1.3.7 Другой работы нет
1.3.7 Другой работы нет
Поэтому на вопрос о необходимости группы возникает встречный вопрос: а с кем еще можно совершить исправление? С Творцом? С Ним ты этого не сможешь сделать. У тебя к Творцу могут быть только требования — исправь, дай силу, двигай вперед! И все это только по отношению к другим душам, т.к. больше ничего нет.
Получается, что мы, собирая здесь, допустим, двести человек, можем создать между собой какую-то соединяющую нас связь, или, наоборот, почувствовать себя не в состоянии «склеиться» друг с другом, и тогда будем просить об этом. Поступая таким образом, мы осуществляем именно то, чем должна заниматься вся душа, все ее осколки.
Каждый из нас не нуждается в исправлении — мне нечего в себе исправлять. Он таким меня создал, это моя природа. Для меня важно исправить только мое отношение к другим. Поэтому без группы, без работы с другими тебе нечего делать — в таком случае тебе не нужна Каббала.
Что такое Каббала? Экран, намерение на отдачу. Ни одно из присущих мне свойств никуда не исчезает, ни одно из них нельзя ни коим образом изменить. Ты меняешь только их применение. Ты не можешь вырезать и выбросить из человека ни одного из его свойств.
Да это и не нужно. Потому что это единый организм, он таким и должен быть. Необходимо только исправить намерение, сориентировать его на остальные души. Вот почему на практике мы можем делать это только в группе. И мы не должны обращать внимание на то, кто находится в группе. Это совершенно неважно.
Меня не должны интересовать свойства каждого — таким он создан. Мы должны обращать внимание только на взаимоотношения между товарищами. Каждому человеку необходимо найти этот клей, который связывал бы его с товарищем, а иначе в группе ему делать нечего.
Из этого следует, что вся наша учеба, все наши мероприятия и вообще все, что мы делаем — только ради этого! Другой работы нет. Если предложите что-то еще — мы с удовольствием это начнем применять.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Другой св. Василий Великий
Другой св. Василий Великий 2. Великий и непобедимый поборник православной веры и знаменитый правитель монашеского братства Феодор родился и воспитывался в городе, высшем всех городов земных, в котором властвовал тогда нечестивейший сын нечестивого отца – Константин
6.3 Другой Иоанн, другой взгляд на мир: Дьявол и анти-Христы в Посланиях Иоанна Пресвитера
6.3 Другой Иоанн, другой взгляд на мир: Дьявол и анти-Христы в Посланиях Иоанна Пресвитера Три Послания Иоанна были написаны представителем Иоанновской традиции (то есть традиции Евангелия от Иоанна), идентифицирующим себя как старейшина (Presbuter) христианской общины.
Нет работы, нет еды
Нет работы, нет еды Китайский Мастер дзэн Хякудзё даже в восемьдесят лет работал вместе с учениками, ухаживая за садом. Он расчищал дорожки, подрезал деревья и вскапывал землю. Ученикам было жалко видеть своего старого учителя за тяжелой работой. Зная, что он не послушает
Нет работы, нет еды
Нет работы, нет еды Китайский Мастер дзэн Хякудзё даже в восемьдесят лет работал вместе с учениками, ухаживая за садом. Он расчищал дорожки, подрезал деревья и вскапывал землю. Ученикам было жалко видеть своего старого учителя за тяжелой работой. Зная, что он не послушает
Другой Исайя?
Другой Исайя? Здесь перед нами встает очень интересный вопрос: а всю ли книгу Исайи написал иерусалимский священник VIII века до н. э.? Он жил более чем за сто лет до того, как Иерусалим был разрушен и значительная часть его населения была уведена в вавилонский плен. И, тем не
Другой мир (THE OTHER WORLD)
Другой мир (THE OTHER WORLD) - воины приобретают способность собрать другой мир, после того как их точка сборки переместится за определенный предел. Воины могут собрать семь целостных миров. Два из них собираются относительно легко. Пять других собираются ценой опасных и
Другой вид Ханаана
Другой вид Ханаана Как и с рассказом об Исходе, археология обнаружила драматические расхождения между Библией и ситуацией в Ханаане в предлагаемое время завоевания, между 1230 и 1220 годами до н. э. Хотя мы знаем, что группа под названием Израиль уже присутствовала где?то в
8 О другой прелести
8 О другой прелести Но послушай, чадо мое, и о другой прелести, чтобы уберечься от нее. Многие монахи трудились над какой?нибудь одной добродетелью и приложили все свои усилия для ее достижения. К примеру, постились, то есть не употребляли растительного масла, или
Другой кондaк, глас тот же
Другой кондaк, глас тот же Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты нам помози, на Тебе надеемся, и Тобою хвaлимся, Твои бо есмы рабы, да не
15. За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. 16. А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра. 17. Тут раба придверница г
15. За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. 16. А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра. 17.
3. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. 4. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. 5. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб.
3. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. 4. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. 5. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Петр и Иоанн быстро пошли ко гробу, даже побежали — прибавляет Иоанн.
Другой кондaк, глас тот же
Другой кондaк, глас тот же Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты нам помози, на Тебе надеемся, и Тобою хвaлимся, Твои бо есмы рабы, да не
21. И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. 22. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. 23. Не будут трудиться напрасно и рожд
21. И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. 22. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. 23. Не будут
Другой взгляд
Другой взгляд Иисус действительно смотрит на женщин по-другому, и они это чувствуют. Он тут же различает их, с покрытыми вуалью лицами, среди прочих своих слушателей, и помнит о них, когда возвещает свое послание. Им тоже нужно услышать Благую весть о Боге и рассказать ее