1.3 Группа — как маленькое государство 1.3.1 «Глупец сидит сложа руки…»
1.3 Группа — как маленькое государство
1.3.1 «Глупец сидит сложа руки…»
Мы с вами уже говорили о том, что в книгах, о чем бы в них ни шла речь, в действительности описываются только духовные состояния человека, который работает над собой, желая сблизиться с Творцом и ощутить Высший мир.
Особенно это касается праздников. Ведь именно они описывают общие шаги человека, его четкие внутренние действия над собой в его духовном продвижении, тогда как в будни производится только частичная работа с определенными желаниями, состояниями.
Мы говорили о том, что в течение года замыкается круг всех действий, связанных с выходом из эгоизма. Человек, работая над собой, приближает состояние суда, сопровождаемое самокритикой. Это — переломный момент, когда человек, осуждая самого себя, начинает что-то ощущать. Свыше дают ему видение себя относительно духовного.
Этот процесс происходит под воздействием света: на человека — на его душу, точку в сердце, желание — действует более интенсивное излучение Высшего света. Как результат этого, человек ощущает себя более грубым и удаленным от духовного. То есть интенсивность духовного света вызывает в человеке ощущение отдаления именно от духовного.
И тогда он начинает заниматься «самоедством», пытаясь разобраться в себе: кто я такой, почему так поступаю, почему не могу выйти из своих ощущений, из своих плохих свойств и желаний?
Вот это состояние самоедства, когда человек сидит и упрекает себя, очень чувствуется в группах. Об этом сказано, что «глупец сидит сложа руки и ест себя, (букв.: ест свое мясо)». Ни в коем случае нельзя заниматься самоедством. То, что я вижу себя ничтожным, находящимся во власти своих внутренних слабостей, не говорит о том, что я должен, пребывая в депрессии, в этом состоянии и оставаться.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
17. В конец. Отрока Господня Давида, который произнес Господу слова песни сей в день, в который избавил его Господь от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал:
17. В конец. Отрока Господня Давида, который произнес Господу слова песни сей в день, в который избавил его Господь от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал: Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя! Господь — твердыня моя и прибежище мое, и избавитель мой, Бог мой,
В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17
В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17 2 Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя. 3 Господь утверждение мое, и прибежище мое, и Избавитель мой, Бог мой, Помощник мой,
У меня все горит внутри когда я прикасаюсь к святому …чувствую во мне сидит нечисть… которой противостоять я не в силах
У меня все горит внутри когда я прикасаюсь к святому …чувствую во мне сидит нечисть… которой противостоять я не в силах священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряСтоль болезненные ощущения при соприкосновении со святынями свидетельствует о духовном
Что делать? – Глупец ест себя
Что делать? – Глупец ест себя Вопрос: С каждым днем мне все тяжелее бывать на Ваших занятиях, но не потому, что я не хочу, наоборот, все больше и больше тянет, есть причины другие:– жена ставит ультиматум: «Или я, или Каббала»;– мать допекает: «Зачем тебе нужна эта
Опускаются руки. – Подними руки, как Моше
Опускаются руки. – Подними руки, как Моше Вопрос: Что означает такое состояние: с одной стороны, я отстранился от желаний общества (деньги, знания и т.д.), т.е. эти желания никуда не делись, но не являются больше моей движущей силой. С другой стороны, я совершенно потерял (или
V Государство как завершение общества. — Государство как охрана свободы. — Неизбежность государственности
V Государство как завершение общества. — Государство как охрана свободы. — Неизбежность государственности Если элемент власти является неотделимым началом всякой общественности, то государство служит завершением системы общественной власти.Против современных
62 «Напишу для моего сына маленькое сочинение…»
62 «Напишу для моего сына маленькое сочинение…» Чадо мое возлюбленное!.. Божественная моя утроба и священная, мир тебе!То, что я хочу тебе написать, сохрани. Пусть это будет для тебя напоминанием. Читай это. И я надеюсь, что получишь пользу.Бог, дитя мое, создал человека из
Кто-кто в пещере сидит?
Кто-кто в пещере сидит? Здесь Мессинг, как водится, взял паузу, ожидая, угодно ли нам услышать его шорт-лист кандидатов на возможную должность гиганта. Убедить Мессинга продолжить монолог решил я:— Мишель, пожалуйста, не томите нас ожиданием.— Что ж, — произнес
Глупец и соль
Глупец и соль Однажды глупец попал в дом какого-то человека. Хозяин стал потчевать его. Но еда была пресной и безвкусной. Поняв это, хозяин добавил соли. Когда соли стало по вкусу достаточно, глупец подумал: «Значит, всё дело в соли. Если от одной щепотки соли так вкусно,
83. Янь-шуань сидит в медитации
83. Янь-шуань сидит в медитации Когда Янь-шуань сидел в медитации, к нему бесшумно подошел монах и стал рядом с ним. ФУГАИ: Этот фокус не пройдет. Янь-шуань узнал монаха и начертил в пыли круг, а затем посмотрел на монаха. ФУГАИ: Что это еще за колдовство! Монах не смог
5. Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.
5. Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою. Глупый человек вместо того, чтобы трудиться по мере сил, сидит сложа руки и снедается завистью и
4. сидит в гробах и ночует в пещерах; ест свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него;
4. сидит в гробах и ночует в пещерах; ест свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него; Сидит в гробах и ночует в пещерах..., т.е. занимается некромантией и инкубацией, которым еврейский народ, действительно, сильно предавался, увлекшись примером окружающего язычества (8:19;
КАФИСМА ТРЕТЬЯ В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17
КАФИСМА ТРЕТЬЯ В конец, отроку Господню Давиду, яже глагола Господеви словеса песни сея, в день, воньже избави его Господь от руки всех враг его, и из руки Саули, и рече: 17 2 Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя. 3 Господь утверждение мое, и прибежище мое, и Избавитель мой, Бог