Читайте также
Нет работы, нет еды
Китайский Мастер дзэн Хякудзё даже в восемьдесят лет работал вместе с учениками, ухаживая за садом. Он расчищал дорожки, подрезал деревья и вскапывал землю. Ученикам было жалко видеть своего старого учителя за тяжелой работой. Зная, что он не послушает
1.3.7 Другой работы нет
Поэтому на вопрос о необходимости группы возникает встречный вопрос: а с кем еще можно совершить исправление? С Творцом? С Ним ты этого не сможешь сделать. У тебя к Творцу могут быть только требования — исправь, дай силу, двигай вперед! И все это только
3.25 – 161. Линия работы
Нахождение в одной линии называется совершенством. Развитие масс происходит по одной линии, т.е. идут единым путем, это значит, что у каждого есть своя доля в Торе и Заповедях. Каждый представляет себе, сколько труда необходимо приложить для того, чтобы
Поддержка работы наставника
В соответствии с классическим объяснением, первый способ осуществления отношений с духовным наставником через действия – это поднесение материальной поддержки. Во многих текстах прямо говорится, что ученики должны подносить наставникам
Общие работы
Бонч-Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973.Герцен А. И. Об атеизме, религии и церкви. М., 1976.Красиков П. А. Избранные атеистические произведения. М., 1970.Крывелев И. А. История религий. Очерки в двух томах. М., 1975–1976.Скворцов-Степанов И. И.
28
АНАЛИЗ ДОМАШНЕЙ РАБОТЫ
Домашняя работа должна задаваться на каждую неделю. Она преследует несколько целей.(1) Регулярное выполнение домашней работы создает атмосферу ожидания изменений. Задавая домашнюю работу, душепопечитель тем самым подчеркивает, что он ожидает от
Запрещенные работы
• Зореа (посадка растений).• Хореш (пахота).• Коцер (жатва).• Меамер (связывание снопов).• Даш (молотьба).• Зоре (отделение зерен от остатков соломы, что в русском языке называется – «веять»).• Борер (сортировка).• Тохен (помол зерновых).• Мэракед
ТОМ 1. РАБОТЫ ПО ИСТОРИОСОФИИ
ПАРАДОКСЫ ХОМЯКОВА
В восприятии современников Алексей Степанович Хомяков представал человеком по меньшей мере странным.В знаменитых салонах учено–литературной Москвы 1840–50–х годов он, по воспоминаниям И. С. Тургенева, «играл роль
6. Другие работы
VIDAL, Senen, «El seguimiento de Jes?s en el Nuevo Testamento. Visi?n general», en Juan Manuel GARC?A LOMAS/Jos? Ram?n GARC?A-MURGA (eds.), El seguimiento de Cristo. Madrid, PPC, 1997, pp. 13–31.GESTEIRA, Manuel, «La llamada у el seguimiento de Jesucristo», en Juan Manuel GARC?A LOMAS/Jos? Ram?n GARC?A-MURGA (eds.), El seguimiento de Cristo. Madrid, PPC, 1997, pp. 33–72.LOIS, Julio, «Universalidad del llamamiento у radicalidad del seguimiento», en
5. Другие интересные работы
LOUPAN, Victor/NOEL, Alain, Enquete sur la mort de Jes?s. Paris, Presses de la Renaissance, 2005.FREDRIKSEN, Paula/REINHARTZ, Adele (eds.), Jes?s, Judaism, and Christian Anti-Judaism. Reading the New Testament after the Holocaust. Louisville, KY — Londres, Westminster — John Knox Press, 2002.VARONE, Francois, El Dios «s?dico». gAma Dios el sufrimientof Santander, Sal Terrae,
5. Другие интересные работы
MARTIN-ACHARD, Robert, De la muerte у la resurrecci?n segun elAntiguo Testamento. Madrid, Marova, 1969.BULTMANN, Rudolf/RAD, Gerhard von/BERTRAN, G./OEPKE, A., «Vie, mort, resurrection», en Gerhard KITTEL (ed.), Dictionnaire biblique. Ginebra, Labor et Fides, 1972.PUECH, Emil, «Mesianismo, escatologia у resurrecci?n en los manuscritos del mar Muerto», en Julio TREBOLLE BARRERA (coord.), Paganos, judtos у cristianos en los textos