, и он держал над ними маятник, чтобы узнать, какое средство следует выписать. Одна верующая сестра послала ему свое фото с той же целью. Он назвал ей диагноз и определил необходимое лекарство. После этого женщина сошла с ума и была забрана в психбольницу. Члены семьи донесли об этом церковным властям, и служитель предстал перед судом.

Эти четыре примера открывают нам факты, которые можно подтвердить сотнями подобных случаев. Маятниковая терапия действительно может принести некоторое облегчение и исцеление в органической области. Но за органическое облегчение нужно платить нарушениями в сфере психики. Даже служитель, будучи активным практиком, не остался неуязвимым. По степени психических нарушений в результате своей медиумистической деятельности практик «зарабатывает» более серьезное заболевание, чем люди, которых он лечит. Во многих случаях оккультный характер практики с маятником открывается посредством того, что сам практик часто предается и другим оккультным занятиям. Сюда относятся, к примеру, магическое заклинание, спиритизм, ясновидение или гипнотизм и так далее. Компания достойная внимания. Птица познается по полету.