10. Если Сын освободит вас…
10. Если Сын освободит вас…
Однажды на нашу миссионерскую станцию в Ли-шуи прибыл гонец. Он попросил, чтобы несколько христианок пошли с ним к дому одного из местных христиан. Нас отправилось несколько женщин. Придя к указанному дому, мы нашли там женщину в крайне истощенном состоянии. Оказалось, ее принесли туда специально для того, чтобы она получила помощь от Бога христиан. Это путешествие длилось более шести часов. Нам представили ее как невестку семьи.
Как это уже часто случалось, мы обнаружили, что женщину мучил дух под названием Фан Иао, причинявшии племенам немало бед. Женщина искала помощи у многих идолов, но напрасно. Теперь она просил Бога христиан проявить Свою силу. Когда она рассказала свою историю, некоторые христианки испугались, потому что именно этот дух, Фан Иао, ужаснейшим образом терзал местных жителей.
Когда женщина закончила, мы запели песню «Единый врач явился нам». Христиане очень любят этот гимн, так как в нем часто повторяется имя «Иисус», а они знают, что дьявол бежит прочь, заслышав это Имя. Тогда мы рассказали женщине весть об Иисусе. Несмотря на то, что она многого не понимала из сказанного нами, она тем не менее уловила, что Иисус может ей помочь. За эту истину она и ухватилась Мы помолились за нее и научили, как призывать имя Иисуса и как Ему доверяться. Вернувшись на следующий день, мы были очень обрадованы известием, что она спокойно провела ночь. Итак, мы договорились, чтобы каждый день ее посещали две христианки, молясь с нею и ободряя ее. Мы видели, что женщина не мучилась больше по ночам, как раньше.
Но так продолжалось недолго. Вскоре две посетительницы были встречены криками: «Он снова меня нашел! Он снова меня нашел!» И действительно, злой дух напал на нее ночью в виде черного кота. Одна из христианок сразу спросила ее: «Не имела ли ты опять дела с идолами?» Сначала женщина отказалась ответить, но, в конце концов, призналась, что к ней приходил муж и хотел принести в жертву свинью, сказав ей при этом: «Ты не можешь быть слишком уверенной, что тебе помог христианский Бог». И женщина согласилась. Тогда муж ее ушел с намерением принести жертву. И в ту самую ночь Фан Йао снова поразил ее. Христианки немедленно посоветовали ей послать мужу известие, запрещая ему совершать жертвоприношение. Они подчеркнули, что честь принадлежит только Иисусу Христу Женщина послушалась их. После этого события она упросила забрать ее на миссионерскую станцию. Там ее поселили в доме с другой верующей женщиной, где она оставалась в продолжение трех недель и могла каждый день слушать Слово Божие. Желая вернуться домой в ноябре и чувствуя себя уверенно в своей свободе от нападений, женщина решила покинуть миссию Она сказала, что если с ней будет все в порядке, она снова вернется сюда на Рождество, чтобы провести праздник. Однако в назначенное время она не появилась. Кто-то из христиан предложил отправиться назавтра в долгое путешествие, чтобы навестить ее. Но этого не потребовалось, так как в тот же самый день женщина с радостью прибыла на миссионерскую станцию. Покинув миссию, она продолжала оставаться свободной, и только разлив воды помешал ее своевременному приходу. Женщина славила и благодарила Господа за свое избавление, так что наши страхи были напрасными. Являясь единственной христианкой на огромной территории, она и в последующие годы оставалась верной Господу. Со временем мы, все же, потеряли с ней контакт, потому что эта местность стала центром волнений из-за Русско-японской войны.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ГЛАВА 29. О том, что если кто подвизается, то и бесы сильнее восстают на него. А на нерадивых они не обращают внимания, поскольку те и так у них в руках. Также и о том, что если кто ищет блага, то Бог будет ему помощником, а Бог и брани обращает на пользу
ГЛАВА 29. О том, что если кто подвизается, то и бесы сильнее восстают на него. А на нерадивых они не обращают внимания, поскольку те и так у них в руках. Также и о том, что если кто ищет блага, то Бог будет ему помощником, а Бог и брани обращает на пользу 1. Из патерика1. Кто — то
Глава 12: О том, что если кто просит у Бога пользы, тот должен с благодарностью принимать, что бы то ни было посланное Промыслом, даже если оно против его желания
Глава 12: О том, что если кто просит у Бога пользы, тот должен с благодарностью принимать, что бы то ни было посланное Промыслом, даже если оно против его желания 1. Из жития святого Иоанна МилостивогоМногие в Александрии в подражание современникам апостолов продали свое
Если не понять религию в ее глубине (вафос), если не жить ею, то благочестие (треския) превращается в психическую болезнь, причем в ужасную болезнь
Если не понять религию в ее глубине (вафос), если не жить ею, то благочестие (треския) превращается в психическую болезнь, причем в ужасную болезнь Но для многих религия — это борьба, беспокойство и стресс. Поэтому многих «религиозных» людей считают людьми несчастными,
12. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?
12. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? Но деятельность Иоанна уже идет к концу, тогда как Христос только еще начинает Свою. Поэтому, бросая взгляд на ближайшее будущее, Он говорит уже только о том, как иудейские
45. Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. 46. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. 47. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
45. Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. 46. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. 47. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам? Тяжелые обвинения Господь
34. Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
34. Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Христос отвечает им, что у них нет и духа свободы: они — рабы греха.
18. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. 19. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. 20. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас
18. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. 19. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. 20. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали,
7. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, 8. и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
7. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, 8. и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: Господь снисходит к такому состоянию учеников и хочет рассеять их удручающую скорбь.
18. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 19. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20. если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас ибо уста Господни
18. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 19. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20. если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет
22. Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; 23. если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
22. Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; 23. если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? Толкование этого места у древних церковных писателей отличалось
15. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
15. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; (Лк. 17:3 — в другой связи). Как Бог относится к людям с любовью, так и люди должны любить друг друга. Примирение с братьями, и именно с теми,
21. Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет;
21. Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; (Мк. 11:22, 23). Замечательно, что в Своем ответе ученикам Спаситель ни
16. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
16. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Дается еще одна характеристика фарисейства, не имеющая особенно близкой внешней связи с другими характеристиками. Нетрудно заметить, что
18. Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
18. Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен. Мысль одинаковая, что и в предыдущем стихе; только избирается другой частный случай, доказывающий неправильность фарисейского учения о клятвах. Рассуждая с
7. если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним
7. если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним "у дверей грех лежит..." Русский перевод ближе к подлиннику, мысль которого более ясно может быть выражена в следующей фразе: так
3. И сказал ему Иуда, говоря: тот человек решительно объявил нам, сказав: не являйтесь ко мне на лице, если брата вашего не будет с вами. 4. Если пошлешь с нами брата нашего, то пойдем и купим тебе пищи, 5. а если не пошлешь, то не пойдем, ибо тот человек сказал нам: не являйтесь ко мне на лице, есл
3. И сказал ему Иуда, говоря: тот человек решительно объявил нам, сказав: не являйтесь ко мне на лице, если брата вашего не будет с вами. 4. Если пошлешь с нами брата нашего, то пойдем и купим тебе пищи, 5. а если не пошлешь, то не пойдем, ибо тот человек сказал нам: не являйтесь ко